薛瑄神道碑_明名臣琬琰錄

薛瑄神道碑

　　▼禮部侍郎薛公神道碑銘（李賢）

　　吾道正脈，實由近世周、程、張、朱有以倡明之也。至我太宗文皇帝，乃始表章其言行天下，由是天下士習一歸於正。嗚呼盛哉！然今之君子能忻慕而篤信之，則河東薛公其人也。公諱瑄，字德溫，世為山西河津人。其先自奚仲封薛侯，居河東，子孫遂以為氏。曾祖常，祖仲義，皆通經，教授鄉里。父貞，洪武初領薦為真定元氏教諭。仲義、貞俱以公貴，贈通議大夫、大理寺卿。祖母、母皆淑人。初，母齊淑人夢一紫衣人謁見，已而生公。祖以生時卜之吉，曰：「此子必大吾門。」童時教之《詩》《書》，輒成誦，日記千百言。貞為榮陽教諭，公侍行，時年十二，以所作詩賦呈監司，監司奇之。既而聞之魏、范二老先生深于理學，乃禮延於家，供子弟職，日與講習周、程、張、朱性理諸書。久之，歎曰：「此道學正脈也。」遂焚其所作詩賦，專心於是，至忘寢食。

　　永樂己亥，貞改河南鄢陵。時教官考績，以科貢多寡為黜陟，貞大以為憂。公乃補鄢陵諸生，遂中河南鄉試第一。明年，登進士第，以省親西歸。是歲秋，貞有疾，公日夜不離左右。及居喪，一遵古禮。服闋，願就教職。會宣廟思得良憲臣，選擢雲南道監察禦史，出監湖廣銀場。公聞前監者多致富，至則黜貪墨，正風俗，手錄性理大全一書，潛心誦讀，每至夜分方寢。或思有所得，即然燭記之，或通宵不寢，味而樂之，不知手舞足蹈也。丁繼母憂，服闋，會有言學政不舉者，吏部尚書郭璡首薦公提調山東學校。公欣然就之，曰：「此吾事也。」每臨諸生，必親為講解，不事夏楚，皆呼之曰「薛夫子。」未幾，用楊文貞公薦，召為大理寺右少卿，明日轉左少卿。公作大理箴以自警。時中官王振權傾一時，或欲邀公拜其門，公正色曰：「安有受爵公朝，拜官私門邪？」已而遇諸途，眾行跪禮，公獨不屈，振由是不說。會有獄，夫實病死三年，其妾私於人，欲出嫁妻弗聽，遂誣妻魘魅夫死。公為辨其冤。都禦史王文謟事振，乃誣公出入人罪，系獄當死，人皆危之。公怡然曰：「辨冤獲咎，死何愧焉。」手持《周易》，誦讀不輟。至覆奏將決，大臣有申救之者，得免官，放歸田裡。

　　公居家六年，正統己巳，以吏科給事中程信論薦，起公為大理寺丞。時敵騎薄都城，公分守北門。都帥初疑其迂，及接言論，遂訪策焉。公曰：「以天時人事驗之，北兵必宵遁。」既而果然。貴州苗寇猖獗，朝廷命將往征之，公督軍餉，事竣而還。景泰初，懇乞致仕，學士江淵上疏留之。明年，升南京大理寺卿。有富豪殘虐人命者，獄久不決，執法者欲貸之。公曰：「死者何辜？」竟抵於法。明斷之譽，播於民謠。刑部尚書楊甯、都禦史張純，初以才力相尚，及與公同事，歎曰：「如薛公，當于古人中求之。」中官金英奉使，道出南京，公卿俱餞于江上，公獨不往。英至京，言於眾曰：「南京好官，惟薛卿耳。」壬申秋，召至京，複為大理寺卿。有草場火，朝廷欲置典守者罪，公力辨之，獲免。蘇、松有饑民，乞粟富家，吝而不與，遂火其屋，蹈海以避罪。時遣太子太保王文往廉之，文以謀叛籍其家，眾皆畏勢，莫敢發。公抗章辨之，文亦悟其非，獲免者甚眾。是歲，公年近七十，複乞致仕，不允。

　　天順改元，英廟複位，素知公學行，遷禮部右侍郎兼翰林學士，召入內閣知制誥。尋主考會試，事竣，轉左侍郎。居數月，見將臣石亨等竊弄威權，歎曰：「君子見幾而作，豈俟終日乎？」遂引疾懇乞致仕。居家八年，四方學者從之甚眾。公惓惓以複性為教，嘗曰：「此程、朱吃緊為人處，而歐陽公言性非所先，誤矣。」又曰：「學者讀書窮理，須實見得，然後驗於身心，體而行之。不然，無異於買櫃而還珠也。」忽遘疾彌留，衣冠危坐於正寢，精神不亂，悠然而逝。時風雨大作，有白氣上升，天順甲申六月十五日也。距生洪武乙巳八月十日，享年七十有三。

　　配寧氏，贈淑人。生子四人：長溥；次淳；次濬，邑庠生；次治。孫男四人，禥登天順甲申進士第。嗚呼！公之學，踐履篤實之學也。嘗曰：「格物只是格個性，吾於日用之間必體察之，何事是仁之發見，何事是義之發見。至於萬物各具一理，萬理同出一原，是其貫通處也。」每以聖賢為師，其所寓圖書箴規，一言一動，於理稍有違失，便覺身心不安。凡辭受取予，必揆諸義，一毫不苟。晚年玩心高明，默契其妙，有不言而悟者矣。其出處大節，光明峻潔，于富貴利達泊如也。接人無大小眾寡，一以誠待之。教之有序，而其言平易簡切，不為穿鑿奇僻之說。為文必根於理，辭旨條暢。所著有《讀書錄》行於世，《河汾集》藏於家。

　　嗚呼！宣德甲寅秋，予始識公於河津，知其造詣之深。自後仕途南北，弗獲相從。有時同朝，亦各守職務，或有所疑，但手書質問而已。天順初，公入內閣，予亦濫與其間。曾未數月，公致仕去矣。有道者之難遇也如此。公之沒也，四方之士聞之，莫不嗟悼。朝廷得訃，遣官諭祭其家，覆命有司營葬事。禥乃以公門人國子監丞閻禹錫之狀來請銘其神道之碑。嗚呼，予豈足以知公也哉！然義有不可辭者。

　　銘曰：

　　昔有王氏，鳴道河汾。流風餘韻，以啟後聞。相彼薛公，不以自足。濂洛關閩，意向猶篤。學優而仕，實始為親。仕日以進，學日以新。學非辭華，實欲聞道。身體力行，遂以深造。惟公之心，勝已之私。惟公之跡，不慍不知。富不幸求，難不苟免。隨遇而安，名亦丕顯。成彼後學，篤是先賢。在古為難，公無間然。嗟今之人，無公所好。公今已矣，誰臻其奧？我銘其隧，以詔鄉人。千載而下，庶得其真。

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