胡儼墓碑_明名臣琬琰錄

胡儼墓碑

　　▼國子祭酒胡先生墓碑（楊溥）

　　正統八年八月二十七日，太子賓客、國子祭酒兼翰林侍講致仕胡公頤庵先生卒。訃聞，詔遣官諭祭，命有司營葬制得立碑。其子暕昭奉江西參政張君居傑所述行狀，走京師請文。余與先生有斯文之誼，不可辭。

　　先生諱儼，字若思，世居臨江之新淦，元末徙南昌。先生天資穎悟，自幼好學，受經于伯父虞部員外郎汝器。及遊鄉校，從郡中請先輩講學，若書、若琴，若詩，若文，皆有傳授。既長，博極群書，至於天文、地理、律曆、醫蔔，皆通其說，先輩皆稱許之。以書經中洪武丁卯鄉試第二。明年會試中副榜，授松江華亭教諭，以內艱去。丙子，改授長垣縣，上疏乞近便養親，詔許之，改饒之餘幹，自是著為令。

　　己卯，以薦升安慶桐城令。壬午，太宗皇帝入正大統，聞先生名，召試之，稱旨，特授翰林檢討，尋升侍讀，直內閣。朝廷推恩，封其父母妻室。永樂甲申，升左春坊諭德，兼官如舊。是年九月，拜國子祭酒。庚寅，上北征，命以祭酒兼侍讀，掌翰林院事，輔導皇太孫監國。洪熙春，以疾辭，加授太子賓客致仕。此其曆官也。先生筮仕華亭時尚少，而能以師道自任，勸勉諸生務實學，勵行檢，以變浮靡之習。日親講授，每至夜分，雖隆冬盛暑不廢。華亭長者皆稱之，謂「先生必大用。」其在餘幹，如華亭時，士子樂從之，成効居多。宰桐城，以愛民為本，凡可使民者，以身任之，民間積年逋負，悉與奏免。邑中虎為害，傷民物，乃齋沐告於神，虎遂減跡。表朱桐鄉墓，俾民奉祀。嘗督漕運，次三山，值大風雪，遇中流有覆舟，命僕夫授之，活其被溺者三十餘人。

　　捕蝗，途中見饑餓病者，悉命裡胥扶掖就民舍，給以藥食。是夜大風雨，得免暴露，存活數百十人。入翰林時，朝廷選任儒者，若江右解大紳、胡光大、楊士奇、金幼孜，永嘉黃宗豫，福建楊勉仁，一時共事者七人。先生在眾人，遇有顧問，必從容審度而後對，未嘗以材智先人，時論多之。及兼宮僚，在講筵，凡古今治亂得失，必反復敷陳，以圖禆益。以外艱去，詔奪情，道過南京，見東宮，詢及民情，所對皆切時事。為祭酒，以身率諸生，奉守學規，以圖成效，一時人材翕然從化，朝之公卿大夫咸推敬之。時國子生有以故告歸者，皆坐戌邊，先生為言其情有可矜，乃得免。先生雖掌國學，朝廷有大製作，若纂修《太祖皇帝實錄》及《永樂大典》《天下圖志》諸書，皆為總裁，未嘗去館閣。令桐城時，嘗為湖廣鄉試考官，其去取有公論。在國學，遇太宗皇帝幸太學，禦彝倫堂，賜坐講經，賜賚優厚，縉紳榮之。此其宦績也。乞致仕，賜璽書褒美，複其子孫，賜寶楮為道裡費，仍命有司給舟車還。

　　先生閒居廿餘年，日與學者講求性理之學，親藩禮遇之，方嶽重臣咸待以師禮，而師生未嘗一言及私。自處甚淡薄，歲時僅足衣食。嘗表許遜韋丹廟，請春秋致祭，修白鹿書院，此其處退閑之有道也。先生達于報施之理，凡處是非利害可否之間，鹹審度以求至當，惟恐貽患於人。群論中有不合，即引退不與辯，以故所至能全交，此又其守身之概也。其為文以理為主，不尚辭藻。所著有頤庵詩文若干卷行於世。

　　考直翁，累贈朝議大夫、資治少尹、國子祭酒兼翰林侍講。妣王氏，累贈恭人。

　　配張氏，累封恭人，嘗受命婦冠服之賜。

　　子男三：曰玘，早卒；曰暕，曰昭。女六。

　　孫男四：諲、詢、訥、詵。孫女四。曾孫男二。

　　先生臨終，命斂以時服，嘗卜城南懸榻裡為壽藏。明年閏七月二十五日葬之。門生楊溥為之銘曰：

　　繄古有君子，觀光于朝，為國賓之。及老而歸。
　　儀式後學，師道聿尊，是為鄉先生，歿而祭於社。
　　噫！先生其人也。

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