周是修言行錄_明名臣琬琰錄

周是修言行錄

　　▼王府紀善周公言行錄（尹直）

　　周是修諱德，以字行，江西泰和人。洪武間，曆官王府紀善，卒年四十有九。

　　是修少孤貧，自奮於學，從遊鄉先生胡渚樵，渚樵以孫妻之。又從國子學錄蕭執先生明詩經。初舉霍立縣訓導，陛辭，太祖高皇帝問曰：汝年幾何？頓首對曰：年四十。曰：家居何事？曰：導人為善而已。帝善之，擢為周府奉祠正。踰年，從王出巡漢北，渡黃河，曆太行東北邯鄲，過趙襄子故都，為文以吊古，情極豪邁。又北逾涿郡，過燕都，出居庸關，扺黑山，睹蘇、李之遺跡，訪衛、霍之故蹤，一時豪氣橫放，襟懷蕩滌，思若湧泉。應教作賦，援筆立就，至限以十步，而遽成七言四韻，奮然以古人自負，以志節自與。嘗曰：「忠臣不以得失為憂，故其言無不直；貞女不以死生為慮，故其行無不果。」取三代及近世貞烈死節之事，聞見所及、史傳所遺者，著一小傳，名曰觀感錄。平生所著類編論語二卷，《廣衍太極圖》一卷、《詩經小序》及《詩譜集義》三卷、《綱常懿範》十二卷，《邇言》四卷、《家訓》十二篇、詩文十餘卷。〖並梁潛撰行狀〗

　　高皇帝上賓之明年，有告言過失事，王府官屬皆下吏，是修以嘗諫得免，改衡府紀善，預修纂翰林，數陳論國家大計，及指斥用事者誤國。用事者怒，眾共挫折之，是修屹不為動。太宗文皇帝靖難之師駐金川門，宮中悉自焚。明日，是修留書其家，別其友江仲隆、解大紳、胡光大、蕭用道、楊士奇，且付後事，暮入應天府學自經，六月十五日也。又明日，臣民推戴文皇帝繼大統。數月，禦史言是修不順天命，請加追戮。上曰：「彼食其祿，自盡其心。」一無所問。

　　是修內貞外和，有孝友忠信之行，非其義不苟取。襟懷坦明灑落，而沖澹悠然。其學自經史百氏，下至陰陽醫蔔之說，靡所不通。為文章，未嘗締思，援筆立就，而雍容雅贍，詞理條達。稍暇，著述吟詠，不虛寸晷，汲汲導誘人善，人有過失，恒為之隱，以是無少長貴賤，皆樂親之。明於知人，所薦士如梁用之、劉叔毖，皆知名當世。

　　是修之學，雖一間未純，然於明綱常、為世道計，必身履之，而不徒托之空言，豈非卓然特立者歟！〖並楊士奇撰傳〗

　　尹直贊曰：或謂是修居散地，可以死，可以無死，乃獨竟行其志。彼背主全軀保妻子，方藉口管仲與玄成，欲圖後功以飾恥。然則自靖自獻，確乎是修之素守；食祿盡心，大哉文皇之恤旨。嗚呼！捨生取義，是修有以。

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