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| 蘇逢吉傳 |
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蘇逢吉，長安人。父悅，逢吉母早喪，而悅鰥居，旁無侍者。性嗜酒，雖所飲不多，然漱醪終日。他人供膳，皆不稱旨，俟逢吉庖炙，方肯下箸。悅初仕蜀，官升朝列，逢吉初學為文，嘗代父染翰。悅嘗為高祖從事，甚見禮遇，因從容薦逢吉曰：「老夫耄矣，才器無取。男逢吉粗學援毫，性複恭恪，如公不以犬屯犬之微，願令事左右。」高祖召見，以神精爽惠，甚憐之。有頃，擢為賓佐，凡有謀議，立侍其側。高祖素嚴毅，及鎮太原，位望崇重，從事稀得謁見，惟逢吉日侍左右。兩使文簿，堆案盈幾，左右不敢輒通，逢吉置於懷袖，俟其悅色則諮之，多見其可。 高祖建號于太原，逢吉自節度判官拜同平章事、集賢殿大學士。車駕至汴，朝廷百司庶務，逢吉以為己任，參決處置，並出胸臆，雖有當有否，而事無留滯。會翰林學士李濤從容侍帝，言及霸府二相，官秩未崇，逢吉旋加吏部尚書，未幾，轉左僕射，監修國史。從征杜重威於鄴下，數乘醉抵辱周太祖。及高祖大漸，與楊邠、史宏肇等臥內同受顧命。李濤與逢吉論甥舅之契，相得甚歡，濤之入相，逢吉甚有力焉。會濤上章，請出兩樞密為方鎮，帝怒，罷濤相，勒歸私第，時論疑濤承逢吉之風旨。 先是，高祖踐阼之後，逢吉與蘇禹珪俱在中書，有所除拜，多違舊制，用舍升降，率意任情，至有自白丁而升宦路、由流外而除令錄者，不可勝數。物論紛然。高祖方倚信二相，莫敢言者。逢吉尤貪財貨，無所顧避，求進之士，稍有物力者，即遣人微露風旨，許以美秩。及楊邠為相，稍奪二蘇之權，自是盡斂手而已。邠每懲二蘇之失，艱於除拜，至於諸司補吏，與門胄出身，一切停罷。時論以邠之蔽，固亦由逢吉、禹珪本不能至公於物之所致也。 初，高祖至汴，以故相馮道、李崧為契丹所俘，佇於真定，乃以崧第賜逢吉，道第賜禹珪，崧於西洛有別業，亦為逢吉所有。及真定逐契丹，崧、道歸朝，崧弟嶼以逢吉佔據其第，時出怨言。未幾，崧以西京宅券獻于逢吉，不悅。會崧有僕夫欲誣告謀反，逢吉誘致其狀，即告史宏肇，令逮捕其家。逢吉遣直省吏召崧至第，即令監至侍衛獄。翌日，所司以獄辭上，其李嶼款招雲：「與兄崧、弟鳷，與家僮二十人商議，比至山陵發引之時，同放火謀亂，其告是實。」蓋自誣之辭也。逢吉仍以筆添注「二十人」字為「五十人」，封下有司，盡誅崧家。時人冤之，歸咎于逢吉。 逢吉深文好殺，從高祖在太原時，嘗因事，高祖命逢吉靜獄，以祈福祐，逢吉盡殺禁囚以報。及執朝政，尤愛刑戮。朝廷患諸處盜賊，遣使捕逐，逢吉自草詔意雲：「應有賊盜，其本家及四鄰同保人，並仰所在全族處斬。」或謂逢吉曰：「為盜者族誅，猶非王法，鄰保同罪，不亦甚乎？」逢吉堅以為是，僅去「全族」二字。時有鄆州捕賊使臣張令柔盡殺平陰縣十七村民，良由此也。逢吉性侈靡，好鮮衣美食，中書供膳，鄙而不食，私庖供饌，務盡甘珍。嘗于私第大張酒樂以召權貴，所費千餘緡。其妻武氏卒，葬送甚盛，班行官及外州節制，有與逢吉相款洽者，皆令齎送綾羅絹帛，以備縞素。失禮違度，一至如此。又性不拘名教，繼母死不行服，妻死未周，其子並授官秩。有庶兄自外至，不白逢吉，便見諸子，逢吉怒，且懼他日淩弱其子息，乃密白高祖，誣以他事杖殺之。 乾祐二年秋，加守司空。周太祖之將鎮鄴也，逢吉奏請落樞密使，隱帝曰：「有前例否？」逢吉奏曰：「樞密之任，方鎮帶之非便。」史宏肇曰：「兼帶樞密，所冀諸軍稟畏。」竟從宏肇之議。宏肇怨逢吉之異己，逢吉曰：「此國家之事也，且以內制外則順，以外制內豈得便耶！」事雖不從，物議多之。 居無何，王章張飲，會逢吉與史宏肇有謔言，大為宏肇所詬，逢吉不校，幾至毆擊，逢吉馳馬而歸，自是將相失歡。逢吉欲希外任，以紓宏肇之怒，既而中輟。人問其故，逢吉曰：「苟領一方鎮，只消得史公一處分。則為齏粉矣。」李業輩惡宏肇、楊邠等，逢吉知之，每見業等，即微以言激怒之。及宏肇等被害，逢吉不預其謀，聞變驚駭，即受宣徽，權知樞密院事。尋令草制正授，制入，聞鄴兵至澶州乃止。事急，逢吉謂人曰：「蕭牆之變，太覺匆遽，主上若有一言見問，必不至是矣。」數夕宿于金祥殿之東，謂天官正王處訥曰：「夜來就枕未瞑，已見李崧在傍，生人與死人相接，無吉事也。」及周太祖自鄴至汴，官軍敗于劉子陂，是夕逢吉宿於七裡郊，與同舍痛飲，醉將自刎，左右止之。至曙，與隱帝同抵民舍，遂自殺。周太祖定京城，與聶文進等同梟於北市，釋其家族。其梟首之處，適當李崧冤死之地。廣順初，詔就西京賜其子莊宅各一區。 【《五代史補》：高祖在河東幕府，闕書記，朝廷除前進士丘廷敏為之，以高祖有異志，恐為所累，辭疾不赴，遂改蘇逢吉。未幾，契丹南侵，高祖仗順而起，兵不血刃而天下定，逢吉以佐命功，自掌書記拜中書侍郎、平章事。逾年，廷敏始選授鳳翔麟游縣令。過堂之日，逢吉戲之，且撫所坐椅子曰：「合是長官坐，何故讓與鄙夫耶？」廷敏遂漸悚而退。】 |
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