舊唐書·沈傳師傳

沈傳師傳

　　沈傳師，字子言，吳人。父既濟，博通群籍，史筆尤工，吏部侍郎楊炎見而稱之。建中初，炎為宰相，薦既濟才堪史任，召拜左拾遺、史館修撰。既濟以吳兢撰《國史》，以則天事立本紀，奏議非之曰：

　　史氏之作，本乎懲勸，以正君臣，以維家邦。前端千古，後法萬代，使其生不敢差，死不妄懼。緯人倫而經世道，為百王准的；不止屬辭比事，以日系月而已。故善惡之道，在乎勸誡；勸誡之柄，存乎褒貶。是以《春秋》之義，尊卑輕重升降，幾微仿佛，雖一字二字，必有微旨存焉。況鴻名大統，其可以貸乎？

　　伏以則天皇後，初以聰明睿哲，內輔時政，厥功茂矣。及弘道之際，孝和以長君嗣位，而太后以專制臨朝；俄又廢帝，或幽或徙。既而握圖稱籙，移運革名，牝司燕啄之蹤，難乎備述。其後五王建策，皇運復興，議名之際，得無降損。必將義以親隱，禮從國諱，苟不及損，當如其常，安可橫絕彝典，超居帝籍？昔仲尼有言，必也正名，故夏、殷二代為帝者三十世矣，而周人通名之曰王；吳、楚、越之君為王者百餘年，而《春秋》書之為子。蓋高下自乎彼，而是非稽乎我。過者抑之，不及者援之，不為弱減，不為僣奪。握中持平，不振不傾，使其求不可得，而蓋不可掩，斯古君子所以慎其名也。

　　夫則天體自坤順，位居乾極，以柔乘剛，天紀倒張，進以強有，退非德讓。今史臣追書，當稱之太后，不宜曰「上」。孝和雖迫母后之命，降居藩邸，而體元繼代，本吾君也，史臣追書，宜稱曰「皇帝」，不宜曰「廬陵王」。睿宗在景龍已前，天命未集，徒稟後制，假臨大寶，於倫非次，于義無名，史臣書之，宜曰「相王」，未宜曰「帝」。若以得失既往，遂而不舉，則是非褒貶，安所辨正，載筆執簡，謂之何哉？則天廢國家歷數，用周正朔，廢國家太廟，立周七廟。鼎命革矣，徽號易矣，旂裳服色，既已殊矣！今安得以周氏年曆而列為《唐書》帝紀？征諸禮經，是謂亂名。且孝和繼天踐祚，在太后之前，而敘年制紀，居太后之下；方之躋僖。是謂不智，詳今考古，並未為可。

　　或曰：班、馬良史也，編述漢事，立高後以續帝載，豈有非之者乎？答曰：昔高後稱制，因其曠嗣，獨有分王諸呂，負於漢約，無遷鼎革命之甚。況其時孝惠已歿，孝文在下，宮中二子，非劉氏種，不紀呂後，將紀誰焉？雖雲其然，議者猶為不可，況遷鼎革命者乎？

　　或曰：若天后不紀，帝緒缺矣，則二十二年行事，何所系乎？曰：孝和以始年登大位，以季年復舊業，雖尊名中奪，而天命未改，足以首事，足以表年，何所拘閡，裂為二紀？昔魯昭之出也，《春秋》歲書其居，曰「公在乾侯」。且君在，雖失位，不敢廢也。今請並《天后紀》合《孝和紀》，每於歲首，必書孝和所在以統之，書曰某年春正月，皇帝在房陵，太后行某事，改某制云云。則紀稱孝和，而事述太后，俾名不失正，而禮不違常；名禮兩得，人無間矣！其姓氏名諱，入宮之由，曆位之資，才藝智略，年辰崩葬，別纂錄入《皇后傳》，列于廢後王庶人之下，題其篇曰「則天順聖武后」雲。

　　事雖不行，而史氏稱之。

　　德宗初即位，銳於求理。建中二年夏，敕中書、門下兩省，分置待詔官三十員，以見官前任及同正試攝九品已上，擇文學理道、韜鈐法度之深者為之，各准品秩給俸錢，廩餼、幹力、什器、館宇之設，以公錢為之本，收息以贍用。物論以為兩省皆名侍臣，足備顧問，無勞別置冗員。既濟上疏論之曰：

　　臣伏以陛下今日之理，患在官煩，不患員少；患在不問，不患無人。且中書、門下兩省常侍、諫議、補闕、拾遺，總四十員，及常參待制之官，日有兩人，皆備顧問，亦不少矣。中有二十一員，尚闕人未充，他司缺職，累倍其數。陛下若謂見官非才，不足與議，則當選求能者，以代其人。若欲務廣聰明，畢收淹滯，則當擇其可者，先補缺員。則朝無曠官，俸不徒費。且夫置錢息利，是有司權宜，非陛下經理之法。今官三十員，皆給俸錢，幹力及廚廩什器、建造廳宇，約計一月不減百萬，以他司息例准之，當以錢二千萬為之本，方獲百萬之利。若均本配人，當複除二百戶，或許其入流。反覆計之，所損滋甚。當今關輔大病，皆為百司息錢，傷人破產，積於府縣。實思改革，以正本源。又臣嘗計天下財賦耗篸之大者，唯二事焉：最多者兵資，次多者官俸。其餘雜費，十不當二事之一。所以黎人重困，杼軸猶空。方期緝熙，必藉裁減。今四方形勢，兵罷未得，資費之廣，蓋非獲已。陛下躬行儉約，節用愛人，豈俾閑官，複為冗食？籍舊而置，猶可省也，若之何加焉？陛下必以制出不可改，請重難慎擇，遷延寢罷。

　　其事竟不得行。既而楊炎譴逐，既濟坐貶處州司戶。後複入朝，位終禮部員外郎。

　　傳師擢進士，登制科乙第，授太子校書郎、鄠縣尉，直史館，轉左拾遺、左補闕，並兼史職。遷司門員外郎、知制誥，召充翰林學士。曆司勳、兵部郎中，遷中書舍人。性恬退無競，時翰林未有承旨，次當傳師為之，固稱疾，宣召不起，乞以本官兼史職。俄兼禦史中丞，出為潭州刺史、湖南觀察使。入為尚書右丞。出為洪州刺史、江南西道觀察使，轉宣州刺史、宣歙池觀察使。入為吏部侍郎。太和元年卒，年五十九，贈吏部尚書。

　　初，傳師父既濟撰《建中實錄》十卷，為時所稱。傳師在史館，預修《憲宗實錄》未成，廉察湖南，特詔齎一分史稿，成於理所。

　　有子樞、詢，皆登進士第。

　　詢曆清顯，中書舍人、翰林學士、禮部侍郎。鹹通中，檢校戶部尚書、潞州長史、昭義節度使。為政簡易，性本恬和。奴歸秦者，通詢侍者，詢將戮之未果；奴結牙將為亂，夜攻府第，詢舉家遇害。

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　　史臣曰：前代以史為學者，率不偶于時，多罹放逐，其故何哉？誠以褒貶是非在於手，賢愚輕重系乎言，君子道微，俗多忌諱，一言切己，嫉之如仇。所以峘、薦坎壈于仕塗，沈、柳不登於顯貫，後之載筆執簡者，可以為之痛心！道在必伸，物不終否，子孫藉其餘祐，多至公卿者，蓋有天道存焉！

　　贊曰：褒貶以言，孔道是模。誅亂以筆，亦有董狐。邦家大典，班、馬何辜？懲惡勸善，史不可無。

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