種放出處_皇宋通鑒長編紀事本末

種放出處

　　淳化三年八月，詔徵終南隱士種放。辭以疾，不至。放七歲能屬文，沈默高潔，與其母偕隱豹林穀中，以講習為業，學者多從之。得束脩以養母，母亦樂道。薄滋味，善辟穀。會陝西轉運使宋維翰言放才行，詔使徵之。其母恚曰：「常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣，何用文為？果為人知，不得安處。我將棄汝，深入窮山矣！」放遂稱疾不起。其母盡取筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。上喜其高節，詔京兆府歲時存問，以錢三萬貫賜之，不奪其志。

　　《淡苑》載放事與國史不同，令從國史。

　　咸平元年九月，豹林谷隱士種放母死，貧不克葬，遣僮奴告于翰林學士宋湜等。湜與錢若水、王禹偁同上言：「放，先帝嘗加召命。今無以葬母，欲行私覿，是掠朝廷之美也。」壬申，賜放束帛、緡錢。

　　四年三月，兵部尚書張齊賢上言：「終南山處士種放守道遺榮，孝行純至。棲遲衡泌，僅二十年。願以備賢良方正之舉。」乃賜放詔及裝錢五萬，令京兆府遣官詣山，備禮發遣。放辭疾不至。

　　四年七月丙辰，遣使齎詔書，就終南山召種放赴闕，仍賜絹百疋、錢十萬。先是，判永興軍張齊賢複條上放操行，請加旌賁，且言：「臣前在中書，親奉先帝德音，欲行不次之澤。緣未知本末，不敢奏。今茲出守，始熟其為人故也。」

　　九月戊午，種放以幅巾入見於崇政殿。命坐與語，詢以民政邊事。放曰：「明王之治，愛民而已。惟徐而化之。」余皆謙讓不對。即日授左司諫、直昭文館，賜冠帶、袍笏，館於都亭驛，太官供膳。上謂宰臣曰：「放亦有就祿仕意，且言跡孤。朕諭以俟外班列，必見朝廷清肅，排擯之事，無敢為者。賞一人可以勸天下矣。」己酉，放表辭恩命。上令宰臣召問之，又知放與同知樞密院陳堯叟遊舊，令諭旨，且曰：「朕求茂異，以廣視聽，資治道。如放終未樂仕，亦可遂其請也。」放至中書，為宰臣言：「上虛懷待士，旰食憂民如此，放固不敢以羈束為念。」宰臣以聞，詔遂不許其讓。居數日，複召見，賜緋衣、象笏、犀帶、銀魚及禦制五言詩，又賜昭慶坊第一區，加帷帳、什物，銀器五百兩、錢三十萬。中謝日，賜酒食於學士院。光寵之盛，前所未見也。

　　六年三月癸卯，左司諫、直昭文館種放再表乞暫歸故山。詔許之。丙午，特授起居舍人。將行，宴餞于龍圖閣，又詔三館、秘閣官宴餞于瓊林苑。上賜七言詩三章，在坐皆賦。

　　十月，上遣使就終南山撫問。放圖其林泉居處以獻。己未，召近臣觀之。翌日，又遣使優詔，促其入覲。放以疾未平為請，許之。

　　景德元年正月癸巳，遣中使賜種放茶藥。

　　十月壬午，起居舍人、直昭文館種放自終南山來朝。上言歸山之久，請計月不受俸，特給之。

　　二年四月戊戌，幸龍圖閣，近臣畢集。起居舍人、直昭文館種放與焉。閱太宗禦書，又觀諸閣圖畫。

　　五月，以放為右諫議大夫。放謝病乞遊嵩山，詔許之，仍命河南守臣常加存撫。召對賜宴，賦詩餞行，恩禮甚厚。

　　九月辛未，遣中使齎詔撫問種放於終南山。

　　十二月甲午，放自嵩山來朝，對於龍圖閣。

　　三年四月，放有兄喪，賜告歸終南山，宴于龍圖閣。上作詩賜放，侍臣皆賦。放每至京師，秦、雍學徒多就而受業。上面獎之，放頓首謝。

　　八月，種放既歸終南，教授山中，表求太宗禦書及經史音疏。詔悉與之。因謂輔臣曰：「近中使還，言放居草屋，食野菜蕎麥而已。如此淡薄，亦人所難能也。」

　　四年十月甲辰，右諫議大夫種放複自終南山來朝，召之也。上謂輔臣曰：「放比高尚其事。每詢放，多有可采。朝廷雖加爵秩而未能大用，即物議未厭。」因令陳堯叟諭意，且曰：「朕慮放卷而懷之，能副朝旨，誠為美也。」既而堯叟言：「放雲：自被聘召，及還諫署，無所補報，其幸已甚。今主上聖明，朝無闕政，若更處之顯位，則重增其過矣。」堯叟複手筆訊之，放答疏如前。上乃遣內侍齎詔賜放，略曰：「卿宜體茲眷遇，罄乃誠明。敘經國之大猷，述致君之遠略。盡形奏牘，以沃朕心，副涼德之倚毗，塞外朝之觀聽。乃司樞務，式洽至公。」放上表固讓。上曰：「是能守分，益可嘉也。」

　　大中祥符二年四月，給事中、判集賢院種放得告歸終南山。是日召見，宴餞于龍圖閣。上作詩賜放，命群臣皆賦，且制序。杜鎬辭以素不屬文，詔令引名臣歸山故事。鎬因誦《北山移文》，其意蓋譏放也。明日，上出晁迥已下詩序示王旦等，因題品之，以迥詩及楊億、王曾序為優。詔令別自繕寫送放，時論榮之。

　　三年正月，放歸終南山。有使來自秦雍者，放答陳堯叟詩五章以聞。上嘉之，謂宰相曰：「放隱居力學，嘗言古今殊時，不當背時效古，此最近於理。」乃詔放赴闕。放表乞賜告，上許之，詔答雲：「倘再召，勿複辭也。」又作歌以賜，並齎衣服、器幣，令京兆府每季遣幕職就山存問。放為弟汶求官，即授秘書正字。

　　四年正月，給事中種放自終南山來朝。

　　二月，上躬祀汾陰後土。

　　三月，車駕西還至西京，令京兆府禁民採種放莊園。

　　四月甲辰朔，車駕至汾陰。甲寅，給事中種放還終南山，賜宴賦詩如前例。

　　十一月，工部侍郎種放屢至闕下，俄複還山。人有貽書嘲其出處之跡，且勸以亟辭祿仕，居岩穀。放不答。放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第，為擇僻處。然祿賜既優，晚間頗飾輿服。于長安廣置良田，歲利甚溥。亦有強市者，遂致爭訟，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗之出守長安，始甚敬放。放被酒稍倨，嗣宗怒，以語譏放。放曰：「吾不猶愈乎角力而中第者乎？」初，嗣宗就試講武殿，嘗因戲弁擢首科，故放及之。嗣宗愧憾，因上疏言：「所部兼併之家侵漁眾民，淩暴孤寡，凡十餘族，而放為之首。」且述：「放弟侄無賴，據林麓樵采，周回二百餘裡，奪編氓厚利。願以臣疏下放，而賜放終南田百畝，徙放嵩山。」疏辭極其詆醜。目放為「魑魅」，且屢遣人責放不法。上方待放厚，詔工部侍郎施護推究，會赦恩而止。於是放自乞徙居嵩山天封觀側。詔遣內侍就興唐觀側起第賜之。假逾百日，續給其俸，然猶往來終南，按視田畝。每行，必給驛乘。在道或親詬驛使，規算糧具之數，時議侵薄焉。

　　八年十一月，河南府言：工部侍郎種放卒。上甚嗟悼，親制文，遣內侍致祭，護喪歸終南山。贈工部尚書，錄其侄世雍。放言事甚眾，但外庭不知耳。因出所上時議十三篇，其目《議道》、《議德》、《議用》、《議器》、《議文武》、《議制度》、《議教化》、《議賞罰》、《議官司》、《議軍國》、《議獄訟》、《議征賦》、《議邪正》。將卒，忽取前後章疏槁，悉焚之。服道士衣，召諸生會飲與訣。酒數行而卒。

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