太宗朝入閣_皇宋通鑒長編紀事本末

太宗朝入閣

　　淳化二年十一月，上以入閤舊圖承五代草創，禮容不備，於是命史館修撰楊徽之等討論故事，別為新圖。十二月丙寅朔，遂行其禮於文德殿。

　　《實錄》又雲：唐恭宗始於紫宸殿展入閣之儀。五代以來草創，禮容多闕。國朝久廢其禮，至是始復舊制。謹按：太祖即位之年八月朔，禦崇元殿，文武百官入閣，仗衛如儀。既罷，賜百官廊飧。至乾德四年四月朔，猶講其禮，非久廢也。太平興國二年，詔以八月一日入閣，會雨而止。淳化二年十二月一日，乃複行之。若水倘指太宗朝，則可耳。

　　右諫議大夫張洎既與徽之同撰定新儀，又獨奏疏曰：「竊以今之乾元殿，即唐之含元殿也。在周為外朝，在唐為大朝。冬至、元日立全仗朝萬國，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也。在周為中朝，在漢為前殿，在唐為正衙，凡朔、望起居及冊拜妃後、皇子、王公大臣、對四方君長、試製策舉人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周為內朝，在漢為宣室，在唐為上閤，即只日常朝之殿也。東晉太極有東西閤，唐置紫宸上閣，法此制也。且人君恭己，南面向明，紫微黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，禦殿則有勾陳羽衛之嚴，故雖只日常朝，亦須立仗。前代謂之入閤儀者，蓋只日禦紫宸上閤之時，先于宣政殿前立黃麾金吾仗，俟勘契畢喚仗，即自東西閤門入，故謂之入閤。今朝廷且以文德正衙權宜為上閤，甚非憲度。況國家丕承正統，宇內治平，凡百憲章，悉從損益，惟視朝之禮，尚屬因循。竊見長春殿正與文德殿南北相對，伏請改創此殿，以為上閤，作只日立仗視朝之所。其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，是為只日常時聽斷之所，庶乎臨禦之式，允協前經。今輿論乃以人閤儀注為朝廷非常之禮，甚無謂也。臣又按：舊史，中書、門下、禦史台為三司，謂侍從供奉之官。今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班入，一時起居，其侍從官東西列拜，甚失北面朝謁之儀。請准舊儀，侍從官先入起居畢，分行侍立於丹墀之下，謂之蛾眉班。然後宰相率正班入起居，雅合典禮。臣又聞古之王者躬勤庶務，其臨朝之敕數，視政事之繁簡。唐初五日一朝。景雲初，始修貞觀故事。自天寶兵興之後，四方多故，肅宗而下，鹹只日臨朝，雙日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、陰淫、泥濘，亦放百官起居。雙日宰相當奏事，即時特開延英召對。或四方入貢、勳臣歸朝，亦特開紫宸引見。陛下自臨大寶十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽天下之政，雖剛健不息固天德之常，然而遊焉息焉，亦聖人之謨訓。儻君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以爭，則忠亮之心有所不至。臣欲望陛下依前代舊規，只日視朝，雙日不坐。其只日遇大寒、盛暑、陰淫、泥濘，亦放百官起居。其雙日於崇德、崇政兩殿召對宰臣、常參官以下及非時四方入貢、勳臣歸朝，亦特開上閤引見，並請准前代故事處分。」奏入，不報。

　　三年五月甲午朔，禦文德殿，百官入閤。舊制，入閤惟殿中省細仗隨兩省供奉官先入，陳於庭。上以為儀衛太簡，命有司更設黃麾仗。其殿中省細仗仍舊，從新制也。

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