後漢書光武帝劉秀紀(10)

光武帝劉秀紀(10)

　　二十六年春正月，詔有司增百官奉。其千石已上，減於西京舊制；六百石已下，增於舊秩。

　　初作壽陵。將作大匠竇融上言：「園陵廣袤，無慮所用。」帝曰：「古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使後世之人不知其處。太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！令所制地不過二三頃，無為山陵，陂池裁令流水而已。」

　　遣中郎將段郴授南單于璽綬，令入居雲中，始置使匈奴中郎將，將兵衛護之。南單于遣子入侍，奉奏詣厥。於是雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上穀、代八郡民歸於本土。遣謁者分將施刑補理城郭。發遣邊民在中國者，布還諸縣，皆賜以裝錢，轉輸給食。

　　二十七年夏四月戊午，大司徒玉況薨。

　　五月丁醜，詔曰：「昔契作司徒，禹作司空，皆無『大』名，其令二府去『大』。」又改大司馬為太尉。驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，以太僕趙熹為太尉，大司農馮勤為司徒。

　　益州郡徼外蠻夷率種人內屬。

　　北匈奴遣使詣武威乞和親。

　　冬，魯王興、齊王石始就國。

　　二十八年春正月己巳，徙魯王興為北海王，以魯國益東海。賜東海王彊虎賁、旄頭、鐘虡之樂。

　　夏六月丁卯，沛太后郭氏薨，因詔郡縣捕王侯賓客，坐死者數千人。

　　秋八月戊寅，東海王彊、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延始就國。

　　冬十月癸酉，詔死罪系囚皆一切募下蠶室，其女子宮。

　　北匈奴遣使貢獻，乞和親。

　　二十九年春二月丁巳朔，日有食之。遣使者舉冤獄，出系囚。

　　庚申，賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存者粟，人五斛。

　　夏四月乙丑，詔令天下系囚自殊死已下及徒各減本罪一等，其餘贖罪輸作各有差。

　　三十年春正月，鮮卑大人內屬，朝賀。

　　二月，東巡狩。甲子，幸魯，進幸濟南。閏月癸醜，車駕還宮。

　　有星孛于紫宮。

　　夏四月戊子，徙左翊王焉為中山王。

　　五月，大水。

　　賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存者粟，人五斛。

　　秋七月丁酉。幸魯國。複濟陽縣是年徭役。冬十一月丁酉，至自魯。

　　三十一年夏五月，大水。

　　戊辰，賜天下男子爵，人二級；鰥、寡、孤、獨、篤癃、貧不能自存者粟，人六斛。

　　癸酉晦，日有食之。

　　是夏，蝗。

　　秋九月甲辰，詔令死罪系囚皆一切募下蠶室，其女子宮。

　　是歲，陳留雨穀，形如稗實。北匈奴遣使奉獻。

　　中元元年春正月，東海王彊、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延、趙王盱皆來朝。丁卯，東巡狩。二月己卯，幸魯，進幸太山。北海王興、齊王石朝于東嶽。辛卯，柴望岱宗，登封太山；甲午，禪于梁父。

　　三月戊辰，司空張純薨。

　　夏四月癸酉，車駕還宮。己卯，大赦天下。複嬴、博、梁父、奉高，勿出今年田租芻稿。改年為中元。

　　行幸長安。戊子，祀長陵。五月乙丑，至自長安。

　　六月辛卯，太僕馮魴為司空。乙未，司徒馮勤薨。

　　是夏，京師醴泉湧出，飲之者固疾皆愈，惟眇、蹇者不瘳。又有赤草生於水崖。郡國頻上甘露。群臣奏言：「地祇靈應而朱草萌生。孝宣帝每有嘉瑞，輒以改元、神爵、五鳳、甘露、黃龍，列為年紀，蓋以感致神祇，表彰德信。是以化致升平，稱為中興。今天下清寧，靈物仍降。陛下情存損挹，推而不居，豈可使祥符顯慶，沒而無聞？宜令太史撰集，以傳來世。」帝不納。常自謙無德，每郡國所上，輒抑而不當，故史官罕得記焉。

　　秋，郡國三蝗。

　　冬十月辛未，司隸校尉東萊李訢為司徒。

　　甲申，使司空告祠高廟曰：「高皇帝與群臣約，非劉氏不王。呂太后賊害三趙，專王呂氏，賴社稷之靈，祿、產伏誅，天命幾墜，危朝更安。呂太后不宜配食高廟，同祧至尊。薄太後母德慈仁，孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。其上薄太后尊號曰高皇后，配食地祇。遷呂太后廟主于園，四時上祭。」

　　十一月甲子晦，日有食之。

　　是歲，初起明堂、靈台、辟雍，及北郊兆域。宣佈圖讖於天下。複濟陽、南頓是年徭役。參狼羌寇武都，敗郡兵，隴西太守劉盱遣軍救之，及武都郡兵討叛羌，皆破之。

　　二年春正月辛未，初立北郊，祀後土。

　　東夷倭奴國王遣使奉獻。

　　二月戊戌，帝崩於南宮前殿，年六十二。遺詔曰：「朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務從約省。刺史、二千石長吏皆無離城郭，無遣吏及因郵奏。」

　　初，帝在兵間久，厭武事，且知天下疲耗，思樂息肩。自隴、蜀平後，非儆急，未嘗複言軍旅。皇太子嘗問攻戰之事，帝曰：「昔衛靈公問陳，孔子不對，此非爾所及。」每旦視朝，日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理，夜分乃寐。皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：「陛下有禹、湯之明，而失黃、老養性之福，願頤愛精神，優遊自寧。」帝曰：「我自樂此，不為疲也。」雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事。退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。

　　論曰：皇考南頓君初為濟陽令，以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍，有赤光照室中。欽異焉，使卜者王長占之。長辟左右曰：「此兆吉不可言。」是歲縣界有嘉禾生，一莖九穗，因名光武曰秀。明年，方士有夏賀良者，上言哀帝，雲漢家曆運中衰，當再受命。於是改號為太初元年，稱「陳聖劉太平皇帝」，以厭勝之。及王莽篡位，忌惡劉氏，以錢文有金刀，故改為貨泉。或以貨泉字文為「白水真人」。後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。」及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦雲劉秀當為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時龍而禦天哉！

　　贊曰：炎正中微，大盜移國。九縣飆回，三精霧塞。人厭淫詐，神思反德。光武誕命，靈貺自甄。沈幾先物，深略緯文。尋、邑百萬，貔虎為群。長轂雷野，高鋒彗雲。英威既振，新都自焚。虔劉庸、代，紛壇梁、趙。三河未澄，四關重擾。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險，車書共道。靈慶既啟，人謀鹹贊。明明廟謨，赳赳雄斷。於赫有命，系隆我漢。

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