後漢紀校注漢明帝紀(17)

漢明帝紀(17)

　　永平十八年[75年]

　　春二月，詔固等罷兵還京師。

　　三月，北匈奴左鹿蠡王將二萬騎，率焉耆、龜茲來。車師王安得死。焉耆、龜茲殺都護陳睦、副校尉郭恂，遂攻金蒲城。耿恭令軍士皆持滿勿得發，告匈奴曰：「漢家神箭，所中創中皆沸。」於是乃發弩，皆應弦而倒，虜中矢者，創中沸^①，大驚曰：「漢神，可畏！」遂皆遁去。

　　①恭以毒藥傅矢，故創中沸。

　　恭以疏勒傍有水，去王忠所據近，引兵居之。匈奴〔複〕（後）來攻恭^①，恭募先登士四十人出城奔，斬首數十級^②。匈奴乃相與議曰：「前疏勒王守此城，攻不能下，絕其澗水即降。」因絕澗水。吏士無飲，窮困，至柞馬糞汁飲之。恭於（是）城中穿井十五丈^③，不得水，吏士失色。恭歎曰：「昔蘇武困于北海，猶能奮節，況恭擁兵近道而不蒙佑哉？聞貳師將軍拔佩刀以刺山，而飛泉湧出，今漢神明，豈有當窮者乎？」乃整衣服，向井再拜，為吏士禱水，身自率士挽籠。有頃，飛泉湧出，大得水，吏士驚喜，皆稱萬歲。於是將水以示虜，虜兵大驚而去。

　　①據《範書》改。
　　②《範書》作「募先登士數千人。按耿恭傳上文已言「屯各置數百人」，則恭部不滿千人。恭又曾遣司馬將兵三百人救車師，道皆戰歿，則恭所餘兵更少，豈能募先登數千？募敢死者出擊，乃欲挫匈奴銳氣，故兵不在多而在精，《範書》必誤「十」為「千」矣。
　　③「是」系衍文，刪之。

　　丁亥，令天下亡命者贖罪各有差。

　　夏四月，賜天下男子爵，人三級；鰥寡孤獨不能自存者粟，人三斛。

　　秋八月壬子，帝崩於東宮，遺詔不起寢廟，藏主于世祖廟更衣台^①。是日，太子即皇帝位，年十八^②。

　　①《範書》作「藏主于光烈皇后更衣別室」。
　　②《範書》作「年十九」。按《御覽》卷九一引《東觀記》曰：「永平三年二月，以皇子立為太子，年四歲。」則至永平十八年，正當十九歲。《袁紀》誤。

　　壬戌，葬孝明皇帝于顯節陵。

　　冬十月乙未，大赦天下^①。賜男子爵，人二級；其為人父後者及三老、孝弟、力田人三級；鰥寡孤獨貧不能自存者粟，人三斛。以衛尉趙喜為太傅，司空牟融為太尉，錄尚書事。

　　①《範書》作「丁未」日事。按是月丙午朔，不當有乙未，《袁紀》誤。

　　戊戌，蜀郡太守第五倫為司空^①。

　　①楊樹達曰：「《論衡》恢國篇雲：『第五司空股肱國維，轉穀振贍，民不乏餓，天下慕德，雖老不亂。』」又《範書》作十一月事，甚是。疑《袁紀》脫。

　　倫字伯魚，京兆長陵人。其先齊諸田，徙充園陵，宗族多，故以次第為氏。倫好黃老，以孝行稱。王莽末，天下兵起，宗族及閭裡聞勇而有義，爭往附之。倫相率厲，堅壘壁，銅馬、赤眉數十輩皆不能下。時米石萬錢，人相食，倫獨收養孤子、外孫，分糧共食，死生相守，鄉里以此賢之。

　　太守鮮于褒見而異之，署倫為吏。後褒坐事征，把倫臂曰：「恨相知晚！」會蓋延為京兆尹，事多犯法^①，倫數諫爭，不合，遂沈滯曹吏。頃之，鮮于褒左遷為高唐令，倫去吏，荷簷往候褒，褒引倫升堂，屬其妻子。複歸縣為嗇夫。倫以久宦不達，乃將家屬客河東，變易姓字，自稱王伯春^②，常載鹽往來太原、上黨，每所止客舍，輒為埽除而去，道上號曰道士。久之，鮮於褒為謁者，從車駕至長安。時閻興為京兆尹，褒言倫於興，興聘求倫，倫複出為郡吏。倫每讀詔書^③，常歎曰：「此真聖主也，當何由得一見也？」等輩笑之曰：「說將尚不下，安能動萬乘邪？」倫曰：「未遇知己，道不同故耳。」

　　①《范書》蓋延傳曰：「拜為左馮翊，將軍如故。」李賢注引《續漢書》曰：「視事四年，人敬其威信。」惠棟曰：「袁宏紀：延為京兆尹，事多犯法。華嶠書亦雲：延代鮮于褒為馮翊，多非法。續書所載，非實錄也。宏以為京兆尹亦訛。」
　　②《東觀記》、《範書》作「王伯齊」。
　　③惠棟曰：「劉知幾雲：古者詔命，皆人主所為。至近古則不然，凡有詔敕，皆責成群下。王應麟雲：漢詔令，人主自親其文，猶近於書之典誥也。」

　　舉孝廉，除郎中，補淮陽王醫工長。隨王朝京師，官屬得會見世祖，因問政事，倫具言治道所宜，世祖大悅。明日，複召，至日夕，世祖謂倫曰：「聞卿為吏榜婦公，不過從兄飯，甯有之邪？」倫對曰：「臣三娶妻，皆無父；臣遭饑饉，米一石萬錢，不敢妄過人飯。」世祖曰：「為市掾，人有遺卿母一個餅者，卿從外來見之，奪母探口中餅出，信有之乎？」^①倫曰：「實無此，眾人以臣愚蔽，故為生此語。」

　　①《範書》第五倫傳注引華嶠書，「個」作「笥」，又「奪母」下亦有「笥」字。

　　有詔拜倫為扶夷長，至〔宛〕（苑）^①，遷會稽太守。為政清淨不煩，化行於民，性節儉，雖為二千石，常衣布襦，自斬馬草，妻子自炊。會稽俗信淫祀，皆以牛羊請禱，是以財盡於鬼神，產盡於祭祀，或家貧不能以時禱祀，至諱言牛，不敢食其肉，發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此^②。倫乃禁絕之，掾吏皆請諫不可，倫曰：「夫建功立事在於為政，為政當信經義，經言『淫祀無福』^③，『非其鬼而祭之，諂也』^④。今鬼神而祭之，有知，不妄飲食於民間；使其無知，又何能禍人。」遂移書屬縣，曉喻百姓，民不得有出門之祀，違者案論之，有屠牛，輒行罰。民初恐怖，頗搖動不安。倫敕之愈急，後遂斷絕，百姓遂以安業。永平中，坐事征，百姓老小闐府門，皆攀車啼呼，朝發至日中，才行五裡。倫乃止亭舍，密乘船去，吏民上書守闕千餘人。是時上方案梁松事，多為訟冤者，上患之。有詔公交車諸為梁氏及會稽太守書，皆勿受。倫免歸田裡，躬耕以自給。

　　①鈕永建曰「苑」當作「官」。陳璞曰當作「縣」。按《範書》本傳，倫未至官，于中道追拜會稽太守，則鈕、陳二說均誤。又按兩漢志，皆無苑縣。自京師至零陵郡之扶夷，必經宛，則「苑」系「宛」之誤。
　　②《範書》本傳作「其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死，先為牛鳴，前後郡將莫敢禁」。與《袁紀》稍異。
　　③《禮記》曲禮下曰：「非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀無福。」
　　④見《論語》為政，乃孔子之語。

　　起家守宕渠令，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，民多富實，掾吏官屬皆鮮車肥馬。倫欲革化之，乃舉貧而有志者，多至公卿、郡守名為知人^①。上新即位，倫以遠郡入為三司，舉清能也^②。

　　①《類聚》卷九十三引《袁紀》曰：「第五倫為司空，有人與倫千里馬者，倫雖不取，每三公有所選舉，倫心不忘也，然亦終不用。」亦見《御覽》卷二〇八。今本不載，恐脫，今補注於此。
　　②沈欽韓曰：「華陽國志：漢中趙瑤，自扶風太守徙蜀郡，司空張溫謂之曰：『昔第五伯魚自蜀郡為司空，今掃吾第以待足下矣。』蓋漢世以為美談。」

　　初，耿恭被圍，明帝怒甚，將遣兵救之，師未出而帝崩。匈奴聞中國有喪，遂複圍之。糧盡，乃煮弩筋食之，恭與士卒同，厲以恩義，皆無二心。匈奴遣使謂恭曰：「空於城中餓死，為何不早降？降者封為白屋侯^①，妻以子女。」恭手劍殺其使，相拒數月，吏士消盡。

　　①《范書》耿恭傳作「白屋王」。惠棟曰：「張華博物志：北方五狄：一曰匈奴，二曰穢貊，三曰密吉，四曰單于，五曰白屋。潘勖魏公九錫文曰『單于白屋，請吏率職』。李善雲：『白屋，今靺鞨也。』」

　　戊己校尉關寵上書求救，事下公卿，司空第五倫以為不可救，司徒鮑昱以為：「使人於死亡之地，有急，如棄之，外示弱戎夷，內傷死難之臣。此際若不救之，後或邊上有警，陛下如何使人也？又，戊己校尉纔十數人^①，匈奴圍之，數十日不下，是其弱效。兵家先名後實，可令敦煌、酒泉太守各將精騎，多其幡幟，倍道兼行，以赴其急，匈奴疲困之兵必走。」〔遣〕征西將軍耿秉屯酒泉^②，發敦煌、酒泉兵擊車師。

　　①《范書》耿恭傳作「二部兵人裁各數十」，疑《袁紀》有誤。
　　②據《範書》補。

　　甲辰晦^①，日有食之，天子避正殿，不聽事。詔曰：「朕以眇年，奉承宗祖，不能聿修洪業，以致災眚，思惟厥咎，在予一人。又群司百僚，其勉修所職，各言其上封事，靡有所諱。」

　　①亦十一月事。

　　是歲兗、豫、徐州民被水旱災害，令勿收田租，以見谷廩賜貧民焉。

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