後漢紀·漢桓帝紀(11)

漢桓帝紀(11)

　　延熹五年〔公元162年〕

　　三月，沈氏羌寇張掖、酒泉。

　　尚書令陳蕃薦五處士曰：「臣聞善人者，天地之紀，治之所由也。詩雲：『思皇多士，生此王國。』天誕俊乂，為陛下出，當輔明時，左右大業者也。處士豫章徐稚、彭城薑肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇德行純備，著於民聽，宜登論道，協亮天工，終能翼宣威德，增光日月者也。」詔公交車備禮征，皆辭疾不至。

　　稚字孺子，豫章南昌人也。家貧嘗自耕稼，非其衣不服，非其力不食，恭儉義讓，非禮不言。所居服其德化，道不拾遺。陳蕃嘗為豫章太守，以禮請署功曹。稚為之起，既謁而退，蕃饋之粟，受而分諸鄰里。舉有道，起家拜太原太守，皆不就。諸公所辟，雖不就，其有死喪者，負笈徒步，千里赴吊，鬥酒只雞，藉以白茅，酹畢便退，喪主不得知也。

　　初，稚少年，游國學中，江夏黃瓊教授于家，故稚從之，諮訪大義。瓊後仕進，位至三司，稚絕不複交。及瓊薨，當葬，稚乃往赴吊，進酹哀哭而去，人莫知者。時天下名士，四方遠近，無不會者，各言：「聞豫章徐孺子來，何不相見？」推問喪宰曰：「頃甯有書生來邪？」對曰：「先時有一書生來，衣麤薄而哭之哀，不記姓字。」僉曰：「必孺子也。」於是推選能言語者陳留茅季偉候與相見，酤酒市肉，稚為飲食。季偉請國家之事，稚不答；更問稼穡之事，稚乃答之。季偉還為諸君說之，或曰：「孔子雲：『可與言而不與言，失人。』稚其失人乎？」郭林宗曰：「不如君言也。孺子之為人也，清潔高廉，饑不可得食，寒不可得衣，而為季偉飲酒食肉，此為已知季偉之賢故也。所以不答國事者，是其智可及，其愚不可及也，何不知之乎？」

　　是時宦豎專政，漢室寢亂，林宗周旋京師，誨誘不息。稚以書誡之曰：「大木將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」林宗感悟曰：「謹拜斯言。」以為師表。

　　姜肱字伯淮，彭城廣戚人。隱居靜處，非義不行，敬奉舊老，訓導後進。常與小弟季江俱行，為盜所劫，欲殺其弟。肱曰：「弟年稚弱，父母所矜，又未聘娶，願自殺以濟家。」弟季江複言曰：「兄年德在前，家之英俊，何可害之，不如殺我。我頑闇，生無益於物，沒不損於數，乞自受戮，以代兄命。」二人各爭死于路，盜戢刃曰：「二君所謂義士。」棄物而去。肱車中尚有數千錢在席下，盜不見也，使從者追以與之。賊感之，亦複不取。肱以物己曆盜手，因以付亭長委去。舉有道、方正，皆不就。

　　袁閎字夏甫，太傳安之玄孫。自安至閎，四世三公，貴傾天下。閎玄靜履貞，不慕榮宦，身安茅茨，妻子禦糟糠。父為彭城太守，喪官，閎兄弟五人常步行隨柩車，號泣晝夜。從叔逢、槐並為公輔，前後贈遺，一無所受，二公忿之。至於州府辟召，州郡禮命，皆不就。

　　韋著字休明，京兆杜陵人。隱居講授，不修世務。

　　李曇字子雲，潁川陽翟人。少喪父，事繼母。繼母酷烈，曇奉逾謹，率妻子執勤苦，不以為怨。曇身耕農，以奉供養，得四時珍玩，未嘗不先拜而後進母。鄉里有父母者，宗其孝行，以為法度。徵聘不應，唯以奉親為歡。

　　夏四月戊辰，虎賁掖門火。

　　五月，康陵園火。

　　武陵蠻夷反，車騎將軍馮緄討之。緄上書曰：「夫勢得容奸，伯夷可疑；不得容奸，盜蹠可信。樂羊伐中山，反而語功，文侯示以謗書一篋。願請中常侍一人監軍財費。」尚書朱穆奏曰：「臣聞出郊之事，將軍制之，所以崇威信合事宜也。即緄有嫌，不當荷任；即緄無嫌，義不見疑。樂羊戰國陪臣，猶賴見信之主，以全其功，況唐虞之朝，而有猜嫌之事哉！緄設虛端，以自阻衛，為臣不忠。」帝寢其奏。

　　穆又上書曰：「漢故事，中常侍或用士人。建武已來，乃悉用宦者，延平已來，寢益貴盛，假貂璫之飾，任常伯之職。天朝政事，一更其手，權傾天下，寵逼人主。子弟親戚，並荷職任，放濫驕逸，莫能禁禦。無行之徒，媚求官爵，恃勢驕寵，漁食百姓。臣以為可皆遣罷，率由舊章，博選天下清純之士，達國體者，以補其虛。即陛下可為堯舜之君，眾僚皆為稷耇之臣矣。」上不從。穆後複見，口陳奏，上不悅，穆伏不起，左右叱穆出。於是宦官更共稱詔以詰讓，穆憤激發疽而卒。公卿以穆「立節忠清，守死善道，宜蒙旌寵，以勸忠勤」，乃追贈益州刺史。

　　穆字公叔，南陽宛人。初為冀州刺史，始濟河，長史解印去者四十餘人。中常侍趙忠喪父，斂為璵璠玉匣。穆下郡考正，乃至發墓視屍。其家稱冤自訴，穆坐征詣廷尉，髡輸左校。後得原歸家。頃之，朝臣多為穆冤，由是征命議郎、尚書。

　　十一月，武陵蠻夷降。

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