後漢紀·漢順帝紀(4)

漢順帝紀(4)

　　永建四年〔公元129年〕

　　春正月丙寅，大赦天下。

　　丙子，帝加元服。賜公卿已下天下男子爵各有差；鰥寡孤獨篤癃不能自存者帛，人一匹。

　　五月，漢陽都尉獻大珠。詔曰：「海內有災，太官減膳。都尉不宣揚本朝，而獻珠求媚，今其封還。」

　　袁宏曰：夫饑而思食，寒而欲衣，生之所資也。遇其資則粳糧縕袍，快然自足矣。然富有天下者，其欲彌廣，雖方丈黼黻，猶曰不足，必求河海之珍，以充耳目之玩，則神勞於上，民疲於下矣。夫萬物之性，非能自止者也。上之所為，民之准的也。今以不止之性，而殉准的於上，是彌而開之，使其侈競也。古之帝王不為靡麗之服，不貴難得之貨，所以去華競，以嘿止喧也。夫上苟不欲，則物無由貴；物無由貴，則難得之貨息；難得之貨息，則民安本業；民安本業，則衣食周，力任全矣。夫不明其本而禁其末，不去其華而密其實，雖誅殺日加，而奢麗逾滋矣。

　　秋八月丁巳，太尉朱寵、司空張皓以陰陽不和免。

　　癸酉，大鴻臚龐參為太尉，太常王龔為司空。

　　冬十一月，司徒許敬策免，宗正劉崎為司徒。

　　朱寵字仲威，京兆杜陵人也。初為潁川太守，表孝悌儒義，理冤獄，撫孤老，功曹、主簿皆選明經有高行者。每出行縣，使文學祭酒佩經書前驅，頓止亭傳，輒複教授。周旋阡陌，觀課農桑，吏安其政，民愛其禮。所至縣界，父老迎者常數千人，寵乃使三老禦車，問人得失，百姓翕然，治甚有聲。

　　寵以正月歲首宴賜群吏，問功曹史鄭凱曰：「聞貴郡山川多產奇士，前賢往哲，可得聞乎？」對曰：「鄙郡炳嵩山之靈，受中嶽之精，是以聖賢龍蟠，俊乂鳳集。昔許由、巢父恥受堯禪，洗耳河濱，重道輕帝，遁也高跱。樊仲父者，志潔心遐，恥飲山河之功，賤天下之重，抗節參雲。公儀、許由，俱出陽城。留侯張良，奇謀輔世，玄算入微，濟生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出於父城。胡元安體曾參之至行，履樂正之純業，喪親泣血，骨立形存，精誠洞於神明，雉兔集其左右，出於潁陽。彪義山英姿秀偉，逸才挺出，究孔聖之房奧，存文武於將墜，文麗春華，辭蔚藻績，出於昆陽。杜伯夷經學稱于師門，政事熙于國朝，清身不苟，有於陵之操，損己存公，有公儀之節，以榮華為塵埃，以富貴為厚累，草廬蓬門，藜藿不供，出於定陵。」寵曰：「太原周伯況，汝南周彥祖，皆辭徵聘之寵，隱林藪之中，清邁夷齊，德擬古人，恐貴郡之士未有如此者也。」凱對曰：「此二賢但讓公卿之榮耳！若許由不受堯位，樊仲父不屈當世，以此准之，不以遠乎？」

　　寵征入為大鴻臚，拜太尉。自為宰相，數抗直言，雖為三公，臥布被，僅能覆身，食脫粟米，藜藿不厭。子弟同衣而出，並日而食。將薨，遺其子曰：「吾本寒賤諸生，才非周幹，橫受朝恩，位過其任，不能竭身報國，負責深重。身沒之後，百僚所賻贈，一無所受。素棺殯斂，疏布單衣，無設紱冕。斂畢，便以所有牛車，夜載喪還鄉里，勿告群僚，以密靜為務。」

　　許敬字鴻卿，汝南平輿人也。為吏有誣君者，會于縣令坐，敬拔刀斷席曰：「敬不忍與惡人連席。」由是知名。舉茂才，除南昌令。以土地卑濕，不可迎親，親老，則棄官歸供養。辟司徒府，稍遷江夏、沛相，自光祿勳入為司徒。敬以臧否為己任，仕于和、安之間，當竇、鄧、閻氏之盛，直道而進，無所屈撓。三家既敗，多有染汙者，敬居然自適，引謗不及己，當世以此奇之。

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