後漢紀·漢章帝紀(7)

漢章帝紀(7)

　　建初七年〔公元82年〕

　　春正月，沛王、東平王、中山王、東海王、琅邪王、廣陵王、榆鄉侯、東鄉侯朝。使中謁者以乘輿、服、太官珍膳迎蒼於郊。

　　是時國邸皆豫受賜，金帛床帷充實其中，駕親自循行。上欲蒼先至，侍以殊禮，詔滎陽令，東平王至者徑追會。蒼與諸王俱至滎陽，使大鴻臚持節郊迎，詔沛王、東平王、中山王贊拜不名；天子親答拜，所以寵光榮顯，加於古典。每入宮殿，輒以輦迎至省闥，及下燕會，上嘗坐席，皇后親拜于內。蒼等皆鞠躬辭謝，不自安。

　　歲餘，大鴻臚奏遣諸王歸國，上持留蒼，封女三人皆為公主，賜以秘列圖。有司複奏遣，上乃手書與蒼曰：「骨肉天性，昔念王久勞歷時，欲署大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言。」蒼發，上臨送之，流涕而別。複賜乘輿服禦物、珍寶、輿馬，錢布以億萬計，詔遣中使追問起居，相望於道。

　　袁宏曰：章帝尊禮父兄，敦厚親戚，發自中心，非由外入者也，雖三代之道，亦何以過乎？嘗試言之曰：夫不足則相資，相資則見足，見足則無求，無求則相疏，常人之性也。何以知其然乎？夫終朝之飯，糟糠不飽，壺餐之饋，必習其鄰人者，甘所不足也。貴為王侯，富有國家，聲色之娛，而忘其親戚者，安其餘也。故處不足，則壺餐豆羹不忘其鄰人，安其有餘，徒鈞天廣樂必遺其親戚，其勢然也。故親戚之弊，常在於富貴，不在於貧賤，其可知矣。

　　夫同陰以憩，眷然相應者，一遇之歡也；同生異處，敖然相忘者，不接之患也。故形神不接，雖兄弟親戚，可同之于胡越；交以言色，雖殊塗之人，猶有眷恨之心。由斯觀之，王侯貴人乘有餘之勢，處不接之地，唯意而欲恩情含暢，六親和睦，蓋以鮮矣。古之聖人，懼其如此，故明儉素之道，顯謙恭之義，使富者不極其欲，貴者不博其高，裡老且猶矜愛，而況兄弟乎？朝會以敘其儀，燕享以篤其親，聘問以通其意，玉帛以將其心，故欲不滿而和愛生，情意交而恩義著也。嗚呼！有國有家者，可不親乎？

　　夏六月甲寅，廢皇太子慶為清河王，皇子肇為皇太子。

　　初，宋貴人有寵，生太子慶。會竇後寵盛，心惡貴人，外令兄弟求宋氏微過，內令禦者伺察貴人。貴人嘗病，思生菟，令家求之。竇後誣言欲咒詛，上信之，出貴人姊妹于丙舍，使小黃門蔡倫考之。竇後諷厲考者，皆致以巫蠱事，送暴室，二貴人同時飲藥死，並葬于濯龍中。

　　貴人，扶風平陵人，其先惠將軍宋昌後也。父陽，恬于榮勢，不願仕宦，專以事親色養。陽有女人，選入掖庭，小貴人生太子慶，拜陽為議郎。二貴人既死，陽免歸本郡，幽閉之。陽為人仁厚，時人多救請者，遂得免焉。

　　秋九月，行幸河內、魏郡。

　　辛卯，令天下系囚減罪各有差。

　　冬十月，行幸長安，祀園陵。

　　上召奉車都尉韋彪，問以三輔舊事。彪對訖，因言巡省舊都，宜錄先帝功臣及其子孫，上嘉納焉。即封蕭何、曹參、霍光後為列侯，擢彪為鴻臚卿。

　　彪字孟達，右扶風平陵人。高祖賢、曾祖玄成皆致位丞相。彪父母卒，三年不出廬，毀瘠骨立，醫治數年乃能起，以至行聞。舉孝廉，為郎中，以教授為事，安貧樂道，恬於進趨，三輔自耆儒後學，莫不慕之。明帝聞彪之名，有詔拜謁者，賜以車馬衣服。稍遷尚書、魏郡太守。上即位，以病免，複為議郎，遷左中郎將、長樂衛尉。數陳政事，歸於寬厚。彪比上疏乞骸骨，天子重彪禮讓，拜為奉車都尉，秩中二千石，賞賜禮敬，侔于親戚。

　　是時言事者多言「郡國貢舉不以功次，養虛名者累進，故守職者益懈，而吏事陵遲」。彪議曰：「伏惟明詔，憂勞百姓，察察不舍晝夜，垂恩選舉，必務得人。夫國以賢為本，以孝為行。孔子曰：『事親孝故忠可移於官，是以求忠臣必于孝子之門。』夫人才行少能相兼，是以孟公綽優於趙、魏老，不可以為滕、薛大夫。忠孝之人，治心近厚；鍛煉之人，治心近薄。斯三代所以直道而行，在其所以磨之故。在士雖不磨吏職，有行美材高者，不可純以閥閱取。然要歸在於選二千石，二千石賢，則貢舉皆得其人矣。」

　　頃之，彪複稱疾歸家，賜布帛百匹，穀三千斛。彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無餘財，著書十二篇，號《韋卿子》。

學達書庫(xuoda.com)