北齊書·恩幸傳

恩幸傳(1)

　　郭秀和士開穆提婆高阿那肱韓鳳韓寶業

　　甚哉，齊末之嬖幸也，蓋書契以降，未之有焉。心利錐刀，居台鼎之任；智昏菽麥，當機衡之重。刑殘閹宦、蒼頭盧兒，西域醜胡、龜茲雜伎，封王者接武，開府者比肩。非直獨守弄臣，且複多幹朝政。賜予之費，帑藏以虛；杼軸之資，剝掠將盡。縱龜鼎之祚，蔔世靈長，屬此淫昏，無不亡之理，齊運短促，固其宜哉。高祖、世宗，情存庶政，文武任寄，多貞幹之臣，唯郭秀小人，有累明德。天保五年之後，雖罔念作狂，所幸之徒，唯左右驅馳，內外褻狎，其朝廷之事，一不與聞。大寧之後，奸佞浸繁，盛業鴻基，以之顛覆。生民免夫被髮左衽，非不幸也。今緝諸凶族為《佞幸傳》雲。其宦者之徒，尤是亡齊之一物。醜聲穢跡，千端萬緒，其事闕而不書，仍略存姓名，附之此《傳》之末。其帝家諸奴及胡人樂工，叨竊貴辛，今亦出焉。

　　郭秀，范陽涿人。事高祖為行台右丞，親寵日隆，多受賂遺。秀遇疾，高祖親臨視之，問所欲官。乃啟為七兵尚書，除書未至而卒。家無成人子弟，高祖自至其宅，親使錄知其家資粟帛多少，然後去。命其子孝義與太原公已下同學讀書。初，秀忌楊愔，誑脅令其逃亡。秀死後，愔還，高祖追忿秀，即日斥孝義，終身不齒。

　　和士開，字彥通，清都臨漳人也。其先西域商胡，本姓素和氏。父安，恭敏善事人，稍遷中書舍人。魏孝靜嘗夜中與朝賢講集，命安看斗柄所指，安答曰：「臣不識北斗。」高祖聞之，以為淳直。後為儀州刺史。

　　士開幼而聰慧，選為國子學生，解悟捷疾，為同業所尚。天保初，世祖封長廣王，辟士開開府行參軍。世祖性好握槊，士開善於此戲，由是遂有斯舉。加以傾巧便僻，又能彈胡琵琶，因此親狎。嘗謂王曰：「殿下非天人也，是天帝也。」王曰：「卿非世人也，是世神也。」其深相愛如此。顯祖知其輕薄，不令王與小人相親善，責其戲狎過度，徙長城。後除京畿士曹參軍，長廣王請之也。

　　世祖踐祚，累除侍中，加開府。遭母劉氏憂，帝聞而悲惋，遣武衛將軍呂芬詣宅，晝夜扶侍，成服後方還。其日，帝又遣以犢車迎士開入內，帝見，親自握手，愴惻下泣，曉喻良久，然後遣還，並諸弟四人並起複本官。其見親重如此。除右僕射。帝先患氣疾，因飲酒輒大發動，士開每諫不從。屬帝氣疾發，又欲飲，士開淚下歔欷不能言。帝曰：「卿此是不言之諫。」因不復飲。言辭容止，極諸鄙褻，以夜繼晝，無複君臣之禮。至說世祖雲：「自古帝王，盡為灰燼，堯、舜、桀、紂，竟複何異？陛下宜及少壯，恣意作樂，縱橫行之，即是一日快活敵千年。國事分付大臣，何慮不辦，無為自勤苦也。」世祖大悅。其年十二月，世祖寢疾于乾壽殿，士開入侍醫藥。世祖謂士開有伊、霍之才，殷勤屬以後事，臨崩，握士開之手曰：「勿負我也。」仍絕於士開之手。

　　後主以世祖顧托，深委仗之。又先得幸于胡太后，是以彌見親密。趙郡王睿與婁定遠等謀出士開，引諸貴人共為計策。屬太后觴朝貴於前殿，睿面陳士開罪失，雲：「士開先帝弄臣，城狐社鼠，受納貨賄，穢亂宮掖，臣等義無杜口，冒死以陳。」太后曰：「先帝在時，王等何不道？今日欲欺孤寡耶！但飲酒，勿多言。」睿詞色愈厲。或曰：「不出士開，朝野不定。」睿等或投冠於地，或拂衣而起，言詞咆勃，無所不至。明日，睿等共詣雲龍門，令文遙入奏之，太后不聽。段韶呼胡長粲傳言，太后曰：「梓宮在殯，事大抃速，欲王等更思量。」趙郡王等遂並拜謝，更無餘言。太后及後主召見問士開，士開曰：「先帝群官之中，待臣最重，陛下諒暗始爾，大臣皆有覬覦心，若出臣，正是剪陛下羽翼。宜謂睿等雲：『令士開為州，待過山陵，然後發遣。』睿等謂臣真出，必心喜之。」後主及太后然之，告睿等如士開旨，以士開為兗州刺史。山陵畢，睿等促士開就路。士開載美女珠簾及條諸寶玩以詣定遠，謝曰：「諸貴欲殺士開，蒙王特賜性命，用作方伯。今欲奉別，謹具上二女子、一珠簾。」定遠喜，謂士開曰：「欲得還入不？」士開曰：「在內久，常不自安，令得出，實稱本意，不願更入，但乞王保護，長作大州刺史。今日遠出，願得一辭觀二宮。」定遠許之。士開由是得見太后及後主，進說曰：「先帝一旦登遐，臣愧不能自死。觀朝貴勢欲陛下為乾明。臣出之後，必有大變，複何面見先帝於地下。」因慟哭。帝及太后皆泣，問計將安出。士開曰：「臣已得入，複何所慮，正須數行詔書耳。」於是詔出定遠青州刺史，責趙郡王睿以不臣之罪，召入而殺之。複除士開侍中、右僕射。定遠歸士開所遺，加以餘珍賂之。武平元年，封淮陽王，除尚書令、錄尚書事，複本官悉得如故。

　　世祖時，恒令士開與太后握槊，又出入臥內無複期限，遂與太后為亂。及世祖崩後，彌自放恣。琅邪王儼惡之，與領軍庫狄伏連、侍中馮子琮、禦史王子宜、武衛高舍洛等謀誅之。伏連發京畿軍士，帖神武、千秋門外，並私約束，不聽士開入殿。其年七月二十五日旦，士開依式早參，伏連前把士開手曰：「今有一大好事。」王子宜便授一函，雲：「有敕令王向台。」遣兵士防送，禁於治書侍禦廳事。儼遣都督馮永洛就台斬之，時年四十八，簿錄其家口。後誅儼等。上哀悼，不視事數日，追憶不已。詔起複其子道盛為常侍，又敕其弟士休入內省參典機密，詔贈士開假黃鉞、十州諸軍事、左丞相、太宰如故。

　　士開稟性庸鄙，不窺書傳，發言吐論，惟以諂媚自資。河清、天統以後，威權轉盛，富商大賈朝夕填門，朝土不知廉恥者多相附會，甚者為其假子，與市道小人同在昆季行列。又有一人士，曾參士開，值疾，醫人雲：「王傷寒極重，進藥無效，應服黃龍湯。」士開有難色。是人雲：「此物甚易與，王不須疑惑，請為王行先嘗之。」一舉便盡。士開深感此心，為之強服，遂得汗病癒。其勢傾朝廷也如此。雖以左道事之者，不問賢愚，無不進擢；而以正理幹忤者，亦頗能舍之。士開見人將加刑戮，多所營救，既得免罪，即命諷喻，責其珍寶，謂之贖命物。雖有全濟，皆非直道雲。

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