北史·周室諸王傳論

周室諸王傳論

　　論曰：昔賢之議者，咸以周建五等，曆載八百；秦立郡縣，二世而亡。雖得失之跡可尋，是非之理互起，而因循莫變，復古未聞。良由著論者溺於貴遠，司契者難於易業，詳求適變之道，並未窮於至當也。嘗試論之：夫皇王迭興，為國之道匪一；聖賢間出，立德之指殊塗。斯豈故為相反哉，亦雲為政而已矣。何則？五等之制，行于商、周之前；郡縣之設，始于秦、漢之後。論時則澆淳理隔，易地則用舍或殊。譬猶干戚日用，難以成垓下之業；稷嗣所述，不可施成周之朝。是知因時制宜者，為政之上務也；觀人立教才，經國之長策也。且夫裂封疆，建侯伯，擇賢能，署牧守，循名雖曰異軫，責實抑亦同歸。盛則與之共安，衰則與之共患。共安系乎善惡，非禮義無以敦風共患寄以存亡，非甲兵不能靖亂。是以齊、晉帥禮，鼎業傾而複振；溫、陶釋位，王綱弛而更張。然則周之列國，非一姓也，晉之群臣，非一族也，豈齊、晉忠於列國，溫、陶賢於群臣哉？蓋位重者易以立功，權輕者難以盡節故也。由斯言之，建侯置守，乃古今之異術；兵權爵位，蓋安危之所階乎。周文之初定關右，日不暇給，既以人臣禮終，未遑蕃屏之事。晉蕩輔政，爰樹其黨，宗室長幼，並握兵權，雖海內謝隆平之風而國家有磐石之固矣。武皇克翦芒刺，思弘政術，懲專朝之為患，忘維城之遠圖，外崇寵任，內結猜阻。自是配天之基，潛有朽壤之墟矣。宣皇嗣位，兇暴是崇，芟刈先其本枝，削黜偏於公族。以齊王之奇姿傑出，足可牢籠於前載。處周公之地，居上將之重，肋冠俗，攻戰如神，敵國系以存亡，鼎命由其輕重。屬道消之日，挾震主之威，斯人而嬰斯戮，君子是以知國祚之不永也。其餘雖地惟叔父，親則同生，假文能輔主，武能威敵，莫不謝卿士于當年，從侯服于郡國，號為千乘，位侔匹夫。是以權臣乘其機，謀士因其隙，遷龜鼎速於俯拾，殲王侯烈于燎原，悠悠邃古，未聞茲酷。豈非摧枯振朽，易為力乎？向使宣皇擇姬、劉之制，覽聖哲之術，分命賢戚，布於內外，料其輕重，間以親疏，首尾相持，遠近為用，使其位足以扶危，其權不能為亂，事業既定，僥倖自息，雖使臥赤子，朝委裘，社稷固以久安，憶兆可以無患矣。何後族之地而能窺其神器哉。昔張耳、陳餘，賓客廝役，所居皆取卿相，而齊王之文武僚吏，其後亦多台牧，異代相符，可謂賢矣哉。

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