北史·高謙之傳

高謙之傳

　　謙之字道讓，少事後母以孝聞。專意經史，天文、算曆、圖緯之書，多所該涉。好文章，留心《老》、《易》。襲父爵。孝昌中，行河陰令。先是有人囊盛瓦礫，指作錢物，詐市人馬，因而逃去。詔令追捕，必得以聞。謙之乃偽枷一囚，立于馬市，宣言是前詐市馬賊，今欲刑之。密遣腹心，察市中私議者。有二人相見，忻然曰：「無複憂矣！」執送案問，悉獲其黨。並出前後盜處，失物之家，各得其本物，具以狀告。尋正河陰令。在縣二年，損益政體，多為故事。時道穆為禦史，亦有能名，世美其父子兄弟並著當官之稱。

　　舊制，二縣令得面陳得失。時佞幸之輩，惡其有所發聞，遂共奏罷。謙之乃上疏曰：「臣以無庸，謬宰神邑，實思奉法不撓，稱是官方。酬朝廷無貲之恩，盡人臣守器之節。但豪家支屬，戚裡親媾，縲絏所及，舉目多是。皆有盜憎之色，鹹起惡上之心。縣令輕弱，何能克濟？先帝昔發明詔，得使面陳所懷。臣亡父先臣崇之為洛陽令，常得入奏是非，所以朝貴斂手，無敢干政。近年已來，此制遂寢，致使神宰威輕，下情不達。今二聖遠遵堯、舜，憲章高祖，愚臣亦望策其駑蹇，少立功名。乞行新典，更明往制，庶奸豪知禁，頗自屏心。」詔付外量聞。

　　謙之又上疏，以為：「自正光以來，邊城屢擾，命將出師，相繼于路。但諸將帥，或非其才，多遣親者，妄稱入募，唯遣奴客充數而已。對寇臨敵，略不彎弓。則是王爵虛加，征夫多闕，賊虜何可殄除，忠貞何以勸誡也？且近習侍臣，戚屬朝士，請托官曹，擅作威福。如有清貞奉法，不為回者，鹹共譖毀，橫受罪罰。在朝顧望，誰肯申聞？蔽上擁下，虧風損政。使讒諂甘心，忠讜息義。且頻年以來，多有徵發，人不堪命，動致流離。苟保妻子，競逃王役，不復顧其桑井，憚此刑書。正由還有必困之理，歸無自安之路。若聽歸其本業，徭役微甄，則還者必眾，墾田增辟，數年之後，大獲課入。今不務以理還之，但欲嚴符切勒，恐數年之後，走者更多。故有國有家者，不患人不我歸，唯患政之不立；不恃敵不我攻，唯恃吾不可侮。此乃千載共遵，百王一致。伏願少垂覽察。」靈太后得其疏，以責左右近侍，諸寵要者由是疾之。乃啟太后，雲謙之有學藝，除為國子博士。

　　謙之與袁翻、常景、酈道元、溫子升之徒，或申款舊。好施贍恤，言諾無虧。居家僮隸，對其兒不撻其父母，生三子便免其一世。無愆黥奴婢，常稱：「俱稟人體，如何殘害？」謙之以父舅氏沮渠蒙遜曾據涼土，國書漏闕，乃修《涼書》十卷，行於世。涼國盛事佛道，為論貶之，稱佛是九流之一家。當世名流，競以佛理來難，謙之還以佛義對之，竟不能屈。以時所行曆多未盡善，乃更改元修者撰，為一家之法。雖未行於世，識者歎其多能。時朝議鑄錢，以謙之為鑄錢都將長者史，乃上表求鑄三銖錢，曰：

　　蓋錢貨之立，本以通有無，便交易，故錢之輕重，世代不同。太公為周置九府圜法。至景王時，更鑄大錢。秦兼海內，錢重半兩。漢興，以秦錢重，改鑄榆莢錢。至文帝五年，複為四銖。孝武時悉複銷壞，更鑄三銖。至無狩中，變為五銖。又造赤仄之錢，以一當五。王莽攝政，錢有六等：大錢重十二銖，次九銖，次七銖，次五銖，次三銖，次一銖。魏文帝罷五銖錢，至明帝複立。孫權江左鑄大錢，一當五百。權赤烏年，複鑄大錢，一當千。輕重大小，莫不隨時而變。竊以食貨之要，八政為首，聚財之貴，詒訓典文。是以昔之帝王，乘天地之饒，禦海內之富，莫不腐紅粟於太倉，藏朽貫於泉府。儲畜既盈，人無困弊，可以甯謐四海，如身使臂者矣。昔漢之孝武，地廣財饒，外事四戎，遂虛國用。於是草茅之臣，出財助邊；興利之計，納稅廟堂。市列榷酒之官，邑有告緡之令。鹽鐵既興，錢弊屢改，少府遂豐，上林饒積。外辟百蠻，內不增賦者，皆計利之由也。今群妖未息，四郊多壘，徵稅既煩，千金日費，倉儲漸耗，財用將竭，誠楊氏獻稅之秋，桑兒言利之日。夫以西京之盛，錢猶屢改，並行大小，子母相權。況今寇難未除，州郡淪敗，人物凋零，軍國用少。別鑄小錢，可以富益，何損於政，何妨於人也？且政興不以錢大，政衰不以錢小，唯貴公私得所，政化無虧，既行之于古，亦宜效之於今矣。昔禹遭大水，以曆山之金鑄錢，救人之困；湯遭大旱，以莊山之金鑄錢，贖人之賣子者。今百姓窮悴，甚於曩日，欽明之主，豈得垂拱而觀之哉？臣今此鑄，以濟交乏，五銖之錢，任使並用，行之無損，國得其益。

　　詔將從之。事未就，會卒。

　　初，謙之弟道穆，正光中為禦史，糾相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以為憾。至是世哲弟神軌為靈太后深所寵任，會謙之家僮訴良，神軌左右之，入諷尚書，判禁謙之于廷尉。時將赦，神軌乃啟靈太后，發詔於獄賜死。朝士莫不哀之。所著文章百餘篇，別有集錄。永安中，贈營州刺史，諡曰康。又除一子出身，以明冤屈。

　　謙之弟謹之，字道修。父崇既還本姓，以謹之繼沮渠氏。

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