真相(5)_倪匡_學達書庫

五

　　小寶踱來踱去：「要是戈壁沙漠可以找出替代的動力來，那就好了。」

　　我冷笑了幾下，不表示態度。整件事，有了這樣的假設，固然令人振奮，但是，對整件事的進展，一點用處也沒有。使人處於靜止狀態、時間消失（假定），只不過是那容器的作用之一。另一項已知的作用，是可以把人分解為億萬分子，那又是一種甚麼作用？甚麼力量？

　　單是這兩項功能，也無法作出完全的假設，若加上許多作用，更是複雜，地球上再優秀的科學家，在這個容器之前，只怕也如同穴居人在一具大型電腦之前一樣，根本無法理解。

　　溫寶裕忽然又一拍大腿：「這東西在我們手裏，要是研究不出一個名堂來，真是枉為人也。」

　　我瞪了他一眼，「從現在起，你甚麼也不做，專門去研究，只怕到頭髮白了，還是甚麼也研究不出。」

　　這句話，溫寶裕倒十分接受，或許是他生性懶，根本不想花時間去研究，所以他又道：「能把那個小刀會的頭目找出來就好了。」

　　他說出這種廢話來，我更懶得去理睬他，不過我也想到了一個問題：劉根生得以長命，得以有許多能力，全靠這個容器中的種種裝置，若是離開了容器，他也只不過是一個懂得武功的普通人，可是他走得如此之急，只是卸下了動力裝置，是不是他有甚麼極重要的事，非要他趕著去處理不可呢？

　　事情看來，愈來愈撲朔迷離，才作出了一個可接受的假設，接著而來的問題，卻又多了許多。

　　溫寶裕和胡說又商量了一些甚麼，發表了一些甚麼，我都沒有注意，只聽得他最後大聲說：「我猜劉根生一定又到上海去了，他的老巢穴在上海，他主要待辦的事，自然也在上海。」

　　過了一會，他又道：「要是哈山和白老爺子湊巧能在上海遇到他，那就好了。」

　　我冷冷地道：「上海有超過一千萬人口。」

　　溫寶裕道：「他們雙方都為同一目的而去，遇到的機會就很大。」

　　這小子，這句話倒說得大有道理。哈山和白老大去找小刀會的資料，若是劉根生也想找當年的文件，在圖書館或檔案館中相遇的可能性，自然大大提高。

　　上海還有些古舊的建築物，和小刀會的活動有關，被列為古跡，若是他們都去看了，自然也有機會相見。

　　溫寶裕見一句話令我暗暗點頭，更是得意：「那動力裝置，不知重不重？我看他不會帶了它到處旅行，說不定就順手埋藏在工廠的附近……」

　　他說到這裏，手舞足蹈，大是歡喜：「叫戈壁沙漠派幾輛探測車出去，可能會大有收穫！」

　　我也同意溫寶裕的想法，所以心中才暗暗吃驚，劉根生一定是為了怕有人亂按掣鈕，才拆走了動力裝置的，他曾屢次告誡，說會闖禍，要是真找到了動力裝置，落在溫寶裕他們手中，只怕就要天下大亂！

　　不過我也想不出有甚麼方法可以制止他去通知戈壁沙漠──溫寶裕和白老大有很多相似之處，要做一件事的時候，不怎麼去考慮後果，這一老一少兩人，十分投契，原因也在於此。

　　看溫寶裕這時的情形，像是已經找到了被劉根生帶走的動力裝置一樣，我也懶得理他。

　　事情討論到這裏，很難有進一步的發展，溫寶裕又作了許多天馬行空的假設，可是我們三個人，沒有一個對他的說法點頭，他自己覺得有點洩氣，在沉默了片刻之後，他又高興起來──這正是他性格的可愛之處，永遠不會讓沮喪佔據太多的時間。

　　他又指手劃腳地道：「至少我們可以假設在那容器之中，可以製造出一個時間停頓的環境來！使得人的生命，可以分段進行！」

　　溫寶裕在這裏，又創造了一個新的名詞：「生命的分段進行」。

　　他所創的這個名詞，倒也十分生動，很能具體說明這種怪異的現象。以劉根生為例，如果一百年前，在他二十歲那年，他有了怪遭遇，進入了那容器之內，時間對他來說，停頓了，而外面已過了二十年，他從容器中出來，仍然是二十歲。

　　然後，他在離開容器之後，又在正常的情形之下，生活了兩年，那麼，他是二十二歲。

　　他又進了那容器，再處在時間停頓的狀況之下，而外面又過了二十年……

　　如此類推，他每隔二十年，離開容器，活動兩年，那麼，一百年對他的生命來說，只是十年。劉根生看來像三十歲左右，他的生命，就是「生命的分段進行」。

　　自然，他的分段生命，不一定是二十年，也可以是三十年、十年，或一百年一個整段。

　　總之，當他置身於那個容器中的時候，他的生命，處於暫停的狀態之中。

　　這種情形，怪異之極，我們四個人將這種情形想了一想之後，各自的神情，都相當古怪，而且，顯然同時想到了一個相當接近的情形，四個人同時開口：「那好比──」

　　白素先停口，我和胡說也停了口，溫寶裕照例一開口就無法停止，所以接下來的話，就由他說下去：「那好比一盒九十分鐘的錄音帶，每播上九分鐘，就按下暫停掣，暫停三十分鐘，然後再播九分鐘，又暫停三十分鐘，那麼，等錄音帶播完，錄音帶的播出時間，仍然是九十分鐘，可是時間已過了三百三十分鐘！」

　　胡說的臉色十分蒼白，當然是由於他想到這種「生命分段進行法」的極大伸縮性的緣故：「理論上如果成立的話，一個人的生命，豈不是可以延長到──」

　　我吸了一口氣，補充了他未曾說完的：「可以延長到無限期，一千年、一萬年、五萬年……」

　　胡說不由自主，身子顫動了一下，機伶伶地打了一個寒戰：「從容器中出來的是小刀會頭目，那不算稀奇，也有可能從容器中出來的是八十歲才遇文王的姜太公！」

　　那麼多古人可以說，他何以偏偏揀了這位姜先生，不得而知，當然是由於那時大家的思緒十分紊亂，隨便揀了一個古人來說，沒有甚麼特殊意義的。

　　可是胡說舉出了姜太公來，又引起了溫寶裕的聯想力來了：「最好是哪吒！」

　　溫寶裕十分喜歡哪吒這個神話人物，常常羨慕他可以切肉還母，切骨還父，了結了血肉之軀，從此自由自在，再也不必受父母所生肉體的束縛，荷葉化身之後，用溫寶裕的話說：「進入了生命的高級形態，以靈魂為主的生命形式，摒棄了百無一是的臭皮囊！」

　　（中國傳統的神話故事，想像力豐富無比的極多，哪吒故事，只不過是其中之一而已。）

　　我怕他再列舉他喜歡的古人，那麼真沒完沒了，所以我忙道：「當然劉根生就是以這種方式，跨越了一百年時間的。」

　　白素直到這時，才得以發表意見：「照情形看來，劉根生在時間停頓的環境中相當久，其間，他離開容器時，可能又有別的奇遇。」

　　我們向她望去，白素解釋：「那容器有許多功用，他曾對哈山說，哈山太老了，不夠時間學，可知他曾花了不少時間，學習使用那容器！」

　　白素的假設，又提出了新問題來了：那時，這容器是在甚麼地方？他從甚麼人處學會使用這容器的功能？

學達書庫(xuoda.com)