真實幻境(40)_倪匡

四〇

　　溫寶裕一瞪眼：「為甚麼不能接受？你看其他的生物每一類都幾乎完全一樣，只有人，明明都是人類，卻五花八門，甚麼樣的人都有。從外形來說，有的人虎背熊腰，有的人獐頭鼠目，有的人水蛇腰，有的人鷹鉤鼻──簡直不勝枚舉。從性格上來說，有的人行為如豺狼，有的人懷有梟獍之心，有的人勇敢，有的人軟弱──也同樣不勝枚舉！」

　　金維已經想投降了，不過他還是問了一句：「你列舉這些事實，想說明甚麼？」

　　這一問，對溫寶裕來說，正中下懷，他哈哈大笑：「那還用說！我想說明所有人，全人類都是各種生物的『精』的後代，各種生物的遺傳，或多或少都還保留在每個人身上，這才形成人的性格行為那麼多樣化！」

　　金維這時候對溫寶裕的想像力已經佩服得五體投地，他一面點頭，一面道：「小朋友，你看你自己又是得到了甚麼生物的遺傳呢？」

　　溫寶裕居然十分認真，嘆了一口氣，搖頭：「經過了那麼多代，各種生物的遺傳混雜在一起，分不清楚是誰了──每一人都有極其複雜的性格，也就是這個緣故！」

　　金維連連點頭，表示讚賞。

　　溫寶裕一發不可收拾：「也有一些生物的遺傳性十分強烈，例如狗性。有些人看起來好眉好貌，明明是人，卻比狗還要狗，往往使人不明白他們為甚麼要做得這樣難看，卻原來他們全是狗的後代啊！」

　　金維索性鼓起掌來：「小朋友，這種遺傳性在遺傳學上，稱之為『顯性遺傳』，不論經過多少代，如果不是有特殊的原因，是不會消失，甚至不會減弱的。」

　　溫寶裕得到了認同，更是興高采烈，向我望來，眼神之中大有挑戰的神色。

　　我並不是不能接受溫寶裕的說法，只是感到他的態度太過於肯定而已。

　　這時候看他這種高興的樣子，我乾脆湊趣：「我知道這種把地球上各種生物的生命形式改變成為人的外星人，留下了一種儀器。那種儀器可以檢視一個人是由於甚麼樣的生物變成的，這種儀器的正式名稱我不能肯定，多半是『原始形態鑒定儀』或『形式改變前紀錄儀』之類。如果有這種儀器，你就算遺傳的情形再複雜，也可以檢查出來──」

　　我才說到這裡，溫寶裕已經極感興趣，大聲道：「有這種事？我怎麼從來也沒有聽說過？」

　　我笑道：「對於這種儀器，民間不理會它正式的名稱，自己有一個稱呼，叫做──」

　　我故意停了下來，溫寶裕和金維同時大叫：「照妖鏡！」

　　我鼓掌：「有了，這種儀器民間就叫做照妖鏡。用照妖鏡一照之下，看起來再人模人樣，其實是甚麼東西變的，就可以看得一清二楚！」

　　溫寶裕大是嚮往，連連吞口水，像是恨不得立刻要我一面照妖鏡在手，好讓他到處亂照。

　　話說回來，如果真有照妖鏡在手，倒確然是很過癮的事情。

　　這時候金維的神情悠然：「何必要照妖鏡，只要稍具智慧，不是同類，冷眼旁觀，看那些興高采烈、大鑼大鼓、袍笏登場、戮力演出的那一堆，誰是狗類、誰是豬類、誰是爬蟲類、誰是蛞蝓（民間俗稱鼻涕蟲）類，也都可以看得清清楚楚──在得意忘形的時候，就會顯出原形，流露本性！」

　　溫寶裕揮著手：「我現在才知道，所謂流露本性並不是說流露人的本性，而是露出了原來生物的本性啊！」

　　我想了一想，我們剛才在說的那些，主要是溫寶裕發表的議論，屬於可以接受的假設，當然不能就此肯定，同時也不能完全否定，視乎接受程度如何而定。

　　所以我道：「兩位，我們現在畢竟是在真實中，不是在幻境裡，太過天馬行空的想像，多少應該存疑才是。」

　　溫寶裕瞪了我一眼，一副話不投機的樣子，轉向金維道：「我知道你對密宗佛經很有研究。」

　　我實在沒有法子捕捉溫寶裕的思路，怎麼忽然之間他又提起密宗佛經來了呢？

　　連金維也十分疑惑，一時之間不知道該如何搭腔。

　　溫寶裕不等回答，就已經自顧自說下去：「佛經太深奧，我還完全沒有接觸，倒是基督教的《聖經》我看了幾遍，其中關於『造人』這一部分，《聖經》一開始就提到，而且說得十分簡單明瞭，小孩子都看得懂。」

　　我和金維不出聲，由得他說下去。

　　溫寶裕也不客氣，滔滔不絶：「上帝先造萬物，在生物方面，從植物開始，然後才是各種天上飛的、水中游的、地上走的動物，到最後，才是人，而且人是按照上帝的形象造出來的。《聖經》上用詞很特別，它說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人』，一連用了三個『我們』，而上帝沒有理由是眾數，這說明當時有其他的神和上帝在一起──可能是和上帝同類的外星人，也可能是若干不同種類的外星人，上帝也在其中，以同類的比較合理，因為人的形象沒有太大的差別。這一段『創世紀』是說上帝把其他生物的生命形式改變，創造了人。」

　　他長篇大論一口氣說下來，還好只有兩個聽眾，要是他去佈道，只怕會引起暴動！

　　他還在繼續：「於是人成了地球上最高級的生命形式。相信當初改變生命形式的力量，有一部分留在地球上，而又沒有人主宰，所以只是在偶然的情形下發生作用，使極少數的生物有機會發生生命形式的改變──成精。成精的情形，自從人類文明開始以來就一直在發生，所以何可人、那隻公雞、神鷹的生命形式產生改變，不是太奇怪的事情，而這種沒有人主宰的力量，還能侵入人的腦部，操縱人的感覺，更不可思議的是，可以使人以兩種不同的方式進入幻境。」

　　自從我認識溫寶裕以來，還是第一次聽他把一件事說得如此有條理，我正想拍手叫好，他卻晚節不保，忽然冒出了一句粗話：「就是這幻境，不知道他媽的是怎麼一回事，連設想都很難想！」

　　我和金維其實都有同感，都為這個問題困擾。

　　而我所受的困擾最嚴重，因為白素和紅綾還在幻境之中。

　　我要和她們相會，只有兩個可能。

　　一個可能是她們離開幻境，回到真實。

　　另一個可能是我進入幻境，我們在幻境中相會。

　　我對於我們一家人能夠相會，充滿了信心，我會一直在雞場等待相會的機會。

　　想當年我被A、B、C、D他們，使我的靈魂通過頭髮離開地球，白素整整等了我六年之久，現在我也很應該在這裡等待那兩個可能的出現。

　　而使我極度困擾的是：真實和幻境的界限是如此模糊，到了我、白素和紅綾又在一起的時候，我如何才能精確的知道我是處於真實還是進入幻境？

　　我實在想不出任何辦法來，你呢？

　　（全文完）

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