真實幻境(4)_倪匡

四

　　很有趣的是，雖然任何動物都可以成精，但是在所有動物之中，在記載中成精最多的動物是狐狸，以致於「狐狸精」成為一個專門名詞。

　　而在某些有很多狐狸成了精的地區，狐狸精甚至於和人在同一個建築物之中生活，而被尊稱為「狐仙」──我在少年時期，頗有些和狐狸精打交道的經歷。

　　第三類生命形式的改變，猜想其轉變過程，一定更加複雜，因為這一類是從植物的生命形式變成人的生命形式。

　　植物當然也有生命密碼，也由生命密碼決定它的生命形式。

　　植物的生命密碼和動物的生命密碼，差別一定很大，所以從植物變成人，當然過程更加神秘和複雜。

　　從植物的生命形式變成人的生命形式的例子，在古籍中也有很多記載，有趣的是各種花卉，變成的總是美麗的女子，而柳樹則大多數變成老婦，不知道是不是受生命密碼轉變的極限所限制的結果。

　　第四類生命形式的改變，更加複雜。

　　在這一類改變之中，改變的一方是沒有生命的（一般看來如此），譬如說，掃帚，從一般的觀點來看，當然是沒有生命的東西。然而掃帚也可以成精。再譬如說，玉石琵琶，是石頭製成的一件樂器，當然也不應該有生命，然而玉石琵琶也可以成精，成為玉石琵琶精，這個玉石琵琶精在《封神榜》中占有相當重要的地位。由此可以證明在無限的想像境界之中，任何東西都可以成精，可以通過一定的過程轉變為人的形式。

　　深一層來想，這種遼闊無際的想像，也不是完全沒有根據。自從我發現在地球上，有三種異樣的生命存在之後，就更可以了解何以玉石琵琶也可以成精。

　　這三種異類生命是：山、氣、水。

　　山包括一切石頭，玉石是山的一個組成部分，山是生命，玉石當然也是生命。任何一塊石頭、一塊玉，和大山的關係，就如同一個人體細胞和整個人體一樣。

　　（古代人，甚至許多現代人，都相信玉有生命，他們未必可以接受地球上的山是一個生命體的這種觀念，他們對玉有生命的這種認知，當然是從實際體驗所產生的。也就是說，玉真的有生命，在某種情形下，被人所覺察，所以才有「玉有生命」之說。）

　　既然是生命，就理所當然有生命基因，有生命密碼，可以通過過程改變，改變成人的生命密碼，所以玉石琵琶可以成精，變人。

　　至於掃帚成精，就更容易理解。掃帚看來沒有生命，可是它是用植物製成的，植物是生命，雖然在製成掃帚的時候，植物已經枯萎，可是生命基因還是存在的，自然可以通過過程改變，變成和人一樣，於是掃帚也就成了掃帚精。

　　以此類推，地球上不論任何生物和東西，不管看起來是有生命或者沒有生命，都可以進行基因密碼的改變，而轉變成人的生命形式。

　　這一些想法，都是在《原形》這個故事之後，我和白素、紅綾一起討論出來的。

　　雖然都是想像，可是我們都認為事實也應該如此。

　　紅綾對這種生命形式的改變，特別有興趣。因為在《原形》那個故事中，有蛇已經變成人的現象，更有一隻公雞正處於變成人的過程之中的現象，這是令紅綾特別感到興趣的原因。

　　雖然紅綾沒有向我和白素說，可是我們都可以猜得到，紅綾是希望通過生命形式的改變，使她的那隻神鷹可以變成人。

　　可能雖然她懷有這樣的希望，可是這種希望在地球人現有的知識範疇中看起來，卻是荒謬絶倫的事情，所以她怕我們不能接受，這才沒有對我們說。

　　紅綾和白素假定在《原形》這個故事中的那個養雞場，是一個有特殊條件，可以促成生命形式改變的地方，所以她們花了很多時間在那裡。據我的估計，雖然沒有結果，可是應該多少有一點發現。只不過她們沒有對我說，我也沒有問。

　　像這次這樣的研討會，白素和紅綾應該極有興趣參加。

　　可是三天之前，我外出回家，白素和紅綾都不在，只有白素的留言：我和紅綾有事遠行，可能很久才回，勿念。

　　我不知道她們到何處去，更不知道她們去做甚麼，也不知道她們要去多久。

　　這種情形，並非常見，不過我也絶不擔心，因為白素和紅綾在一起，再加上和紅綾形影不離的那隻神鷹，恐怕沒有甚麼應付不了的困難。

　　這時候我感到很可惜，因為她們不在，所以無法參加這個研討會。我感到可惜的時候，是我以為在這個研討會之中，多少可以得益，當時我當然不知道研討會一開始就會有不尋常的場面出現。

　　到了研討會召開的日子，我準時到達，研討會在大學的一間大型會議室舉行，我走進會場的時候，已經有七、八十人在，鬧哄哄地十分熱鬧。

　　看這情形，研討會還沒有正式開始，就已經有了劇烈的爭論。

　　在鬧哄哄的人聲之中，聲音最大的是一個大胖子，那大胖子身高超過一百八十公分，體重絶對超過一百公斤，挺著一個大肚子，聲若洪鐘，雙手揮舞，正在叫嚷：「恥辱！恥辱！真是恥辱！我們都是科學家，卻會認真地來討論這種完全反科學的題目，真是莫大的恥辱！」

　　我走近去，看到他胸口掛著的名牌，上面印著的名字是湯普生教授，屬於美國南部一家名不經傳的大學。

　　凡是學術性的研討會，必然有各種不同的意見。可是像這種會還沒有正式開始，就來全盤否定的情形，也不多見。

　　不過大胖子湯普生的擁護者還不少，立刻就有許多附和的聲音。當然也有反對之聲，人叢中有人叫：「那你來幹甚麼？」

　　發出質問的人，也有不少擁護者，同樣的問題，至少有十多個人，也大聲提了出來。

　　大胖子神情更加激動，聲音也更洪亮，震得人耳中嗡嗡直響，他道：「我來，就是為了要阻止這種恥辱！我提議，把研討會的討論主題改成『生命形式根本不能改變』，誰能改變上帝已經定下的生命形式？只有上帝才能！」

　　大胖子湯普生教授的話，有的人鼓掌叫好，有的人發出了噓聲。這時候我看到韓正氣走進了會場，神情很是氣憤，他甚至於像頑皮的小學生一樣，跳上了一張椅子，看來準備發言。

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