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一三 |
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▼第四章 教中劫難 所以,老喇嘛的話,究竟是甚麼意思,一直不是十分瞭解。以後,我有多次和喇嘛教接觸的經歷,也說不上是有緣還是無緣。許多年之後,由於沒有甚麼特別的事發生,所以也就沒有放在心上。 直到這時,才又勾起了久遠的回憶,事態往下發展,出人意表之至,下文自有交代。 卻說當時,七叔等老喇嘛說因果,老喇嘛示意七叔在他對面坐下來,七叔很自然地,也學了對方打坐的姿勢。 老喇嘛一開口,就出言驚人:「若干年後,天下大亂,會有天翻地覆的變化──」 七叔一聽對方開口,題目竟然如此之大,而且所作的預言,如此駭人,他也不禁打了一個突。 (在這裏,我要作若干聲明。我現在記述這件事,有些地方,並不完全照實,例如,老喇嘛告訴七叔,七叔再轉告我,一些大事發生的年份、時間,都是很確切,很肯定的。但我的記述之中,就變成了模稜兩可的「若干年後」、「某一天」等等──這是我記述經歷的一貫作風,老朋友都知道的。) (不但是時間,還有一些地點、人名、稱號,我也棄原來的不用,而代以他詞。這也是我的舊作風,例如在一些故事中的「最高領袖」之類,說我是故弄玄虛,也無不可,總之我不會直說,但在有改動之處,我一定會加以括弧說明。) 七叔肅然起敬,老喇嘛頓了一頓,才又道:「在大變化中,本教將有七大劫難,第一大劫,是大活佛離開神宮,遠走他方。」 (這裏的「大活佛」,和下文會出現的「二活佛」,都是我杜撰的名詞,他們本身都有專門的尊稱。「神宮」也是一樣。) 七叔聽得目瞪口呆──他當然知道大活佛在喇嘛教中的地位,不但在宗教上,在政教合一制度之下,在政治上,地位也是至高無上,更是神宮主人,如何會離開?若真有這樣的事發生,那變化之大,也只有天翻地覆可以形容,當然也是喇嘛教的大劫難! 老喇嘛喟然長嘆:「大活佛和二活佛之間,本就一直不和,大活佛一走,二活佛自然地位大大提高,只可惜,這個二活佛是假的!」 七叔聽到這裏,不由自主,發出了呻吟聲來。 二活佛的地位雖然不如大活佛,但也是信徒萬千,非同小可的教中領袖,怎麼會是假的? 七叔對喇嘛教也不是一無所知,所以他疑惑:「不會罷!活佛每一代轉世,都經過手續繁複的確認,怎麼會是假的?」 老喇嘛半晌不語,才道:「其中緣故,我下面會說,主要是他告訴我的。」 這是老喇嘛第二次提及「他」了,七叔又追問了幾次「他是誰」,可是沒有回答。老喇嘛卻有點不耐煩:「你只管聽我說,別打岔。」 七叔心中雖不以為然,但急於聽對方還有甚麼驚人的預言,所以就忍住了不作聲。 老喇嘛續道:「這個假的二活佛,並起不了甚麼作用,只是一個木頭人,他不會活很久,問題是在他死了之後的轉世靈童身上──」 七叔聽到這裏,忍不住打岔:「那二活佛既然是假的,自然不會有轉世靈童,還會有甚麼問題?」 老喇嘛這次並沒有不耐煩,長嘆了一聲:「巧的是,上一任二活佛的真正轉世靈童,在相隔了數十年之後才托世,也正在那時出生,你明白了嗎?」 事情是相當複雜,但七叔是聰明人,略想了一下,也就明白了。 事情是上一任的二活佛去世之後,他的轉世靈童要在幾十年之後才出生。但是別人卻弄錯了,找了一個不是靈童的小孩,當作了二活佛,所以這個二活佛是假的。 等到這個假的二活佛也死了,就要再找轉世靈童。若是根據假二活佛臨終的指示去找,找到的也必然是假的,那就一直假下去了。 所以,必須找到真的二活佛的轉世靈童,糾正過去幾十年來的錯誤。 七叔漸漸覺出事態的嚴重性,因為二活佛地位高,權勢大,這其中牽涉到如宗教、政治、權力和財富種種問題,甚至可以令得歷史改寫! 他也感到,他正在陷入這個複雜無比的真假二活佛的糾葛之中,他並不願有這種情形出現,所以再一次推辭:「我只是一個俗家漢人,我看,大師不必再向我說這段因果了!」 老喇嘛卻堅持:「不,你是有緣人,殆無疑問,且聽我說下去。」 七叔無可奈何,只好繼續聽下去。 老喇嘛又道:「上一任二活佛圓寂時,我是在他身邊,唯一聽到他遺言的人。」 說到這裏,老喇嘛滿是皺紋的臉上,現出了極度深切的悲哀。他停了好一會,才又道:「可是為了一些原因,他們故意不相信我的話,自作主張,把一個根本不是轉世靈童的孩子,硬當成了二活佛轉世。」 七叔知道,這其中必然涉及可怕的權力鬥爭,老喇嘛沒有明說,他也沒有問下去。 老喇嘛又道:「他們甚至無視二活佛留下的三件遺物,把我趕出寺院,這些年來,我忍辱偷生,遠走他鄉,為的就是要等真正的轉世靈童出世,可是我知道自己等不及了,我已油盡燈枯,今世的生命將要結束──」 |
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