學達書庫 > 衛斯理全集 > 一個地方 | 上頁 下頁 |
三四 |
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因為這裏的人,沒有姓名,沒有固定的住所,沒有一定的有關係可以聯繫的人,除了一個一個人去辨認之外,就沒有第二個方法可以找到一個特定的人了。 岩石有機會見到同一個姑娘好多次,可是卻見不到那位姑娘。岩石也考慮過,那位姑娘可能不是單身。這個問題曾經嚴重困擾過他:姑娘如果已婚,他應該怎麼辦? 在他為這個問題感到極度困擾之際,他的新發現使他忍不住哈哈大笑,心中輕鬆愉快之極,因為這個問題根本不存在。 他的新發現是在這裏,男女關係,根本不存在「婚姻」這回事,沒有任何約定,沒有任何束縛。 他認識這一點,首先是在第二次月圓之夜,他參加了人數最多的跳月集會,看到了他第一次滑下高坡摔倒時,過來扶他的那一男一女。 那一雙男女很親熱地來到,和岩石見面的時候也很親切,岩石以為他們毫無疑問成了恩愛夫妻。可是跳月求偶一開始,岩石就看傻了眼。 只見在極短的時間內,那男子就找到了新的對象,那女郎也已經抱住了另一個人。 後來岩石努力去瞭解這裏的男女關係,發現他們確實徹底的實行「合則聚、不合則散」的原則。而且更徹底的是「合」或者「不合」,並不需要雙方面的意見,男或女,在合的時候,當然是郎有情妾有意,然而只要有一方覺得不想再和對方在一起了,就可以散,另外一方絶對不會苦苦哀求對方留下,不會拖泥帶水不肯放手,不會質問對方為甚麼──當然更不會演變成為暴力事件,而是自然而然分開,各自另結新歡。 在這裏,沒有婚姻制度,因而也就沒有「丈夫」、「妻子」這樣的身份。 當岩石發現這種情形的時候,他憂慮那位牧羊姑娘「已婚」,當然多餘之極。 他心情無比輕鬆愉快,所以在那次聚會之中,當一個姑娘,發出甜蜜的笑容,柔軟的身子向他靠過來的時候,他也就立刻將那位姑娘緊緊擁在懷中。 岩石敘述到這裏,又停了下來。 我和白素都皺著眉,因為我們發現他敘述那地方的情景,有一些我們事先沒有料到之處。 岩石伸手在自己的臉上,重重地抹了幾下,才繼續說下去。他的敘述有一個好處,就是對他的行為,就算不合乎道德標準,會遭人非議的,他也照直說,並不迴避,這也是我們都相信他所說的是事實的原因。 岩石說,在接下來的跳月聚會中,他幾乎每次都換新的伴侶,一點都不覺得有甚麼不對,因為那地方就是這樣子的。 然而在他身邊的女性不斷轉換時,他很快發現在這裏,像根本沒有火一樣,沒有愛,沒有男女之間的愛。 沒有被亙古以來歌頌稱道的愛情。 這裏的男女,聚,看來親熱無比,卻沒有愛情,散,看來自然之極,也是為了原來就沒有愛情。 岩石的這個發現,也就是我和白素剛才皺眉的原因──實在很難接受這樣的一個事實:那麼好的一個地方,竟然會沒有愛情。 是有愛情好,還是沒有愛情好? 在人間,愛情帶給人們的是煩惱還是快樂? 在那裏,不會有愛情帶來的煩惱,是不是也沒有了愛情帶來的歡樂了? 照岩石的敘述來看,顯然不是如此,那地方男女歡樂無比,沒有煩惱! 那麼豈不是沒有愛情比有愛情好? 雖然結論應該如此,可是在我們這裏,愛情一直被稱頌為偉大的感情,我有很多次和外星人打交道的經歷,在一些外星,也沒有愛情這種感情,而當那些外星人接觸到了地球人男女之間愛情這種感情之後,都十分感嘆這種感情的偉大和了不起,認為這是地球人很優秀的一種感情。 要我們接受「沒有愛情比有愛情好」這樣的觀念,非常困難。即使非常冷靜的想一想之後,確然可以得出這樣的結論,可是還是不能夠接受。 岩石在那地方不斷更換異性伴侶,當然是因為他對那些異性根本沒有愛意。既然不用負任何實際上和感情上的責任,他也不是坐懷不亂的道德家,也沒有甚麼不對。 然而,他對那位牧羊姑娘的思戀呢? 我趁他在略停一停的時候,沉聲道:「那位牧羊姑娘,你也開始將她當作──」 我話還沒有說完,岩石突然非常激動,大聲道:「當然不是,她是我愛的對象,一見到她,我就會向她表達愛意,我要娶她為妻,終身廝守,至死不渝!」 他說得又是堅決,又是肯定,使人絶對不必懷疑他的誠意。然而我卻已經看到了悲劇的發生! 而且可以預見那不是普通的悲劇,而會是十分壯烈。岩石的企圖是在一個根本沒有愛情的地方,向他所愛的一位異性示愛,他向人家示愛沒有問題,問題是他必然要求人家也愛他,可是人家卻根本不知道愛是甚麼! 這情形,非常特殊,要舉例說明,很不容易。在人間,相類似的是,有的民族經過了幾千年的極權統治之後,整個民族形成了被極權統治的民族性,難得有極少數異類,要為整個民族爭取基本人權,卻不料根本不知道甚麼叫做人權的民族,在極權統治之下,生活得興高采烈、歡欣鼓舞,那少數人的一切努力,就必然注定是一場悲劇。 和觀念中沒有愛情的人談愛情,和觀念中沒有人權的民族談人權,都是同樣的悲劇。 我想到了這一點,暗暗搖頭,岩石又喝了很多酒,才長長地嘆了一口氣。 |
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