生死鎖(40)_倪匡

四〇

　　§心靈互通傳心術也

　　這種境界，即使作為一個旁觀者，也令人有全身熱血沸騰之感。那是由於極度興奮而引起的自然反應。

　　我深深吸了一口氣：「現在遭到了什麼困難呢？」

　　老人又皺了皺眉：「我的意見是，五散喇嘛應該選擇一個尚未出世的男嬰。自然這個男嬰必須已經可以接受靈魂的進入，兩天來，適合的男嬰，至少發現了超過兩百個。可是──」

　　他講到這裏，略頓了一頓：「可是五散喇嘛卻不願意去經歷嬰兒時期的那一段痛苦，尤其是在母體之中的那一段，據他說，在上次轉世之中，他有十分模糊的記憶，那是極痛苦的經歷。」

　　我失聲道：「那怎麼辦呢？」

　　金維插了一句口：「尋找一個靈魂自然離開了肉體的成年人。」

　　我吞了一口口水，雖然由於能躬逢其盛，我的心情興奮得有點令腦際嗡嗡作響，但是我的推理能力，也還是存在的。

　　一聽之下，我立時道：「那是不可能的事。人家的身體如果是好的，靈魂不會離體而去。要是這個人靈魂離體而去了，他的身體機能自然壞到再也沒有用了，五散喇嘛換來又有何用。」

　　我這幾句話，衝口而出之後，不禁一陣臉紅。因為這問題實在太簡單了，我想天池老人和金維一定是早已想到過的了。

　　可是，話一出口之後，老人和金維的反應，卻出乎我的意料之外。

　　他們兩人，一起發出了「啊」地一下低呼聲，像是他們從來也未曾想到過這個問題一樣。

　　剎那之間，我略有所悟：或許是由於這個問題太簡單了，所以智慧深邃如他們者，反倒沒有想到。這情形就像是大科學家愛因斯坦為了找贖問題，和公共汽車的售票員爭執，說售票員少找了他錢一樣。

　　老人隨即道：「是啊，怎麼我們全沒想到這一點？」

　　金維笑道：「我們對靈魂肉體的關係，看得太透徹了，沒有想到，自然靈魂離體的肉體，都是靈魂非離去不可的，因為這具肉體再也沒有用處了。」

　　老人笑了一下：「告訴五散喇嘛去。」

　　他說「告訴五散喇嘛去」，可是他人卻並沒有離開的意思，只是半閉上眼睛片刻，在那片刻之間，他身子是凝立不動的。

　　我心中「啊」地一聲，知道在那一霎間，老人是在用自己的思想在和五散喇嘛溝通，這種現象，可以叫作「心靈互通」，也可以叫「傳心術」，實際上，是靈魂剎那間離體去傳達信息，老人竟然能夠隨心所欲，運用到這一地步，真是叫人讚嘆不已。只是極短的時間，他睜開眼來，滿面笑容：「走，看他去。」

　　§溝通心意不靠言語

　　金維已經推開了門，他在前，老人在中，我在後，一起經過那條走廊。

　　在經過走廊的時候，我忍不住問了一句：「五散喇嘛主動轉世之後，那小女孩的身體──」

　　金維回答了我的問題：「自然不會再有任何作用。」

　　我追問了一句：「變成了一具屍體？」

　　金維道：「自然是。」

　　我略想了一想：「那麼，我對我剛才的話，要修正一下，當五散喇嘛的靈魂離開之後，那──小女孩的身體，還是十分完好的，要是──有什麼靈魂──喜歡這具身體，自然可以進入。」

　　老人「呵呵」一笑：「小朋友，很有道理，將來，或許人的身體，可以隨便換來換去。」

　　不知道已有多久沒有被人稱為「小朋友」了，天池老人自然可以這樣叫我，而這時，我心中更是高興，因為我畢竟不是純旁觀者了，我也參加了一點意見，那麼簡單的意見，而正應了「智者千慮，必有一失。」這句話。

　　我們來到了那殿堂之中，看到那「小女孩」和兩個老喇嘛，都已站了起來，那小女孩（五散喇嘛）一副無可奈何的神情，但也不像剛才那樣愁眉苦臉，顯然他已知道無從選擇。

　　不會有人肯出讓身體來給他的，讓出身體，等於死亡。雖然說身體和衣服一樣，但是在生命的形式之中，身體仍然是重要的組成部份之一。這看起來，似乎十分矛盾，我決定在有機會的時候，再和老人和金維，詳細討論一樣這個問題。像五散喇嘛那樣，已經具有如此神通，可是他還不得不為得到一個他想要的身體而煩惱，而去忍受他明知的十分苦痛的嬰兒時期。

　　當我在這樣想的時候，我看到老人望向五散喇嘛，他們兩人之間，一定已到了不必通過語言，就可以溝通心意的地步。

　　我在一旁，只看到他們或是略略揚眉，或是現出一個眼神，當然無法知道他們在說些什麼，只是憑猜測，可能老人是在問：「是不是現在就進行？」

　　五散喇嘛──我明知那是一位身懷異能的得道高僧，可是在形體上卻是一個小女孩，這實在是很令人覺得怪異的事情──想了片刻，就又盤腿坐了下來。

　　老人在這時開口道：「這位小朋友很有意思，他已經有一點明白什麼是幻象，可是還不夠明白，你大可再令他明白一點。」

　　五散喇嘛向我望過來，微微一笑：「幻象即是幻象，有什麼不明白的？」

　　我忙道：「是，幻由心生，我感到甚麼，什麼就是。」

　　五散喇嘛點了點頭，緩緩閉上了眼睛，雙手也緩緩地揚了起來。

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