學達書庫 > 衛斯理全集 > 還陽 | 上頁 下頁 |
三九 |
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▼第十二章 異種生命 黃蟬苦笑:「不,首長認為,那兩個樹神,應該可以有生命,他下令要我設法令他們還陽。」 我要竭力忍著,一句粗話才沒有出口。 我的神情自然不屑之至:「怎麼亂七八糟的,什麼叫『還陽』?木頭人根本沒有生命,沒有靈魂到陰間,如何能叫他們還陽!」 黃蟬直視著我:「那位首長的想像力很是豐富,他認為,一定是早幾百年,有人進入了樹身,潛身樹中修煉,本來是有生命的。」 我瞪著黃蟬:「當然是有生命,樹的生命。」 黃蟬卻道:「人的生命。」 我仍然瞪著她:「那位想像力豐富的首長,如何想像兩個木頭人會有人的生命?」 我語中有諷刺之意,那是誰都可以聽得出來的。黃蟬側著頭:「他的假設,也可以說是我的假設──至少,我同意了他的假設──」 一直以來,黃蟬不論說什麼,都十分直截了當。可是這幾句話,卻說得拖泥帶水,囉嗦無比。 我皺著眉,正想表示我的不耐煩時,白素已然道:「我明白了,這假設,確然大膽之極,簡直是難以想像的想像,你和那位首長,都了不起,確然想像力豐富之極。」 我更是有點惱怒了──連白素的說話也變得這樣不明不白起來,這絶不是她一貫的作風。 我向她望去,一和她的目光接觸,我就立刻感到,她的目光之中,含有責備之意。我怔了一怔,先想到的是:怎麼我沒有怪她,她倒反而怪起我來了? 繼而一想,莫非是我疏忽了什麼,應該想到的,卻沒有想到? 再接著,腦中靈光一閃,我也想到了──那幾乎是難以想像的想像。 我張大了口,剛才我還嫌黃蟬和白素說起話來,不明不白,現在我比她們的表現還要差得多,我竟然張口結舌,一句話也說不出來。 還是白素先開口,她對黃蟬道:「你們研究的時間長,一定已找到了適當的語句,可以把這種設想表達出來。」 我連連點頭,表示同意,因為一時之間,我確然找不到適當的語句去表達。 黃蟬一字一頓,用她那動聽的聲音道:「我們認為,若干年之前,有人把人的最初生命形式,和樹的最初生命形式結合,使它們一起生長,這才形成了如今這種奇異之極的現象。」 黃蟬的話,說得再明白也沒有了! 人的最初生命形式是什麼呢? 是一枚受精卵子。 樹的最初生命形式是什麼呢? 是一粒雌雄結合了的花粉。 日後,極其複雜的生命形式,都從這最初的開始演變出來。 而在這最初的開始之中,已經固定了生命日後演變的一切過程。 受精卵會變成人,花粉會變成種子,成為大樹。 如果在最初的開始,就令它們結合,把兩者的遺傳密碼混合,那麼結果會發生什麼樣的演變? 當初進行這種混合的人,不知道是不是能預見到今日的情形? 今日的情形是:木中有人,人中有木,孕育成熟,木還會把人「產育」出來,分明是人,卻全是木質。全是木質,卻又分明是人。 這樣的人,是不是有生命? 能令這樣的人有生命,是不是可以說把這種人的靈魂找了回來,在某種意義上來說,也就是令這種人「還陽」了──由木頭人變成了活人! 剎那之間,我的思緒紊亂之至,我甚至想到,這樣的「木人」,會不會在陽光、泥土、水分的作用下,生出根和葉來,又由木形人,變成人形木。 我的思緒,雜亂無章,想到哪裏是哪裏,我相信白素,甚至是早已有了這樣設想的黃蟬,這時也一樣思緒紊亂,因為事情實在太「不能想像的想像」了。 我當然有極多的疑問。在眾多的疑問之中,我最先問的一個是:「有什麼目的?」 要令人形木,變成有生命,目的是什麼? 黃蟬吸了一口氣:「樹木的遺傳基因,可以使樹木的生命,延續好幾千年,而人的遺傳基因,使人的生命,在六十年之後,就進入了衰老期。」 我抬起頭來,長長地呼出了一口氣,我明白了,目的是老課題:長生不老。 人為了追求「長生不老」,用盡了方法,從來也沒有成功的公式──個別人「成仙」的例子,也確然是由於遺傳基因得到了徹底改變的結果,但是想到利用樹木的長壽基因,那真是古怪至於極點了! 我苦笑:「確然,那兩個人已經得到了樹木的生命形式,可以好幾千年不衰老,可是,這種形式的長生不老,又有什麼意思?」 黃蟬的語調有點急切:「他們既然有樹木的遺傳,也必然有人的遺傳,要是能令他們恢復人的遺傳,也就等於令死人還陽,成了活人!」 我不由自主搖著頭──事情更怪誕了,如果能做到這一點,那麼,這個人的肌肉組織是木質的,骨骼也是木質的,內臟又是什麼質地的呢? 是不是有的地方,組織如人,有的地方,組織如樹? 如果這樣,那多半骨骼是木質的了。 我忽然又想起,在中國的骨傷醫術中,有「柳枝接骨」之術,植入骨中的柳枝,會被鈣化,成為骨骼。這兩個木質人,是不是也會有這種變化? 我感到暈眩間,黃蟬道:「我們感到,這種事全然超越了人類的知識範圍,只有請衛先生來一起商議,才可能有結果。」 我勉力定了定神:「可是你們所用的方法,也未免太迂迴曲折了。」 |
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