三千年死人(28)_倪匡

二八

　　貢加喇嘛的神情，看來很疲乏，好像很不想說話，但是他這時候來到，當然不是想來和尼達和金維靜坐，所以兩人等著，等他開口。

　　過了一會，貢加喇嘛才道：「今天，太陽西斜，已經快碰到山頂的時候──」

　　貢加喇嘛一開始說話，金維就全神貫注地聽著，他知道貢加喇嘛所說的，一定和木里喇嘛的死亡有關，也和那個怪人有關。

　　尤其是貢加喇嘛一開始就說出時間，太陽碰到山頂，那是黃昏的開始，而木里喇嘛的喪鐘，正是黃昏時分響起來的。

　　貢加喇嘛繼續道：「兩個小喇嘛過來對我說，他們聽到，在木里喇嘛的經房中，有一種奇怪的聲音，傳了出來，由於經房鎖著，而且木里喇嘛吩咐過，任何人都不能進去，所以他們不敢擅入，只是在經房門外，問了幾聲，得不到回答，而那種怪聲，則越來越甚，所以他們才來請我作主。」

　　金維趁貢加喇嘛頓了一頓之際，問道：「怪聲？是一種甚麼樣的聲音？」

　　貢加喇嘛伸手，在臉上重重撫了一下，道：「那兩個小喇嘛說不上那是甚麼聲音，自然是因為他們從來也未曾聽過那種聲音的緣故。事實上，我也聽到了那種怪聲音，我也從來沒有聽到過的聲音──」

　　金維道：「至少，它像是甚麼聲音？」

　　貢加喇嘛道：「像是母牛在生育小牛時所發出的那種哞叫聲，不過高昂和急促得多。」

　　金維的身子，震動了一下，剎那之間，他感到一股寒意，他是記得那種聲音的。

　　那種聲音，貢加喇嘛可說是形容得十分貼切，的確像是犁牛在生育小牛時的那種哞叫聲，痛苦而惶惑，完全無依無靠的一種呼喚，金維記得很清楚，那種聲音，就是孤峰上那個和大鷹為伴的人，所發出的聲音，那是他「說話」的聲音。

　　金維震動了一下，沒有說甚麼。

　　貢加喇嘛繼續道：「我是在收到小喇嘛的報告之後，來到木里喇嘛的經房之外，聽到這種聲音的，那種聲音，不斷自經房中傳出來，奇怪的是，這種聲音，好像是由兩個人發出來的，其中一個雖然聽來很怪，但很顯然是在刻意模仿著的，而且，我也立即聽出，那是木里喇嘛，在模仿那種古怪的聲音，我想，木里喇嘛繼續能發出這種聲音，他當然不會有甚麼事，但是由於他關閉經房，已經有七天之久，我總是有點不放心，所以我就敲打著經房的門──那是小喇嘛所不敢做的事。」

　　貢加喇嘛講到這裏，又停了下來，而且，現出了極難過的神色來。

　　這時候，貢加喇嘛並沒開口，但是在一旁的尼達，卻明顯地已「感到」他說了些甚麼，所以他道：「貢加喇嘛，你不必難過，我相信整件事故中，你並沒有做錯了任何事。」

　　貢加喇嘛喃喃地道：「我不敢說我沒有做錯事，我敲了經房的門，我是準備隔著門，問一問木里喇嘛，是不是有甚麼不尋常的事發生了，普通的喇嘛不敢在這樣的情形之下敲經房的門，如果他聽到了敲門聲，一定可以知道，是地位和他相等的喇嘛在門外，他一定會回答的，可是，在我敲了門之後，經房中的聲音，突然靜了下來，正當我不知發生了甚麼事之際，我聽到了木里喇嘛的一下高叫聲，那是一種在極意外的情形之下，才會發出來的叫聲，我立時用力拍著門，再大力撞著門，將門拉了開來。」

　　貢加喇嘛的呼吸急促了起來，這種緊張的情形，是不應該出現在一個有修養的喇嘛身上的，由此可知，貢加喇嘛拉開了經房門之後，一定看到了極可怕的事。

　　而就在貢加喇嘛喘著氣，暫停敘述之際，擅長傳心術的尼達教授又喃喃地道：「鎮定一點，不論事情多麼可怕，都過去了。」

　　貢加喇嘛苦笑了一下，道：「門才拉開，由於經房中相當黑，簡直甚麼也看不到，但是極短的時間，我就可以看到經房中的情形了，首先，我看到木里喇嘛披著紅黃相間，只有隆重儀式中才使用的袈裟──」

　　金維也進過經房，看過木里喇嘛的遺體，他也看到木里喇嘛是披著那種袈裟的，而且斷定木里喇嘛是生前就披上了那種袈裟的。如今貢加喇嘛的話，證明他的推斷不錯，可是貢加喇嘛接下來說的，和他看到的不同，貢加喇嘛略停了一停，又道：「他站著，他的臉上，現出一股極古怪的神情來──」

　　金維忙道：「站著？當我看到他的時候，他是趺坐著的。」

　　貢加喇嘛道：「是的，他後來坐了下來，在我進去之後不久，他看了我一眼，神情仍然是那麼古怪，而且，泛著一種難以解釋的笑容，那種笑容，好像表示他和我之間，忽然有了很大的距離，他是高高在上，得到了一切的主宰，而我則是正在追求他所得到的東西，但是絶無希望得到的可憐蟲。」

　　貢加喇嘛又苦笑了一下，才又道：「接著，他就趺坐下來，一手放在膝上，一手放在胸前，除了食指之外，其餘的手指都微微彎曲著，掌緣向著外，直伸的食指，指著上面。」

　　金維和尼達，都知道貢加喇嘛這樣詳細敘述木里喇嘛坐下來之後，手的姿勢的原因，這實在是十分重要的一點，因為那種手勢，正是喇嘛教黃教的始祖宗喀巴坐化時的手勢，根據宗喀巴的大弟子解釋，宗喀巴的這種手勢，是表示他在臨坐化之前，已參透了天地間的造化和秘奧，明白了亙古以來，至高無上的道理。

　　▼七、無盡的守候

　　木里喇嘛的地位自然十分崇高，他的全銜，應該是「扎薩大喇嘛」，但不論他的地位多麼尊貴，臨死之前，用了和宗喀巴同一手勢，那是一種僭越，是自擬和宗喀巴有了同樣的地位。

　　貢加喇嘛停了片刻，向著金維，又道：「在你看到他遺體的時候，他雙手都放在膝上，是不是？」

　　金維點頭道：「是的，是你──」

　　貢加喇嘛道：「是我將他的手放下來的，不過，那是我看到了那個人，和那個人走了之後的事，因為我不知道何以木里喇嘛要這樣做，也不想有人看到他那樣子。」

　　金維道：「那人，你那時還見到那人？」

　　貢加喇嘛的面肉扭動了幾下，道：「是的，我見到了那人，那人就站在我的面前，站著，身上披著一張羊皮，他站立著，我才發現他的形狀是這樣古怪，當他躺著的時候，他的頭很大，但並不特出，他站著，就叫人不相信那麼小的身體，可以支持那樣大的頭，他的雙眼中，發出一種奇異的光芒，望定了我，我的心立時急速地跳起來──」

　　金維失聲叫了起來，道：「催眠術。」

　　貢加喇嘛忙道：「不過，我的神智，極度清醒，不但清醒，而且空靈，我感到我的智能，在剎那之間，變得可以容納更多的東西，比以前，比我的過去的一生之中，多得多，多很多。」

　　尼達站了起來，不知道是由於驚駭還是激動興奮，他的聲音發著顫，說道：「這是最奇妙的傳心術，將自己的思想，傳給對方。」

　　金維和貢加喇嘛都用疑惑的眼光望著尼達，尼達教授可能是由於太激動了，以致他的雙眼之中，發射著一種奇妙的光采，而且不斷地揮著手，他又道：「那正是我畢生在研究的課題，原來那真的是存在的，那人會這種高深的傳心術。」

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