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四四 |
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▼第八章 頓悟的境界 這是充滿了禪機的對答,恩吉想。事實上,在這樣的情形下,就算是十分普通的對答,也會被認為充滿了禪機。 那青年一面說著,一面向前走去,就像是恩吉根本不存在。這時,那個搖鈴的喇嘛,睜開眼來,以疑惑的神情望著那青年,問:「你是誰?」 那青年沒有回答,逕自來到了貢雲大師的身邊,用和貢雲大師同樣的姿勢坐下,而且,他和貢雲大師同時伸出手來,兩個人的手,搭在一起。 這種情形,看在恩吉的眼中,真是訝異到了極點。這種手勢,恩吉並不陌生,這是一種更高深的傳心術:採用了同樣的坐姿,而手又搭在一起,可以令得兩個人的思想一致──對一個問題,共同作出思考,而智慧效能,遠較一個人為強。 這種傳心術,也被稱作連心術,是喇嘛在長年累月的積修靜思之中,在心靈互通這方面的研究成果。但不是經過幾十年的靜思苦修,絶不能做到這一點。恩吉自己就不會。 貢雲大師行這種連心術,恩吉也是第一次看到,使他訝異莫名的是,何以那個青年也會懂這個方法? 恩吉訝異,那搖鈴的大師,神情更是訝異,他緩緩站了起來,喃喃地道:「希望你們合兩人的智慧,會有結果,我要告退了。」 他說著,身子並不轉過來,退著走出去,眼望著那青年和貢雲大師,一副極其敬佩的神色。當他經過恩吉的身邊之時,向恩吉望了一眼,神情顯而易見在說:「你也不必枉費心思了。」 恩吉苦笑了一下,他看到貢雲大師和那青年的笑容,越來越是歡暢,看來像是他們在極其困難的思索問題上,已經有了結果。 恩吉感到自己留著也沒有意思,就跟著那搖鈴的大師,一起退了出來,在出來的時候,他把禪房的門,輕輕地掩上。 兩個人在禪房的門外站著,一動也不動。 他們都在等著,等貢雲大師和那青年兩人連心合力的思索,有了結果,他們可以首先知道。 那個大師,緊緊捏著他手中的小鈴,不使它發出聲音來,他們等著,天色漸漸亮了,第一線曙光,在黑暗的天際閃耀,他們都聽到了禪房內,傳出了一下長長的吁氣聲。 那像是在長久的屏住氣息之後所發出來的,恩吉張開口想叫,但沒有出聲,他等候自禪房中傳出來的鈴聲,他想,貢雲大師的思考有了結果,一定又會傳召全寺的人來聽他講解。 那搖鈴的大師,也存著同樣的想法,兩人的心情都十分興奮,他們以為長久以來,憑他們的智慧所無法解答的難題,可以由貢雲大師來告訴他們。 可是,等了又等,禪房之中,卻一點聲音也沒有傳出來。 在等待之中,他們不自覺地漸漸接近禪房的門,到後來,他們貼門而立。禪房中靜得一點聲息也沒有。兩人互望著。恩吉自小在廟中長大,對貢雲大師有異樣的崇敬,所以儘管心中焦急萬分,可也不敢推開門去看個究竟。 可是那搖鈴的大師,卻和恩吉不同,他是外來的,當他等了又等,貼門站著,門又是虛掩著的時候,他實在忍不住了,趁恩吉不留意,他用肩頭,把門頂開了一些,向內看去。 一看之下,他整個人都怔住了,本來,他緊捏著那個小銅鈴,不令其發出聲響來,但這時陡然一震,手鬆了一下,那小銅鈴發出了十分清脆響亮的兩下「叮叮」聲,恩吉大吃一驚:「你──幹甚麼?」 那位大師伸手指著禪房內,由於他震驚過甚,身子不住在發抖,是以那隻小鈴,一直在發出「叮叮叮」的聲響。恩吉看出他神情有異,一伸手,先捏住了那隻小鈴,不使它發出聲響,然後,也從被推開了少許的門中,向內看去。 一看之下,他也不禁怔住了。 禪房之中,燭光搖曳,可是卻空無一人。 貢雲大師據說生下來就是一個盲人,在他的禪房之中,本來絶沒有燈火,近來,由於那塊神秘大石的出現,邀請了很多人來,所以添了燭火。這時,天色也已矇矓亮了,再加上燭光,可以看得清清楚楚,禪房中空無一人,貢雲大師和那青年都不見了。這實在令得他們兩人目瞪口呆,他們離開的時候,禪房中有兩個人在,他們一步也沒有離開過,而且,就在不久之前,他們還聽得自禪房中傳出了一下長長的吁氣聲。 而如今,禪房中卻空無一人! 他們在門口怔呆了相當久,才一起走進禪房去,恩吉低聲呼喚著,當然沒有回音。兩個人呆呆地站著,不知發生了甚麼事,一直到天色大明,陽光射進來。 陽光照在那塊大石上,兩人才稍稍回復了一下活動的能力,不過一開口,聲音仍是十分乾澀,恩吉先道:「這裏──有不可思議的事發生了。」 那位大師點頭:「是,是──靈異──是佛祖施展無比的法力造成的。」 恩吉苦笑,望向對方:「在我們還未能明白那究竟是甚麼事之前,請你別對任何外人提起。」 那位大師吸了一口氣:「請允許我在這間禪房之中,再靜思三日,我想知道他們去了何處。」 恩吉也很想知道貢雲大師和那青年究竟去了何處,所以立時點頭答應。 那位大師走過去,就在剛才貢雲大師坐過的位置上,坐了下來,一面緩緩搖著他手上的小鈴,一面開始靜思。 從那一刻開始,一下一下清脆的鈴聲,不住自禪房中傳了出來。 到了第三天,有一個登山隊經過,拍廟門,問起曾到廟中的一個青年,恩吉親自去應門,告訴詢問者,從來沒有甚麼青年人到廟中來過。 (拍門詢問的就是馬克,他感到李一心失蹤了,所以打電話告訴了李天範。) |
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