洞天(26)_倪匡_學達書庫

二六

　　▼第五章　來到世上懷有目的

　　我講，自然簡潔得多，把發生在桑伯奇廟中的神秘事件，講了一個梗概。然後下了一個結論：「布平對這座廟十分熟悉，他的說法是可信的。雖然其他的喇嘛廟中，也可能有同樣的禪房。在禪床前的那個輪子，是佛教中的轉輪，並不是桑伯奇廟所專有。」

　　布平瞪了我一眼：「謝謝你相信我的判斷，我覺得，許多怪異的事情之間，有一條無形的線，在串連著。」

　　李天範顯然不明白他這樣說是甚麼意思，我和白素，卻立時明白了。

　　所有怪異的事，可以這樣串起來：

　　一個自小對廟宇有特殊興趣的孩子──這孩子聲稱他來到世上，有某種目的──目的，是要找一座廟宇──這座廟宇，是桑伯奇喇嘛廟──在這座廟中，一塊神秘的大石突然出現──許多智慧高、佛法深的喇嘛，都感到這塊大石，在向他們傳遞某種信息──這種信息，被大師們形容為「來自靈界的信息」──所有的大師，對這種信息，無法作進一步的理解──那個孩子在這時候，到了桑伯奇廟──

　　串連至此為止，因為那個孩子，李一心，到了桑伯奇廟中的情形如何，我們並不知道，只知道他第一次去，被拒廟門之外。

　　這種「串連」，有點牽強的是：幾個月之前出現的一塊神秘大石，在邏輯上來說，沒有理由和李一心早有關連。

　　然而，湊巧的是，神秘的李一心所要尋找的廟宇，出現了神秘大石。

　　我把我的設想說了出來，布平顯得很激動：「在那個小鎮上，我遇到他的時候，他就表示一定要到桑伯奇廟去，是不是那塊大石和他之間，有著某種神秘的聯繫？」

　　我立時道：「你的意思是，他能理解甚麼叫來自靈界的信息？」

　　布平道：「是，他是那麼怪異。」

　　李天範聽到這裏，雙手亂搖，叫了起來：「別亂作設想，一心是個正常的孩子，他雖然有點怪，但絶不是魔鬼轉世甚麼的，你們可別亂猜想。」

　　白素吸了一口氣：「李博士，你別緊張，絶沒有人說他是魔鬼轉世，但是──我看，我們在這裏討論下去，沒有用。」

　　布平立時大聲同意：「對，到尼泊爾，找他去。」

　　我暫時保持沉默，李天範點頭：「對，那個廟，非去不可。」

　　我苦笑：「李博士，那個廟，在海拔七千公尺以上，你沒有法子去得到！」

　　李天範張大了口，神情又焦急又懊喪，我道：「你把事情交給我們三個人，但這並不是表示你甚麼也不必做，你立即回美國去，把李一心畫的圖，帶到尼泊爾來。」

　　李天範用力點頭，我們又商量了一些細節，例如我們一到，自然就要攀山，到桑伯奇廟去，李天範到了之後，如何聯絡之類。

　　等到商量好了，天已經開始亮了，白素問到了有一班清晨飛出到美國的班機，就駕車直接送李天範到機場去。因為李一心所畫的地方，究竟是不是桑伯奇喇嘛廟，十分重要，非要及早弄清楚不可。如果根本不是，那麼到桑伯奇廟中去，是沒有意義的事。

　　白素和李天範走了，布平也要告辭離去，我們已約好了下午一起在機場見。我送他到門口，忽然想起了一件事來：「布平，你曾問過我一個怪問題，說是一隻瓶子，如果沒有人看著它的時候，不知是甚麼樣子的？」

　　布平點頭：「是啊，不單是一隻瓶子，任何東西，都可以套進這個問題去。」

　　我揮了揮手：「我不明白，你為甚麼要問這樣的一個怪問題。」

　　布平想也沒有想：「因為我一直在想，出現在桑伯奇廟中的那塊大石，在我看著它的時候，它是一塊石頭，但沒有人看著它的時候，不知是甚麼？」

　　我有點迷惑：「為甚麼你會有這種想法？」

　　布平停了下來：「因為貢雲大師看不見任何東西，而他最早知道大石的來臨，他感覺到，這說明在看得到和看不到之間，有很大的差別。」

　　我在布平的話中，捕捉到了一個相當模糊的概念，布平已經道：「別再問我了，我自己也只不過有一個模糊的概念，說不上甚麼具體的意見。」

　　我一聽得他這樣說，不禁笑了起來：「難怪我不是十分聽得懂，原來你自己也沒有弄明白。不過這個問題倒很有趣，那塊大石，在沒有人看它的時候，會是甚麼樣子？」

　　布平道：「貢雲大師曾說過：人是形體，石頭也是形體。照這樣看來，形體縱使有所不同，也是一樣。」

　　我只好苦笑：「越說越玄了。」

　　布平也苦笑，整件事，憑我們想像，串起來看也好，把它當成兩件獨立的事件來看也好，都還一點頭緒都沒有，非等到了桑伯奇廟，不會有進一步的發展。

　　布平又道：「無論如何，能把你請到桑伯奇廟去，總是好事。」

　　我悶哼了一聲：「你想我去，廟裏的大師，未必歡迎。」

　　布平不同意：「如果你能替他們解決疑難，他們一定竭誠歡迎。」

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