血祭盧溝橋(34)_馬立國

三四

　　§第十一章　儒將鎮守南苑

　　南苑，距北平永定門16公里。古南苑四周有圍牆120裡，是一座廣大的皇家園囿。元代稱放飛泊，明代稱上林苑。育養禽獸，設24園。清代為閱武田狩之所，並修建行宮4座，以團河行宮最為豪華，距南苑約20裡，團河之河出南苑牆稱為團河。團河行宮內有前殿、後殿、配殿、別宇亭台，及松柏花卉，宮堂之間有遊廊，共有宮堂124間。這一切，均在盧溝橋事變後，日軍的進攻下毀於戰火。

　　1904年袁世凱做直隸總督、北洋大臣時，南苑開始駐兵。1913年北洋政府在南苑設飛機場。1922年馮玉祥調北京任陸軍檢閱使，1922年的南苑練兵是西北軍建軍之始，1924年北京政變驅逐清帝，此處是馮玉祥司令部。陸軍檢閱使署設在七營房。1936年春，佟麟閣將軍主持軍司令部工作，軍部也設在檢閱使署舊址。

　　南苑兵營陸續建成，有營房18所，每所營房有平房6—10排，每排10餘間，每間可住一個班的兵力。另設有馬廄、車庫、彈藥庫、廚房等。原行宮建築逐漸荒廢，寨牆大都殘破，磚瓦被鄉民取為它用。尤其經過八國聯軍及1937年兩次戰火以後，南苑、團河這座宏大寬廣的皇家花囿，已是殘垣斷壁，滿目荒涼。

　　話說回來，佟麟閣出山，當夜回到東四十條家中，第二天天明向父母問安以後，即到南苑軍部上任。前面已經說到，軍部雖在南苑，實無人主持，軍長宋哲元、副軍長秦德純都家住北平城內，政務纏身，無暇兼顧，宋將軍不過是每週來視察一次，聽聽彙報，或做一次演講，日常工作多由副參謀長張克俠管理。

　　佟將軍到任以後，要速辦兩件大事，建立軍事訓練團、軍官訓練團和馬上籌建軍事情報處。籌辦這兩件事的消息，不脛而走，建立軍事訓練團的消息，因登報招生，日本人知道，還可理解；而建立軍事情報處的事，日本人怎麼馬上知道的？

　　待我們下邊細說。

　　佟將軍帶著隨行人員，無非是參謀副官，把整個兵營的每個營房視察了一遍。完整地看了兩個連的術科競賽。兩隊競賽的終點立著一個炊事兵，炊事兵用繩子牽著一頭肥豬，豬身上用紅墨水寫著東倒西歪的一排字：「打倒日本帝國主義！」勝者沖到前面，到肥豬身邊就是一刺刀將肥豬挑翻，其他戰友也跟上來，將哀號的、奄奄一息的肥豬抬回自己的食堂，改善勝利者的生活。

　　佟將軍雖然離隊兩年，對這種生活感到陌生，但他知道這是西北軍——二十九軍傳統的訓練方法。他考慮，有沒有更好的方法，似乎也想不出什麼絕計。

　　佟將軍只好向他們說了聲：「很好！」轉身帶著隨員又視察別的地方去了。

　　他走到大操場邊上的主席臺，只見台高丈餘，上面用竹篙和席搭起幕壁和台楣，他對這個地方並不生疏。不過那時候他是在台下的訓練場上，不過是個排長。往事好像還都在眼前。

　　他抬頭看見台的中央掛著三個人的畫像，中間是孔子，右邊是孫中山，左邊是蔣介石。這種偶像的懸掛方法是當年沒有的。這也是進化，他可以理解。作為宋哲元的重要助手和20年袍澤，他馬上就理解到，這實際上反應了宋哲元的觀點和心理狀態。

　　宋將軍早年曾做私塾老師，教學生四書五經。後投奔表姐夫馮玉祥門下，馮對宋影響很深，馮在灤洲起義後力圖追隨孫中山，以三民主義救國家。宋本人後來眼界開闊，吸收新知識，鑽研各門科學，推崇華盛頓、林肯、拿破崙、訥爾遜、俾斯麥、瑪志尼等人。宋將軍在督陝期間，就曾在陝西實行教育救國，實行十年強制教育制。宋之所以能成為馮玉祥將軍的「五虎將」之一，與其深受儒家忠君思想薰陶，品德厚重，好學而懂得指揮藝術有很大關係。在1930年中原大戰前後，五虎將的其他四人鹿鐘麟、李鳴鐘、張之江、劉鬱芬都背馮而去之時，蔣介石幾經策反，宋哲元仍不為所動，最後將敗軍帶回山西境內，反而得到蔣介石的尊重。在這之後，宋哲元逐漸意識到「軍閥擁兵自重是國家民族之一大害」。

　　南苑操場主席臺的三張畫像兩旁還有格言聯。孔子像上題「大成至聖先師孔子」，對聯是：「孝悌忠信，禮義廉恥」。孫中山遺像上題是：「革命導師孫總理」，對聯是：「忠孝仁愛，信義和平」。孔子的左邊是蔣介石像片，上題是：「革命領袖蔣委員長」，對聯是：「實行新生活，恢復舊道德」。在這三幅像的旁邊還有宋哲元親自擬定的「永久信仰及決心」等8條。

　　這三幅畫像不僅在主席臺上高高懸掛，同時在每個營房均有一幅精美印製的約3尺寬，2尺高的字畫，掛在營房當面牆上。

　　佟將軍的眼神停在「恢復舊道德」上。若是在3年以前他可能毫無感觸，自從退隱西山以後，名是退隱，實際自己在思考救國救民之路。他雖然早年已經跟著馮玉祥將軍信仰了基督，退隱以後，他又從頭研究起四書五經。

　　別人稱自己是儒將，似是恭稱，自己開始懷疑自己。儒學，治世哲學，非亂世哲學。漢初劉邦打天下，屢敗屢戰，他不信儒生的一套：智、仁、勇等等。儒生來求見他，他非常不禮貌地坐在地上，兩條腿直伸出去，像簸箕。他把儒生的帽子搶過來，當著眾人面把尿撒在儒生的帽子裡。他做了皇帝以後，和他一起打天下的勳臣們對他很沒有規矩，他很煩惱，那個儒生叔孫通請求為大臣們演禮，劉邦同意了，大臣們不得不按照「禮」的要求演習，演習完成以後，以「禮」去見劉邦，大臣們變得尊卑有序，他的煩惱沒有了，嘗到了做皇帝的甜頭。如果早演禮，臣下的智能會受到制約，劉邦可能打不下天下。得了天下，不演禮，臣下很沒規矩，早晚有弑上之舉。其實，這只是佟將軍的一閃念。佟將軍也在研究《孫子兵法》，可是，委員長一再強調將軍們的武德。他暗自懷疑，兵法就是詭道，講武德如何用兵，豈不成了宋襄公！他也暗想，這明軒，是不是宋襄公的後代，怎麼對日本人總是以君子之風對待！

　　其實——國家如此，我有妙法，能做個忠勇的岳武穆（嶽飛）即可。將軍戰死沙場，不要像岳武穆落入奸人之手。

　　佟將軍想著，也順便問了問這些參謀們的看法，正說著，值班人員來報告，秦副軍長有急電，佟將軍趕回了司令部。

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