血祭盧溝橋(28)_馬立國

二八

　　散會後，宋哲元和邊村到後面一個房間去了。日本軍官都先後退席，只有松島留下，叫我同他「轉轉去」。我對松島說：「我們的長官還有事，必須等著。」宋哲元送邊村走後，松島還在等著我，拉著我說：「轉轉去，不要害怕！」我說：「我不知道什麼是害怕。」我忘記誰跟我說了一句：「你就跟他轉轉去吧！」於是我隨松島走出懷仁堂，松島叫我上車，我看不是我的車，心想反正不能「孬」給他們，就上了車。我的傳令兵問我：「車跟著吧？」我以為在中南海內路上轉轉就回來了，就說：「你在這裡等等吧，我們去轉轉就來。」誰知日本人的汽車開出了中南海。我身上帶著一把短劍，是專門定做的折疊鋼刀，很鋒利。我想萬一他們要害死我，我也要拼他一個夠本。不知轉到哪裡，車子停下來。我下車後，又來了一輛汽車，下車的人是我認識的徐廷援，他會說日本話，是日本士官學校出身，過去做過我們的軍事教官。看到有徐廷援，我的心氣更壯起來。走進一個院落，才知道是一所日本妓院。有八個穿著日本便服的日本人在裡面。松島向他們介紹我：「這是中國的李武術家。」他們硬要我再練一套拳術供他們觀賞。我說：「喝多了，已不能練了！」他們就都圍著長桌坐下喝起酒來，日本妓女陪酒，還勸我喝日本酒，直到深夜12點後，我才辭出來。

　　當時日軍方面，知道用硬的方法來對付第二十九軍是要付出很大代價的，因而採用卑鄙下流的軟化辦法，來從思想上、政治上分化第二十九軍，另一方面利用大小漢奸來包圍第二十九軍上層人物。那時第二十九軍有些上層人物生活腐化，思想動搖，政治曖昧，而下級軍官則生活樸素，埋頭苦幹，準備交鋒。由於這些矛盾，日本人便利用一切可乘之機，對第二十九軍的軍官進行分化、拉攏、收買和軟化工作。

　　今天我回憶松島為什麼要在宴會後拉我「轉轉去」呢？顯然他是想拉我到親日派漢奸方面去。後來又有一次我在南苑駐防時，松島去飛機場送人之後，又指名找我晤談。我當時是找一個日本士官出身的黎廣時副團長共同和松島見面的。松島又約我「到城裡去玩玩」，我謝絕了，沒去。由此可見他對我的工作是下了功夫的。為什麼我到南苑駐防，他如此熟悉？為什麼他能直接到我的住處找我？從這些小事中，可以想見日本人對中國軍隊內部情況是如何熟悉。

　　「新鴻門宴」對二十九軍的高級將領刺激頗大，他們商討不下去兵出山海關之事，這宴會成了議題。可是誰是劉邦？誰又是項羽？或說日本軍人處處主動，中國軍官處處被動。或說，中國軍官個人武術好，缺乏集體配合意識。或說，日本軍人臨場發揮好，中國軍官精神負擔太重。

　　說到這裡，大家議題又回到「以攻為守」和佟麟閣上來，或說，鑼鼓打了三通，不見黑頭出來，捷之還沒修煉完成！

　　這一天，張自忠、劉汝明、馮治安、趙登禹聚齊，四輛黑色道吉轎車開到了香山蘭澗溝的山坡底下，喇叭齊鳴，四位師長一起來見佟麟閣。或問豈不像中學生相約郊遊？各位不知，還未來得及介紹他們之間關係，其實，二十九軍幾個高級將領之間私交甚篤。

　　1930年中原大戰前後，馮玉祥舊部紛紛倒戈，投向蔣介石。後來這些將領一直活躍在中原和北方戰場，如：山東的韓複榘，四十軍的龐炳勳，仍用西北軍旗號的楊虎城，又回身投靠察哈爾民眾抗日同盟軍的方振武、吉鴻昌，後來擔任冀察戰區總司令的鹿鐘麟，任冀察戰區遊擊指揮官的孫良誠，以及汪偽政權的參謀總長劉郁芬等。

　　率舊部退到晉東南的有張自忠、孫良誠、龐炳勳、劉汝明、馮治安、過之綱、高桂茲、張人傑、鮑剛等軍、師級將領。高級將領只有宋哲元一位。不久，龐炳勳又率軍投蔣。

　　當初，二十九軍建軍之始，張學良曾令張自忠出任軍長，張自忠認為自己威信不足統率二十九軍，張以「平日寬大厚重，深饜人心，物望所歸」為由，推薦西北軍五虎將之一宋哲元為軍長。當時與宋爭奪軍長寶座的還有孫良誠，張、宋密商，密派肖振瀛帶著厚禮到張學良左右活動，以使宋哲元搶在孫良誠之先，成為既成事實。馮治安是宋哲元謫系，又與張自忠關係甚好，馮較年輕，張又推薦馮治安為主力師三十七師師長，自任三十八師師長。劉汝明帶來8000人，開始任副軍長，經宋哲元、秦德純、肖振瀛到張學良處活動，又擴編二師，劉汝明出任師長，佟麟閣為人寬厚有長者之風，人緣頗好，做過宋哲元的副職，與劉汝明關係莫逆，以後被任命為副軍長兼軍官教導團長。趙登禹資歷較淺，但是跟著宋哲元突圍出來的。西北軍跟隨馮玉祥20餘年，南征北戰，幾經變遷與淘汰，可以說，二十九軍是西北軍剩下的精英，同時也形成了氣味相投的一個圈。

　　中國人是講究人情關係、人際關係的。二十九軍自然也不能例外。當年孫中山曾經以一個主義集合同志，這個主義經過中國國情的磨洗和修正，往往最高的原則得靠私人關係去推動。公情之中必須夾著私誼，就像時下人們喜歡的漢堡包，碳水化合物中間夾著蛋白質和維生素，才能成一個完整的有機體。當時，就有人說，中國社會就是一個圈的社會，大圈套小圈，這圈套那圈。「蔣委員長」的圈是最大的圈，二十九軍不過是個小圈。

　　這四位師長到了佟麟閣農舍以後，互相叫了一陣捷之兄，藎忱兄，仰之兄，子亮兄，舜城兄。當時中國人稱兄者，並非因為年長，而只是一種親切的尊稱。捷之是佟麟閣的字，當年44歲。藎忱指張自忠，45歲。仰之是馮治安，40歲。子亮是劉汝明，41歲。舜城指趙登禹，38歲。一陣稱呼之後，之間再沒有繁文縟禮，直接進了一明兩暗的堂屋。幾位將軍立于侷促的小屋當中，先是評議側面牆上佟次子榮芳寫的大楷，牆上用釘子釘著數層毛邊紙，是榮芳每日必須立此寫下的《朱子治家格言》。

　　馮治安和榮芳逗趣：「婢美妾嬌，非閨房之福，是什麼意思？」

　　榮芳仰頭翻眼答不上來。引起各位將軍大笑。

　　佟妻見屋中狹小，令榮芳院中去玩，榮芳順手拿了毽子溜了出去。

　　各位將軍又評論起堂屋正面佟自寫歐體墨寶，這是佟將軍近日得意之作，是王昌齡的《出塞》詩，馮治安輕聲念了一遍：

　　秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　幾位又一陣點評。張自忠歎息著：「若是昨天懷仁堂的宴會上，捷之兄在場，無論從書法功力到詩文內容，也給我們二十九軍大長志氣。」

　　馮治安說：「那吳大帥，瀟瀟灑灑的條幅，倒像文人賣弄，哪有武人的剛勁？」

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