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二五 |
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§(7)解放軍攻佔昌都。 此刻,昌都正陷入一片混亂。 當解放軍渡江的消息風傳全城時,士兵、喇嘛和居民在昂曲河邊匯成一片。持槍的士兵們東逛西竄,不知如何是好。 10月12日,從昌都以南的寧靜(芒康縣),傳來藏軍第九代本德格·格桑旺堆率三百四十餘人宣佈起義的消息。霎時間,昌都藏軍的軍心崩潰了。 10月16日夜,總管阿沛得知解放軍已逼近昌都,類烏齊一帶後方也出現了神出鬼沒的漢人軍隊。早就不願抵抗的總管命令,翌晨棄城西撤。17日,彈藥庫的爆炸聲震得昌都城顫抖不已。隨之,藏政府官員、士兵們拖兒帶女順著西邊的山路倉皇離開昌都。亂兵沿路搶劫,為解放軍贏得民心鋪平了道路。 整個昌都戰役過程中,解放軍只在小烏拉、崗托等三處遇到了較強硬的抵抗。崗托渡口,攻擊藏軍十代本的是由軍工兵營、偵察營和52師炮兵連組成的左路部隊。10月7日,東岸解放軍開始搶渡金沙江。一瞬間,重機槍、迫擊炮向對岸藏軍猛烈轟擊,陣地上一片火海,藏軍躲在石縫中頑強抵抗。解放軍的牛皮船駛進激流,向對岸奮力劃動。江面上,槍林彈雨交織成嚴密的火網,有一隻牛皮船被槍彈和激流掀翻,船和人刹那間葬身水底。 兩小時後,被巨浪沖向下游的牛皮船靠上西岸,解放軍躍上江邊亂石,開始向對面藏軍陣地逼近。同時,炮火和槍彈暴雨般傾灑到山後的藏軍隊伍裡,牛皮船上和兩岸的解放軍發出了吼聲,藏軍棄地撤退,奪路西逃…… 對於俘獲的負傷藏軍官兵,解放軍全部收容並予以醫治。對投誠的官兵、家屬每人給8元以上的銀元作路費,每三人發一匹馬。當解放軍的糧食運到以後,還發放給藏軍官兵,使他們手中有錢,袋中有糧,並有馬匹馱運衣物,走上返鄉之路。被遣散的人員無不感謝解放軍的寬大政策,有的叩頭流淚,對解放軍幹部說:你們解放軍是菩薩兵,是救命恩人,返回家鄉後,再不替噶廈賣命了。 昌都戰役於24日結束,歷時18天。經過大小戰鬥20餘次,全殲昌都藏軍總部及三、七、八、十等6個代本全部和二、四、六代本之大部、並爭取第九代本起義,共計殲敵5700餘人,占當時藏軍總數的三分之一。其中俘代本以上文武官員18名,英印特務福特等4名,繳獲山炮3門,重機槍9挺,輕機槍48挺,各種衝鋒槍、步槍3千余支及其他軍用物資部分。 昌都戰役的勝利,正如劉少奇所說的那樣,「是解放西藏的淮海戰役」。整個西藏被解除了心理和實力上的抵抗,只有一條路可走,那就是和平談判。 §(8)達賴喇嘛親政。 昌都一役,予藏軍以毀滅性的打擊。從那片雪城高原上反彈而起的石子落進了印度洋,掀起一場軒然大波。 1950年10月21日,昌都戰役尚未熄火之際,印度政府就給中國政府送交了一份備忘錄。 備忘錄說:「假如因為中國在西藏的軍事行動而使反對中國參加聯合國的國家獲有機會來歪曲中國的和平目的,那麼中國的地位將會因此而削弱。」 印度洋的大波很快涉及到大西洋。11月1日,美國國務卿艾奇遜在華盛頓記者招待會上誣稱中國人民解放軍解放西藏的行動是「侵略」。11月15日,薩爾瓦多駐聯合國代表向聯合國秘書長賴伊提出所謂「入侵西藏」問題提案。薩爾瓦多是中美西岸的一個國家,它的政府一向是在美國控制下的。據國民黨中央社成功湖15日消息,成功湖方面也都認為薩爾瓦多的提案「是出於美國的主使」。11月22日,《人民日報》發表短評:《斥美國對西藏的陰謀》。 正義終於使橫暴者卻步了——11月24日,聯大總務委員會討論決定:延期審理此案。 昌都戰況傳到拉薩,噶廈立即召開了由重要官員和三大寺堪布參加的大會。與會者大都垂頭喪氣,懷著對解放軍無可奈何的憤怒。東藏一敗塗地,戰無可戰,講和又不甘心,到底何去何從?人們在會上爭來吵去,對時局卻沒有提出任何可行的對策。達紮攝政的臉色越來越暗,最後長歎一聲,決定請乃窮、噶東二位護法神指點迷津。 在拉薩西郊哲蚌寺下面,有一個專供護法神的乃窮寺。意為「永恆不變的妙言小島」。供奉著西藏的主要護法神「佩阿甲布」。而乃窮曲均則是所法神預言未來的使者,噶東寺的曲均也是這樣的使者。上千年來,西藏每逢重大的決策,都要向這些預知未來的神巫請教。這一次自然更要求教於他們了。 在神秘莊嚴的氣氛下,乃窮和噶東兩寺的曲均被請到降神的佛殿。乃窮曲均身穿紅色錦緞的褲子,內外八套衣袍,重逾百斤。足蹬前面翹起的齊膝皮靴。胸前掛著一面金質護民鏡,四周點綴著綠松石,環襯出一塊紫水晶,紫晶的核心是耀眼的銀片,上刻有密宗神的祈禱詞。 儀式開始。 乃窮曲均跳演了一陣,只泛泛他說要竭誠禮拜,多念經文,方能保民平安。 「那麼,下一步是和是戰?應由誰掌管全藏政教大權?」守在達賴佛殿的官員急切地問道。 「還是要多念經文,竭誠禮拜。」乃窮曲均依然含含糊糊。 「尊貴的乃窮神啊,為了西藏的政教大業,請問是戰是和?誰來執掌大權?」大員們都瞪著眼睛盯著乃窮曲均,乃窮曲均頭上冷汗淋漓,避過他們犀利的目光,終於承認「不靈了」。看來,只好請教噶東神了。 |
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