魔戒(4)_托爾金_學達書庫

四

　　法絡海一族是數量最少的哈比人，也是來自北方的分支。他們與精靈的關係比其他哈比人都要來得友好，在語言和歌謠上的天分也遠超過手工藝上的表現。從古代開始，他們就較熱衷打獵謀生，而不是辛勤耕種。他們從瑞文戴爾北方橫越山脈，來到狂吼河流域。很快地，他們在伊利雅德就和比他們早來的同胞們混居在一起；不過，由於他們天性勇敢，具有冒險精神，因此常常成為一群哈伏特或是史圖爾人的領袖。即使在比爾博在世的時候，大家族中依舊有法絡海的血脈流傳著，像是圖克家和雄鹿地的地主們都是如此。

　　在伊利雅德的西邊，介於迷霧山脈和盧恩山脈之間的區域，哈比族人遇上了精靈和人類。那邊居住著一群登丹人，他們是從努曼諾爾渡海而來，建立龐大王國的皇室血脈。不過，他們的人數正迅速減少，而他們一手建立的北方王國也快速衰敗，逐漸化成廢墟，走入歷史。對於所有的新移民來說，這裡充滿了機會和空曠的土地，因此，不久之後哈比族就開始在此地建立了秩序井然的聚落。當比爾博在世的時候，早期的屯墾區大多都已經遭到廢棄，只有一個早期最重要的屯墾區依舊存留下來，只是大小縮減許多。它的位置大約在現今的布理和契特森林一帶，在夏爾東方約四十哩之處。

　　毫無疑問地，哈比族就是在那段墾荒時期，從登丹人那邊學到文字和書寫的方式；而登丹人則是在更久以前從精靈身上學到這些技巧。在那段時期，哈比族也漸漸遺忘了原先所使用的語言，開始說起通用語。所謂的通用語亦名西方語，是目前從亞爾諾到剛鐸所有的王國，以及自貝爾法拉到隆恩沿岸所使用的語言。不過，他們依舊保留了不少古有的詞彙、對月分和時間的稱呼，還有許多自古傳承下來的人名。

　　大約在這個時候，哈比族開始有了記年的方式，並且開始撰寫歷史。在第三紀元一六〇一年時，法絡海一族的兩兄弟馬丘和布蘭寇，率領著一大群的哈比族人，在佛諾斯特的國王（注1）同意之下，渡過赭河巴蘭督因。他們通過了北方王國在全盛時期興建的石弓橋，將眼前直到遠崗之間的土地通通占為己有，並且定居下來。當時國王對他們的要求只有定期維修大橋，以及維持其他的橋樑和道路狀況良好，以便利國王的信差通行，並且承認國王的統治權。

　　這就是夏爾開墾紀元（注2）（夏墾）的開始，他們將渡過烈酒河（哈比族將河的名稱也改掉了）的那年訂為夏墾一年，日後所有的曆法都以此年為元年。剛到此地的哈比族人立刻愛上了這塊新土地，決定定居下來；此後，他們再度從人類和精靈的歷史中消失。雖然在名義上他們依舊被一位國王所統治；但事實上，他們都是由自己的酋長所管理，和外界毫無往來。在佛諾斯特與安格瑪巫王的最後戰役中，他們派出一隊弓箭手增援國王。（不過，這是他們的說法，人類的歷史則對此毫無記載）在那場戰爭中，北方王國就此滅亡。

　　而哈比族人也自然順理成章地接收這塊土地；在那之後，哈比族從酋長中選出了一名領主，來維持各聚落之間的秩序。之後的一千年，他們極少受到戰火的波及。在黑死病（夏墾三十七年）大流行後，他們繼續繁衍興盛，直到大寒冬和緊接而來的饑荒對他們造成了重大的打擊。幾千人死在那場災難中，但在故事開始的時候，大荒年（夏墾一一五八到六〇年間）已經成了過去的歷史，哈比族人又再度習慣了豐饒的生活。這裡的土地肥沃，適於耕種，雖然在他們前來時早已荒廢，歷代的國王也曾經在此設置綿延不絕的玉米田、葡萄園和林場。

　　這塊從狐丘到烈酒橋約一百二十哩，由西至南方的草原約一百五十哩的區域，就是哈比族口中的夏爾，也是他們領主的統治範圍。這是他們與世隔絕的恬淡生活圈，讓他們井然有序地過著自己的生活。哈比族漸漸跟外界失去了聯繫，慢慢地，他們開始認為，祥和與富庶就是中土世界所有好人註定可以享受的成果。他們完全忘卻了對守護者僅有的瞭解，以及他人曾經為了夏爾的和平所付出的努力。事實上，哈比族一直都處在保護下，只是他們並不知道這件事情。

　　哈比族從來不是好戰的種族，更不可能自相殘殺。當然，遠古時他們也必須為了在殘酷的世界生存而戰鬥。但到了比爾博生活的年代中，這都早已成了褪色的歷史。在這段故事開始之前的最後一場戰鬥，事實上已經沒人記得了：那是在夏墾一一四七年，班多布拉斯·圖克驅走了一隊入侵夏爾的半獸人。隨著天候漸漸變暖，以往會在寒冬時大舉入侵的狼群，也成了祖母的床邊故事。因此，夏爾地區的哈比族人雖然還有武器，但多半是被當作收藏品掛在牆上或是壁爐上，再不然就是放在米丘窟的博物館中展覽。博物館又叫作“馬松”屋，因為哈比族人都把那些用之無益、棄之可惜的東西叫作馬松。他們的住家一不小心就會被各式各樣的馬松所擠滿，他們之間經常轉手的禮物，有很大一部份就是屬於這類。

　　相當有趣的是，即使在這麼優渥的生活中，這個民族依舊相當強韌。事實上，他們很難受到威嚇或是被殺害。他們對於美食和錦衣的著迷僅是一種興趣，並不因為少了這些東西就做不成事。哈比族可以承受天災、敵人各種各樣的折磨而不會輕易倒下。許多隻從他們中廣的身材和紅潤的臉蛋來判斷的外人，往往會對這個種族的韌性大感吃驚。他們極不容易被激怒，而且除了狩獵之外不喜歡玩弄動物。不過，在走投無路的狀況下，哈比族人會展現出驚人的勇氣和實力，當然更不會在使用武器上有所遲疑。由於他們的目光銳利、手勁精准，哈比族人在弓箭上的表現相當高超。除此之外，如果任何一個哈比族人開始撿拾石頭，附近的敵人最好趕快找掩護躲避；在聚居地附近的野獸對此有許多慘痛的經驗。

　　所有的哈比族人一開始都是居住在地底的洞穴中；由於他們堅信如此，因此他們在這類的住所中也覺得最自在。不過，在命運的作弄之下，他們也學會了適應其他的居住方式。事實上，在比爾博的年代裡，夏爾一帶只有最富有和最貧窮的哈比族才保留這古早的習慣。窮苦人家就在地面隨便挖個洞，有時甚至連窗戶都沒有；而富有的家庭則是可以建造仿古的豪華地穴。但是，適合建造這類四通八達隧道的地點並不好找，因此，在哈比族不斷繁衍的狀況下，他們開始在地面上建造居所。即使在山區或是比較古老的聚落中，哈拉屯、米丘窟中都有許多用木頭、磚塊或是石造的房子。鐵匠、磨坊主人、紡織工、修車工人即使有地洞可以居住，但依舊偏好地面的居所。哈比族早就適應了在地面上建造房屋和工作室的作法。

　　據說，興建穀倉和農舍的風潮是從烈酒河沿岸開始的，該處的哈比族身材都比較壯碩，在泥濘的環境中會穿著靴子。他們有著相當濃厚的史圖爾血統，從下巴上的鬍子就可以看得出來。有哈伏特或是法絡海血統的都不會長出任何的鬍子。的確，河東和河西的哈比族大都是在稍晚時期才從南方進入夏爾，至今他們家族中依舊有一些特殊的方言和姓名，是夏爾地區其他人所沒有的。

　　哈比族建造房屋的技藝很有可能和其他大多數技藝一樣，是從登丹人身上學來的。不過，哈比族人也有可能從人類的導師——精靈身上，直接學得這些技能。因為當時高等精靈尚未捨棄中土世界，他們依舊居住在西方的灰港岸，精靈其他的聚居地也都距離夏爾不遠。三座從遠古就存在的精靈塔依舊矗立在西境之外的遠方。它們在月光的照耀下會反射出燦爛的光芒。最高的精靈塔距離也最遠，聳立在一座綠色的山丘上。根據附近哈比人的說法，如果站在塔頂，甚至可以看到大海。

　　不過，從來沒有哈比人爬到塔上過。只有極少數的哈比人曾經見過大海，或是在海上航行，更少有人能夠回來與大家分享他們的經驗。大多數的哈比人都對小溪和小船抱持著極端不信任的態度，會游泳的人也就更少了。他們在夏爾定居的時間一久，和精靈之間的接觸也漸漸變少。他們開始對精靈感到害怕，甚至不信任那些和他們保持接觸的精靈。海這個字成了恐懼的符號，更成了死亡的代稱。因此，他們的目光遠離了西方的丘陵。

　　不管建築術是傳承于人類還是精靈，哈比人已開創出一套自己的風格。他們並不喜歡建造高塔。他們的房子通常低矮、寬敞、舒適。事實上，哈比人最早期的建築不過是以乾草或瓦片覆蓋，模仿隧道的圓牆泥屋，不過，那是古夏爾才見得到的景象。隨著時代的變遷、工具的演進，哈比人也從矮人那邊學到或自行研發出不少新技術，哈比人現代的建築特色就是圓形的窗戶和圓形的門。

　　夏爾地區的哈比人的屋子或地洞通常都不小，裡面住著龐大的家族（單身的比爾博和佛羅多是極為少見的特例，不過，他們特立獨行的風格也不只這一樁，兩人和精靈間的友誼就是另一個例子）。有些時候，像是大地道的圖克家或是烈酒廳的烈酒鹿家，許多世代和親屬都相安無事（這是比較性的說法）地居住在古老、幽深的大宅或洞穴中。在大多數的情況下，所有的哈比人都是以家族為重，並且十分看重彼此之間的親屬關係。

　　他們會精心繪製細瑣繁複的族譜，追溯任何一條分支出去的譜系。在和哈比人打交道的時候，瞭解誰和誰有什麼關係、關係有多深是很重要的一門學問。由於資料太過豐富的關係，本書甚至無法列出當時重要家族的簡略族譜來。《西境紅皮書》末的譜系幾乎可以自成一書，除了哈比族之外，讀者多半都會覺得它們很無聊。如果族譜夠精確的話，哈比族人倒是可以自得其樂；他們喜歡記述那些早已知道事實的書籍，敘事的方式最好是平鋪直敘，不致於互相矛盾。

　　【注】

　　1 根據剛鐸的史書記載，這是亞瑞吉來布二世，北方王國皇族的第二十代。這一系的血脈在三百年後到亞帆都告終。

　　2 因此，在夏墾紀年的數位加上一千六百，就可以得出精靈和人類在第三紀元中的紀年。

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