潘岳·夏侯常侍誄

　　※潘安仁

　　夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府，〔臧榮緒《晉書》曰：湛早有名譽，為太尉掾。〕

　　賢良方正徵，仍為太子舍人，尚書郎，野王令。〔臧榮緒《晉書》曰：湛舉賢良，對策，拜郎中，進補太子舍人，轉尚書郎，出宰野王令。《漢書》曰：何武賢良方正徵也。〕

　　中書郎，南陽相。〔臧榮緒《晉書》曰：湛除中書侍郎，出補南陽相。又曰：秦王柬，武帝第三子也。初封南陽王，後徙封秦王。〕

　　家艱乞還。〔《毛詩》曰：未堪家多難，余又集於蓼。〕

　　頃之，選為太子僕，未就命而世祖崩。〔世祖，武皇帝也。《穀梁傳》曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩，天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。〕

　　天子以為散騎常侍，從班列也。〔天子，惠帝也。〕

　　春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寢疾卒於延喜裡第，嗚呼哀哉！乃作誄曰：

　　禹錫玄珪，實曰文命。〔《尚書》曰：禹錫玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。《史記》曰：夏禹名曰文命。〕

　　克明克聖，光啟夏政。〔《尚書》曰：居上克明。又曰：克齊聖廣淵。《左氏傳》宋向戌曰：以逼陽光啟寡君。〕

　　其在於漢，邁勳惟嬰。〔《漢書》曰：夏侯嬰為太僕，常奉車從擊項籍。〕

　　思弘儒業，小大雙名。〔班固《漢書》述曰：世宗曄曄，思弘祖業。《漢書》曰：夏侯勝，字長公，少好學，從夏侯始昌受《尚書》。又曰：勝從父兄子建，字長卿，自師事勝。又曰：由是《尚書》有大小夏侯之學。〕

　　顯祖曜德，牧兗及荊。〔王隱《晉書》曰：夏侯威，字季權，曆荊、兗二州刺史。《史記》祭公謀父曰：先王曜德不觀兵。〕

　　父守淮岱，治亦有聲。〔王隱《晉書》曰：威次子莊，淮南太守。《毛詩》曰：文王有聲。〕

　　英英夫子，灼灼其雋，
　　飛辯摛藻，華繁玉振。〔孔融《薦禰衡表》曰：飛辯騁辭。班固《答賓戲》曰：摛藻如春華。《孟子》曰：集大成也者，金聲而玉振。〕

　　如彼隨和，發彩流潤；〔《淮南子》曰：隨侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而貧。《禮記》孔子曰：夫玉溫潤而澤，仁也。〕

　　如彼錦繢，列素點絢。〔《論語》子夏問曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以為絢兮，何謂也？子曰：繢事後素。鄭玄曰：繢，畫文也。〕

　　人見其表，莫測其裡，〔《尚書大傳》孔子謂子夏曰：子見其表，未見其裡。《法言》曰：或問聖人表裡，曰：威儀文辭，表也；德行忠信，裡也。〕

　　徒謂吾生，文勝則史。〔《論語》子曰：文勝質則史。〕

　　心照神交，唯我與子，〔《莊子》子綦曰：其寐也魂交。《論語》子謂顏回曰：唯我與爾有是夫。〕

　　且曆少長，逮觀終始。〔《孝經》曰：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。〕

　　子之承親，孝齊閔、參，〔《漢書》武帝詔曰：孝子順孫，願自竭以承其親。《論語》子曰：孝哉閔子騫！《禮記》公明儀問曾子曰：夫子可以為孝乎？曾子曰：君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者，安能為孝乎？〕

　　子之友悌，和如瑟琴。〔毛詩曰：妻子好合，如鼓瑟琴。〕

　　事君直道，與朋信心。〔《論語》柳下惠曰：直道而事人。又子夏曰：與朋友交，言而有信。〕

　　雖實唱高，猶賞爾音。〔宋玉對問曰：曲彌高者，其和彌寡。曹植《求自試表》曰：或有賞音而識道。〕

　　弱冠厲翼，羽儀初升。〔《禮記》曰：人生二十曰弱冠。《呂氏春秋》曰：征鳥厲疾。《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。〕

　　公弓既招，皇輿乃徵，〔《左氏傳》陳敬仲曰：《詩》曰：翹翹車乘，招我以弓。範曄《後漢書》曰：侯瑾州郡累召，公車有道徵也。〕

　　內贊兩宮，外宰黎蒸。〔《典引》曰：巡靖黎蒸。〕

　　忠節允著，清風載興。〔胡廣書曰：建鴻德，流清風。〕

　　泱彼樂都，寵子惟王，〔《左氏傳》延陵季子曰：泱泱乎，大風也哉？《南都賦》曰：於顯樂都。〕

　　設官建輔，妙簡邦良，
　　用取喉舌，相爾南陽。〔《尚書》帝曰：龍，命汝作納言。孔安國曰：納言，喉舌之官。《毛詩》曰：出納王命，王之喉舌。〕

　　惠訓不倦，視民如傷。〔《左氏傳》祁奚曰：惠訓不倦，叔向有焉。又逢滑曰：國之興也，視之如傷。〕

　　乃眷北顧，辭祿延喜。〔孟子注，德厚受祿，德薄辭祿也。〕

　　餘亦偃息，無事明時。〔《呂氏春秋》田贊曰：偃息之義，則未之識。〕

　　疇昔之游，二紀於茲，〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。孔安國《尚書傳》曰：十二年曰紀。〕

　　班白攜手，何歡如之？〔《禮記》曰：班白者不提挈。《毛詩》曰：惠而好我，攜手同行。〕

　　居吾語汝，眾實勝寡。〔《論語》子曰：由，居，吾語汝。《慎子》曰：眾之勝寡，必也。〕

　　人惡雋異，俗疵文雅。〔孔安國《尚書傳》曰：疵，病也。《大戴禮》曰：天子不知文雅之辭，少師之任。〕

　　執戟疲楊，長沙投賈。〔曹子建《楊德祖書》曰：楊子雲，先朝執戟之臣耳。《漢書》曰：賈誼為長沙王太傅，誼既以謫去，意不自得。〕

　　無謂爾高，恥居物下。
　　子乃洗然，變色易容。〔《史記》曰：觀范雎之見王者，群臣莫不灑然變色易容者。〕

　　慨焉歎曰：道固不同，〔《論語》子曰：道不同，不相為謀。〕

　　為仁由己，匪我求蒙，〔《論語》，顏淵問仁，孔子曰：克己復禮為仁。為仁由己，而由人乎哉？《周易》曰：童蒙求我，匪我求童蒙。〕

　　誰毀誰譽，何去何從？〔《論語》孔子曰：吾之於人，誰毀誰譽？《楚辭》曰：此孰吉孰凶，何去何從？〕

　　莫湦匪緇，莫磨匪磷，〔《論語》子曰：不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？湦而不淄。〕

　　予獨正色，居屈志申。〔《尚書》曰：正色率下。〕

　　雖不爾以，猶致其身。〔《論語》周公謂魯公曰：不使大臣，怨乎不以？又子夏曰：事君能致其身。〕

　　獻替盡規，媚茲一人。〔《國語》史黯謂趙簡子曰：夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢。《毛詩》曰：媚茲一人，應侯順德。〕

　　讜言忠謀，世祖是嘉，〔《漢書》成帝曰：久不見班生，今日複聞讜言。《聲類》曰：讜，善言也。〕

　　將僕儲皇，奉轡承華。〔《漢書》曰：太子家有僕。《上林賦》曰：孫叔奉轡。《漢舊儀》有承華廄。〕

　　先朝末命，聖列顯加，〔《尚書》曰：道揚末命。〕

　　入侍帝闈，出光厥家。
　　我聞積善，神降之吉，〔《周易》曰：積善之家，必有餘慶。《左氏傳》季梁曰：於是乎民和，而神降之福。〕

　　宜享遐紀，長保天秩。〔《尚書》曰：天秩有禮，自我五禮，有庸哉？〕

　　如何斯人，而有斯疾？〔《論語》：伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。〕

　　曾未知命，中年隕卒。嗚呼哀哉！〔《論語》子曰：五十而知天命。中年，猶中身也。《尚書》曰：文王受命惟中身。〕

　　唯爾之存，匪爵而貴，〔《孫卿子》曰：君子無爵而貴，無祿而富。〕

　　甘食美服，重珍兼味。〔臧榮緒《晉書》曰：湛族為盛門，性頗豪侈，甘食美服，窮滋極珍。〕

　　臨終遺誓，永錫爾類，〔《毛詩》曰：孝子不匱，永錫爾類。〕

　　斂以時襲，殯不簡器。〔臧榮緒《晉書》曰：湛將沒，遺命小棺薄，斂不修封樹。《禮記》曰：延陵季子適齊，長子死，其斂以時服。《漢書》曰：衣禪複為襲。〕

　　誰能拔俗，生盡其養？
　　孰是養生，而薄其葬？〔《漢書》曰：楊王孫家業千金，厚自奉養，生亡所不致。及病且終曰：吾欲臝葬。《淮南子》曰：節財薄葬，簡服生焉。〕

　　淵哉若人，縱心條暢。〔班固《楊雄述》曰：淵哉若人，實好斯文。〕

　　傑操明達，困而彌亮。
　　柩輅既祖，容體長歸，〔《周禮》小喪供柩輅。鄭玄曰：柩輅，載柩車也。《周禮》曰：喪祝掌大喪，祖。飾棺，乃載。鄭玄曰：祖為行始也。《家語》曰：顓孫師有容體資質。〕

　　存亡永訣，逝者不追。〔鄭玄《毛詩箋》雲：往矣，訣別之辭。《論語》子在川上曰：逝者如斯夫。〕

　　望子舊車，覽爾遺衣，
　　愊抑失聲，迸涕交揮。〔《禮記》曰：內人行哭失聲。《家語》公父文伯卒，敬薑曰：二三婦，無揮涕。蔡邕《陳仲弓碑》曰：岩藪知名，失聲揮涕。〕

　　非子為慟，吾慟為誰？嗚呼哀哉！〔《論語》曰：顏淵死，子哭之慟。從者曰：子慟矣。子曰：非夫人之為慟而誰為？〕

　　日往月來，暑退寒襲，〔《周易》曰：日往則月來，月往則日來；寒往則暑來，暑往則寒來。《左氏傳》張趯曰：火中，寒暑乃退。孔安國《尚書傳》曰：襲，因也。〕

　　零露沾凝，勁風淒急。
　　慘爾其傷，念我良執，〔《禮記》曰：見父之執，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退。〕

　　適子素館，撫孤相泣。〔《毛詩》曰：適子之館兮，撫孤。羊舌氏叔向也，已見《廣絕交論》。〕

　　前思未弭，後感仍集。〔賈逵《國語注》曰：弭，忘也。〕

　　積悲滿懷，逝矣安及？嗚呼哀哉！

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