司馬相如·喻巴蜀檄

　　〔《漢書》曰：相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎僰中，徵發巴蜀吏卒千人，郡又多為發輔漕萬餘人，用軍興法，誅其渠率，巴蜀人大驚恐。上聞之，乃遣相如責唐蒙等，因喻告巴蜀人，以非上之意也。〕

　　※司馬長卿

　　告巴蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣。時侵犯邊境，勞士大夫，陛下即位，存撫天下，安集中國。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，屈膝請和。〔《戰國策》張儀曰：儀交臂而事齊楚。〕

　　康居西域，重譯納貢，稽顙來享。〔《禮記·王制》曰：五方之人，言語不通，北方曰譯。《說文》曰：譯，傳也。傳四夷之語也。《漢書·西域傳》曰：康居國去長安萬二千三百里。《春秋說題辭》曰：盛德則感，越裳重譯。《禮記》，孔子曰：拜之而後稽顙。《毛詩》曰：自彼氐羌，莫不來享。《爾雅》曰：享，獻也。〕

　　移師東指，閩越相誅，右吊番禺，太子入朝。〔文穎曰：吊，至也。番禺，南海郡縣治也。東伐越，後至番禺，故言右也。顏師古曰：南越為東越所伐，漢以兵救之。南越蒙天子德惠，故遣太子朝，所以雲吊也。非訓至也。太子，即嬰齊也。閩越，地名也。越有三，此其一也。〕

　　南夷之君，西僰之長，〔言君者，大之也。文穎曰：犍為縣。〕

　　常效貢職，不敢墮怠，〔《論語·撰考讖》曰：穿胸儋耳，莫不貢職。〕

　　延頸舉踵，喁喁然，〔《呂氏春秋》曰：聖人南面而立，天下皆延頸舉踵矣。《論語·素王受命讖》曰：莫不喁喁延頸歸德。〕

　　皆向風慕義，欲為臣妾。〔《論語·撰考讖》曰：遠都殊域，莫不向風。又曰：孺悲欲見，鄉黨慕義。《史記》張良曰：百姓莫不向風慕義，原為臣妾。〕

　　道裡遼遠，山川阻深，不能自致。〔鄭玄《禮記注》曰：致之言至也。〕

　　夫不順者已誅，而為善者未賞，〔《呂氏春秋》曰：先王之法，為善者賞，為不善者罰，古之道也。〕

　　故遣中郎將往賓之。〔中郎將，即唐蒙也。〕

　　發巴蜀之士各五百人，以奉幣帛，衛使者不然，〔張揖曰：不然之變也。〕

　　靡有兵革之事，戰鬥之患。今聞其乃發軍興制，〔張揖曰：發三軍之眾也。興制，謂起軍法制，追將帥也。〕

　　驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。

　　夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，〔張揖曰：晝舉烽，夜燔燧。〕

　　皆攝弓而馳，荷兵而走，〔攝，謂張弓注矢而持之。〕

　　流汗相屬，唯恐居後；觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵；人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？〔編列，謂編戶也。《淮南子》曰：編戶齊民。〕

　　計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，〔如淳曰：析，中分也。白藏天子，青在諸侯。〕

　　位為通侯，處列東第。〔東第，甲宅也。居帝城之東，故曰東帝。張揖曰：列東第，在天子下方。〕

　　終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安逸，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草，而不辭也。〔《春秋考異郵》曰：枯骸收胲，血膏潤草。〕

　　今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅。〔逃，至也。亡逃而至於誅也。一曰：逃亡被誅，而抵拒於誅也。如淳曰：抵其罪而誅戮之也。一曰：誅者亡，不肯受誅也。〕

　　身死無名，諡為至愚，〔無名，言無善名也。諡，猶號也。〕

　　恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！〔《春秋·合誠圖》曰：君殺妻誅，為天下笑。〕

　　然此非獨行者之罪也。父兄之教不先，子弟之率不謹；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！

　　陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，〔誠信之使也。〕

　　曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝悌以不教誨之過。〔《漢書》，景帝詔曰：置三老孝悌以道民焉。〕

　　方今田時，重煩百姓。〔重，難也。不欲召聚之。〕

　　已親見近縣，〔張揖曰：檄以示巴蜀城旁近縣。〕

　　恐遠所溪穀山澤之民不遍聞，檄到亟下縣道。〔亟，急也。《漢書》曰：縣有蠻夷曰道。〕

　　使咸喻陛下之意，無忽。

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