朱浮·為幽州牧與彭寵書

　　※朱叔元〔範曄《後漢書》曰：朱浮，字叔元，沛國蕭人也。初從世祖為大司馬主簿，遷偏將軍，從破邯鄲。後乃為大將軍幽州牧，守薊城。浮少有才能，頗欲勵正風跡，收士心，辟召州中涿郡王岑之屬，以為從軍事。及王莽時故吏二千石，皆引置幕府，乃多發諸郡倉穀，贍其妻子。漁陽太守以為天下未定，不宜多置官屬，以費軍食，不從其令。浮密奏寵遣吏迎妻，而不迎其母。又受貨賄，殺害友人，多聚兵穀，意計難量。寵既積怨，聞遂大怒，舉兵攻浮，浮以書責之。〕

　　蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動。常竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄於鄭也。〔《左氏傳》曰：鄭武公生莊公及共叔段。姜氏愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。請京，使居之，謂之京城太叔。既而太叔令西鄙北鄙貳於己。公子呂曰：國不堪貳，君將若之何？公曰：不義不昵，厚將崩。太叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。公聞其期，曰：可矣。命子封帥車二百乘以伐京，京叛太叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛醜，太叔出奔共。書曰：《鄭伯克段于鄢》。〕

　　伯通以名字典郡，有佐命之功，〔名字，謂聲譽遠聞也。《漢書》曰：陳遵劉竦，俱著名字。佐命，已見李陵書。〕

　　臨民親職，愛惜倉庫。而浮秉征伐之任，欲權時救急，〔言朱浮所以招致賓客者，此亦權時救急也。〕

　　二者皆為國耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳，而為滅族之計乎？

　　朝廷之於伯通，〔蔡邕《獨斷》雲：朝廷者，不敢指斥君，故言朝廷。〕

　　恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。〔《漢書》大司農田延年謂霍光曰：將軍為國柱石。〕

　　匹夫媵母，尚能致命一餐，〔左氏宣公二年傳曰：初，趙宣子畋於首山，見靈輒餓，問其病，對曰：不食三日矣。食之，舍其半。問之，曰：宦三年矣，未知母之存否！今近矣，請以遺。使盡之。而為之簞食與肉。既而與為公介，靈公比以趙盾驟諫，伏甲將攻殺之，靈輒乃倒戟以禦之。又《戰國策》曰：楚王伐中山，中山君亡。有二人荷戈而從之。中山君顧二人曰：子何為者？對曰：昔臣之父嘗餓且死，君舍餐以餔臣父。臣之父且死曰：中山君有事，汝必赴之。是以今來死君之難。中山君曰：以一杯羹而亡國，以一餐而獲二死士。媵母，未詳。〕

　　豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎？〔三綬者，古人兼官者，一官一綬也。範曄《後漢書》曰：更始使謁者韓鴻持節徇北州。承制，得專拜二千石以下。鴻至薊，以寵鄉閭故人，相見大喜，拜寵偏將軍行漁陽太守。世祖又以書招寵，寵乃發步騎三千人歸世祖。世祖承制封建忠侯，賜號大將軍。〕

　　伯通與吏民語，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺景，何以施眉目？舉厝建功，何以為人？惜乎！棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳葉之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀紂之性。生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎！

　　伯通與耿俠游〔範曄《後漢書》曰：吳漢說寵從世祖，會上谷太守耿況亦使功曹寇恂，詣寵結謀共歸世祖。又曰：況，字俠游。〕

　　俱起佐命，同被國恩。俠游謙讓，屢有降挹之言。〔《蒼頡篇》曰：挹，損也。〕

　　而伯通自伐，以為功高天下。〔孔安國《尚書傳》曰：自功曰伐。〕

　　往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功高，論於朝廷，則為遼東豕也。〔白頭豕，未詳。〕

　　今乃愚妄，自比六國。〔張晏《漢書注》曰：齊、燕、楚、韓、趙、魏。〕

　　六國之時，其勢各盛，廓土數千里，勝兵將百萬，故能據國相持，多歷年所。今天下幾裡，列郡幾城，奈何以區區漁陽，而結怨天子？〔區區，言小也。《公羊傳》曰：司馬子反謂楚王曰：以區區之宋，猶有不欺之臣。〕

　　此猶河濱之民，捧土以塞孟津，多見其不知量也。〔《論語》曰：叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：仲尼日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。〕

　　方今天下適定，海內原安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽嬌婦之失計，外信讒邪之諛言，〔《東觀漢記》曰：浮密奏寵，上徵之。寵既自疑，其妻勸寵無應徵。今漁陽大郡，兵馬眾多，奈何為人所奏而棄此去。寵與所親信吏計議，吏皆怨浮，勸寵止，不應徵。〕

　　長為群後惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！〔或本雲：永為群後惡法。今檢範曄《後漢書》有此一句。然《東觀漢記》亦載此書，大意雖同，辭旨全別。蓋錄事者，取捨有詳略矣。〕

　　定海內者無私讎，勿以前事自疑，原留意顧老母少弟。凡舉事無為親厚者所痛，而為見讎者所快。〔範曄《後漢書》曰：寵齊，獨在便室，蒼頭子密等三人，因寵臥寐，共縛著床。又以寵命呼其妻，妻入大驚。昬夜後，解寵手，令作記，告城門將軍雲：今遣子密等至子後蘭卿所，速開門出，勿稽留之。書成，即斬寵及妻頭置囊中，便持記馳出城，因以詣闕，封為不義侯。〕

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