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屈原·涉江

○九章一首〔《序》曰：九章者，屈原之所作也。屈原放江南之野，故複作九章。章，著也，明也。言己所陳忠信之道，甚明著也。〕 　　※屈平（王逸注） 　　餘幼好此奇服兮，〔奇，異也。或曰：奇服，好服也。〕 　　年既老而不衰。〔襄，懈也。己少好奇偉之服，履忠直之行，至老不懈。〕 　　帶長鋏之陸離兮，〔長鋏，劍名也。其所握長劍，楚人名曰長鋏也。〕 　　冠切雲之崔巍。〔崔巍，高貌也。言己內修忠信之志，外帶長利之劍，戴崔巍之冠，其高切青雲也。〕 　　被明月兮佩寶璐。〔在背曰被。寶璐，美玉也。言己背被明月之珠，腰佩美玉，德寶兼備，行度清白。〕 　　世溷濁而莫餘知兮，〔混，亂也。濁，貪也。〕 　　吾方高馳而不顧。〔言時世貪亂，遭君蔽闇，無有知我之賢。然猶高行抗志，終不回曲也。〕 　　駕青虯兮驂白螭，〔言虯螭神獸，宜於駕乘，以喻賢人清白，宜可信任也。〕 　　吾與重華遊兮瑤之圃。〔重華，舜名也。瑤，石次玉也。圃，園也。言己想侍虞舜，遊玉圃，猶言遇聖帝，升清朝也。〕 　　登昆侖兮食玉英，〔猶言坐明堂，受爵位。〕 　　與天地兮比壽，與日月兮齊光。〔言己年與天地相敵，名與日月同曜也。〕 　　哀南夷之莫吾知兮，〔屈原怨毒楚俗嫉害忠貞，乃曰：可哀哉，南夷之人，無知我賢者也。〕 　　旦余濟兮江湘。〔旦，明也。濟，度也。言己遭放棄，以明旦時始去，遂渡江湘之水。言明旦之者，紀時明，刺君不明也。〕 　　乘鄂渚而反顧兮，〔乘，登也。鄂渚，地名也。〕 　　欸秋冬之緒風。〔欸，歎也。緒，餘也。言己登鄂渚高岸，還望楚國，向秋冬北風，愁而長歎之，中憂思也。〕 　　步余馬兮山皋，邸余車兮方林。〔邸，舍也。方林，地名。言我馬壯強，行山皋，無所驅馳。我車堅牢，舍於方林，無所載任也。以言己才德方壯，誠可任用，棄在山野，亦無所施也。〕 　　乘舲船餘上沅兮，〔舲船，船有窗牖者也。〕 　　齊吳榜以擊汰。〔吳榜，船棹也。汰，水波。言己始去，乘窗船西上沅湘之水，士卒齊舉大棹而擊水波。自傷去朝堂之上，而入湖澤之中也。或曰：齊，悲歌，言愁思也。〕 　　船容與而不進兮，淹回水而疑滯。〔疑，惑也。滯，留也。言士眾雖同力引棹，船猶不進隨水流，使己疑惑，有意還之者也。〕 　　朝發枉渚兮，〔枉渚，地名。〕 　　夕宿辰陽。〔辰陽，亦地名。言己乃從枉渚宿辰陽，自傷去日遠也。或曰：枉，曲也。渚，沚也。辰，時也。陽，明也。言己將去枉曲之俗，而處時明之鄉。〕 　　苟餘心其端直兮，〔苟，誠也。〕 　　雖僻遠之何傷。〔僻，左也。言我惟行正直之心，雖在遠僻之域，猶有善稱。無害疾也。故《論語》曰：子欲居九夷也。〕 　　入漵浦餘儃佪兮，〔漵，水名也。〕 　　迷不知吾之所如。〔迷，惑也。如，之也。言己思念楚國，雖循水涯，意猶迷惑，不知所之。〕 　　深林杳以冥冥兮，〔草木茂盛。〕 　　乃猿狖之所居。〔非賢士之道徑。〕 　　山峻高以蔽日兮，〔言嶮岨危傾也。〕 　　下幽晦以多雨。〔言暑濕泥濘也。〕 　　霰雪紛其無垠兮，〔涉冰凍之盛寒。〕 　　雲霏霏而承宇。〔室屋沈沒，與天連也。或曰：日以喻君，山以喻臣，霰雪以喻殘賊，雲以象佞人。山峻高以蔽日者，謂臣掩君明也。下幽晦以多雨者，群下專擅，施恩惠也。霰雪紛其無垠者，殘賊之政，害仁賢也。雲霏霏而承宇者，佞人並進滿朝廷也。〕 　　哀吾生之無樂兮，〔遭遇讒佞，失官祿也。〕 　　幽獨處乎山中。〔遠離親戚，而斥逐也。〕 　　吾不能變心而從俗兮，〔終不易志隨枉曲也。〕 　　固將愁苦而終窮。〔愁思無聊，身困極也。〕 　　接輿髡首兮，桑扈裸行。〔接輿，楚狂接輿也。髡，剔也。首，頭也。自刑體，避世不仕也。桑扈，隱士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引比隱者以自慰。〕 　　忠不必用兮，賢不必以。〔以，亦用也。〕 　　伍子逢殃兮，〔伍子，伍子胥也，為吳王夫差臣，諫令伐越，夫差不聽，遂賜劍而自殺。後越竟滅吳，故逢殃也。〕 　　比干菹醢。〔比干，紂之諸父也。紂淫惑妲己，作糟丘酒池長夜之飲，斮朝涉，剖孕婦。比干正諫，紂怒。妲己曰：聖人之心有七孔。於是乃殺比干，剖其心而觀之。故言菹醢也。〕 　　與前世而皆然兮，〔謂行忠直而遇患害，若比干、子胥也。〕 　　吾又何怨乎今之人？〔言自古有迷亂之君，若紂、夫差，不用忠信，滅國忘身，當何為複怨今之君乎。〕 　　余將董道而不豫兮，〔董，正也。豫，猶豫也。言己雖見先賢，執忠被害，猶正身直行，志不猶豫而有狐疑也。〕 　　固將重昏而終身。〔昏，亂也。言己不逢明君，思慮交錯，心將重亂，以終年命。〕

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