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江淹·言志

（效嵇中散康） 　　曰余不師訓，潛志去世塵。〔嵇康幽憤詩曰：恃愛肆姐，不訓不師。《楚辭·屈原》曰：蒙世俗之塵埃。〕 　　遠想出宏域，高步超常倫。〔左太沖詠史詩曰：高步追許由。〕 　　靈鳳振羽儀，戢景西海濱。 　　朝食琅玕實，夕飲玉池津。〔《莊子》。老子歎曰：吾聞南方有鳥，其名為鳳，居積石千里。河海出下，鳳皇居上。天為生樹名瓊枝，高百二十仞，大三十圍，以琳琅為實。《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。阮籍詩曰：朝食琅玕實，夕宿丹山際。衡山記曰：空青崗有天津玉池。傅玄《擬楚篇》曰：登昆侖，漱玉池。〕 　　處順故無累，養德乃入神。〔《莊子》曰：夫得者，時也，失者，順也。安時處順，哀樂不能入也。此古之所謂懸解也。又曰：欲勉為形者，莫如棄世，棄世則無累。又曰：堯觀乎華，華封人請祝聖人使壽、使富、使多男子。堯曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者非所養德也，故辭。《周易》曰：精義入神，以致用也。〕 　　曠哉宇宙惠，雲羅更四陳。〔《文子》曰：四方上下謂之寓。《說文》曰：宙，舟輿所極覆也。《鸚鵡賦》曰：冠雲霓而張羅。〕 　　哲人貴識義，大雅明庇身。〔《毛詩大雅》曰：既明且哲，以保其身。《左氏傳》曰：子反曰：信以守禮，禮以庇身也。〕 　　莊生悟無為，老氏守其真。〔《莊子》曰：夫虛靜恬淡，寂寞無為者，天地之平，而道德之至也。《老子》曰：見素抱璞。《河上公》曰：見素者當抱素、守真、不文飾也。〕 　　天下皆得一，名實久相賓。〔《老子》曰：昔之得一者，天得一以清，地得一以甯，王侯得一以為天下正。《莊子》曰：堯讓許由以天下，許由曰：而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？〕 　　咸池饗爰居，鐘鼓或愁辛。〔《樂動聲儀》曰：黃帝樂曰咸池。《莊子》曰：海鳥止於魯郊，魯侯觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥眩視憂悲，不敢食一臠，不飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也。司馬彪曰：海鳥，爰居也。〕 　　柳惠善直道，孫登庶知人。〔柳下惠，已見《西征賦》。孫登，已見嵇康《幽憤詩》。〕 　　寫懷良未遠，感贈以書紳。〔《論語》曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬。子張書諸紳。〕

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