謝靈運·南樓中望所遲客

　　〔謝靈運《遊名山志》曰：始寧又北轉一汀。七裡，直指捨下園南門樓，自南樓百許步，對橫山。〕

　　※謝靈運

　　杳杳日西頹，漫漫長路迫。〔《楚辭》雲：日杳杳以西頹，路長遠而窘迫。王逸《注》曰：言道路長遠，不得複還，憂心迫窘，無所舒志也。〕

　　登樓為誰思，臨江遲來客。〔《楚辭》曰：吹參差兮誰思。遲，猶思也。〕

　　與我別所期，期在三五夕。〔陸機《贈馮文羆詩》曰：問子別所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五日也。《禮記》曰：月者，三五而盈也。〕

　　圓景早已滿，佳人猶未適。〔曹子建贈徐幹詩曰：圓景光未滿，眾星粲已繁。魏文帝《秋胡行》曰：朝與佳人期，日夕殊不來。杜預《左氏傳注》曰：適，歸也。〕

　　即事怨睽攜，感物方淒戚。〔即事，即此離別之意也。《列子》：周之尹氏有老役夫，晝則呻呼即事，夜則昏憊而熟寐。《周易》曰：睽，乖也。賈逵《國語注》曰：攜，離也。古詩曰：感物懷所思。鄭玄《論語注》曰：方，常也。〕

　　孟夏非長夜，晦明如歲隔。〔《楚辭》曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲。〕

　　瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。〔《楚辭》曰：折疏麻兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。〕

　　路阻莫贈問，雲何慰離析。〔《楚辭》曰：媒絕路阻，言不可結而贈也。毛萇《詩傳》曰：問，遺也。又曰：慰，安也。杜育《金穀詩》曰：既而慨爾，感此離析。〕

　　搔首訪行人，引領冀良覿。〔《毛詩》曰：愛而不見，搔首踟躕。《爾雅》曰：覿，見也。良覿，謂見良人也。〕

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