謝靈運·會吟行

　　※謝靈運

　　六引緩清唱，三調佇繁音。〔沈約《宋書》曰：控扌候宮引第一，商引第二，徵引第三，羽引第四。古有六引，其宮引本第二，角引本第四也。並無歌，有弦笛。存聲不足，故闕二曲。又曰：第一平調，第二清調，第三瑟調，第四楚調，第五側調。然今三調，蓋清平側也。《爾雅》曰：佇，立也。郭璞曰：稽，久也。〕

　　列筵皆靜寂，鹹共聆會吟。〔《廣雅》曰：聆，聽也。〕

　　會吟自有初，請從文命敷。〔《尚書》曰：若稽古大禹，曰：文命敷于四海。《史記》曰：夏禹名曰文命。孔安國《尚書傳》曰：敷，陳也。〕

　　敷績壺冀始，刊木至江汜。〔《尚書》曰：禹敷土，隨山刊木。孔安國曰：敷，布也。又曰：冀州既載壺口，治梁及歧。又曰：岷山導江。《毛詩》曰：江有汜。〕

　　列宿炳天文，負海橫地理。〔前《漢書·地理志》曰：吳地鬥分野。《論衡》曰：天晏列宿炳奐。負海，已見上文。宋衷易緯注曰：天文者，謂三光。地理，謂五土也。〕

　　連峰競千仞，背流各百里。〔《上林賦》曰：蕩乎八川分流，相背而異態。〕

　　滮池溉粳稻，輕雲曖松杞。〔《毛詩》曰：滮池北流，浸彼稻田。毛萇曰：滮，流貌也。王逸《楚辭》曰：曖，闇昧貌也。〕

　　兩京愧佳麗，三都豈能似。〔兩京，東西二京也。曹子建贈丁儀詩曰：佳麗殊百城。三都，蜀、吳、魏也。〕

　　層台指中天，高墉積崇雉。〔《楚辭》曰：層台累榭臨高山。《列子》曰：周穆王築台，號曰中天之台。《周易》曰：公用射隼于高墉之上。《爾雅》曰：崇，重也。王肅《家語注》曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。〕

　　飛燕躍廣途，鷁首戲清沚。〔《西京雜記》曰：文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。《淮南子》曰：龍舟鷁首。毛萇《詩傳》曰：沚，渚也。〕

　　肆呈窈窕容，路曜便娟子。〔《周禮》曰：立市為其肆。鄭玄曰：陳物處也。《毛詩》曰：窈窕淑女。枚乘《兔園賦》曰：若採桑之女，連袖方路。磨陀長髻，便娟數顧。阮籍《詠懷詩》曰：路端便娟子，常恐日月傾。王逸《楚辭注》曰：便娟，好貌也。〕

　　自來彌年代，賢達不可紀。〔《爾雅》曰：彌，終也。〕

　　句踐善廢興，越叟識行止。〔《史記》曰：吳伐越，越王棲於會稽。後句踐平吳，周元王賜句踐胙命。越叟，蓋越公也。《越絕書》曰：子胥戰於雋李，闔閭傷馬，軍敗而還，欲複其讎，師事越公，錄其術。《周易》曰：時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。〕

　　范蠡出江湖，梅福入城市。〔《史記》曰：範蠡既雪會稽之恥，乃喟然而歎曰：計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之於家。乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓。適齊，為鴟夷子。《漢書》曰：梅福，字子真，九江人也。少學長安，至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其後人見福於會稽者，變姓名，為吳市門卒。〕

　　東方就旅逸，梁鴻去桑梓。〔《列仙傳》曰：東方朔者，楚人也。久在吳中，為書師。武帝時上書，拜為郎。至宣帝初，棄郎去，以避亂政。置冠幘官舍，風飄之去。後見會稽賣藥。旅逸，謂為客而放逸也。杜預《左氏傳注》曰：旅，客也。範曄《後漢書》曰：梁鴻，字伯鸞，扶風人也。東出關，遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。伯通異之，乃舍之家，鴻著書十餘篇。《毛詩》曰：惟桑與梓，必恭敬止。〕

　　牽綴書土風，辭殫意未已。〔《左氏傳》晉侯曰：鐘儀樂操土風，不忘本也。〕

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