謝靈運·入華子崗是麻源第三谷

謝靈運·入華子崗是麻源第三穀

　　〔謝靈運《山居圖》曰：華子崗，麻山第三穀。故老相傳，華子期者，祿裡弟子，翔集此頂，故華子為稱也。〕

　　※謝靈運

　　南州實炎德，桂樹淩寒山。〔《楚辭》曰：嘉南州之炎德，麗桂樹之冬榮。〕

　　銅陵映碧潤，石磴瀉紅泉。〔銅陵，銅山也。楊雄《蜀都賦》曰：橘林銅陵。靈運《山居賦》曰：訊丹沙於紅泉。靈運自注雲：即近山所出，然銅陵亦近山。〕

　　既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。〔《桓子新論》曰：《周易》曰：肥遯無不利。〕

　　險逕無測度，天路非術阡。〔《爾雅》曰：山絕，險。《家語》孔子曰：人藏其心，不可測度。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若升天路，而不知夫所登也。〕

　　遂登群峰首，邈若升雲煙。〔《論衡》曰：天審氣，氣如雲。曹子建《述仙詩》曰：游將升雲煙。〕

　　羽人絕仿佛，丹丘徒空筌。〔《楚辭》曰：仰羽人於丹丘，留不死之舊鄉。筌，捕魚之器。《莊子》以喻言也。〕

　　圖牒複摩滅，碑版誰聞傳。〔蘇林《漢書注》曰：牒，譜也。孔安國《論語注》曰：版，邦國之圖籍也。〕

　　莫辯百世後，安知千載前。
　　且申獨往意，乘月弄潺湲。〔淮南王《莊子略要》曰：江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。司馬彪曰：獨往，任自然，不復顧世也。〕

　　恒充俄頃用，豈為古今然。〔言古之獨往，必輕天下，不顧於世。而己之獨往，常充俄頃之間，豈為尊古卑今而然哉。《小雅》曰：充，猶備也。《江賦》曰：千里俄頃。何休《公羊注》曰：俄者，須臾之間也。司馬彪《莊子注》注曰：常，久也。《莊子》曰：尊古卑今，學者之流也。郭象曰：古無所尊，今無所卑，而學者尊古卑今，失其原矣。〕

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