謝靈運·初去郡

　　〔沈約《宋書》曰：靈運在郡一周。稱疾去職。〕

　　※謝靈運

　　彭薛裁知恥，貢公未遺榮。〔《漢書》曰：彭宣，字子佩，淮陽人也。遷御史大夫，轉為大司空。王莽秉政專權，宣上書乞骸骨，歸鄉里。又曰：薛廣德，字長卿，沛郡人也。為御史大夫，乞骸骨。班固《漢書》彭薛平當述曰：廣德當宣，近於知恥。《漢書》：貢禹，字少卿，琅耶人也。為光祿大夫，上書乞骸骨。鐘會有遺榮賦。〕

　　或可優貪競，豈足稱達生。〔《楚辭》曰：皆競進以貪楚。《莊子》曰：達生之情者傀，達於知者胥。司馬彪曰：傀讀曰：瑰。瑰，大也。情在，故曰大也。胥，多智也。〕

　　伊余秉微尚，拙訥謝浮名。〔《禮記》孔子曰：恥名之浮於行也。〕

　　廬園當棲岩，卑位代躬耕。〔嵇康絕交書曰：子房之岩棲。《列女傳》黔婁先生妻曰：先生安天下之卑位。《禮記》曰：夫祿足以代其耕。〕

　　顧己雖自許，心跡猶未並。〔《莊子》曰：夫神者不自許也。〕

　　無庸妨周任，有疾像長卿。〔《論語》子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。《漢書》曰：司馬長卿有消渴疾，常稱疾閒居，不慕官爵。〕

　　畢娶類尚子，薄遊似邴生。〔嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿複相關，當如我死矣。嵇康書亦雲尚子平。範曄《後漢書》曰：向長，字子平，男娶女嫁既畢，乃敕斷家事。尚向不同，未詳孰是。班固《漢書》曰：邴曼容養志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。〕

　　恭承古人意，促裝反柴荊。〔《越絕書》曰：恭承嘉惠。《思玄賦》曰：簡元辰而促裝。柴荊已見上文。〕

　　牽絲及元興，解龜在景平。〔牽絲，初仕。解龜，去官也。臧榮緒《晉書》曰：安帝即位，改元曰元興。靈運初為琅耶王大司馬行軍參軍。沈約《宋書》曰：少帝即位，改元曰景平。應璩詩曰：不誤牽朱絲，三署來相尋。《漢書》曰：薛宣為左馮翊，高陽令楊湛，解印綬付吏。又曰：黃金印，龜鈕，文曰章。〕

　　負心二十載，於今廢將迎。〔嵇康幽憤詩曰：內負宿心。《文子》曰：聖人若鏡，不將不迎。《爾雅》曰：將，送也。〕

　　理棹遄還期，遵渚騖脩坰。〔潘嶽《在懷縣詩》曰：感此還期淹。遄，速也。陸機《越洛詩》曰：永歎遵北渚。《爾雅》曰：林外曰坰。〕

　　溯溪終水涉，登嶺始山行。
　　野曠沙岸淨，天高秋月明。
　　憩石挹飛泉，攀林搴落英。〔毛萇《詩傳》曰：挹，斟也。王逸《楚辭注》曰：搴，採取也。〕

　　戰勝臞者肥，止監流歸停。〔戰，明貴不如義。止鑒，明語不如嚜也。《韓子》子夏曰：吾入見先王之義，則榮之。出見富貴，又榮之。二者戰於胸臆，故臞。今見先王之義戰勝，故肥也。《爾雅注》曰：臞，肉之瘦也。《文子》曰：莫監於流潦，而監於止水，以其保心而不外蕩也。《蒼頡篇》曰：亭，定也。停與亭同，古字通。〕

　　即是羲唐化，獲我擊壤聲。〔羲，庖羲也。唐，唐堯也。周處《風土記》曰：擊壤者，以木作之，前廣後銳，長四尺三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遙於三四十步，以手中壤擊之，中者為上部。《論衡》曰：堯時百姓無事，有五十之民，擊壤於塗，觀者曰：大哉堯之德也。擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何力於我也。〕

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