司馬彪·贈山濤

　　※司馬紹統〔臧榮緒《晉書》曰：司馬彪，字紹統。少篤學。初拜騎都尉，太始中為秘書郎，轉丞，後拜散騎侍郎。終於家。〕

　　苕苕椅桐樹，寄生於南嶽。〔椅桐，彪自喻也。《毛詩》曰：其桐其椅，其實離離。馬融《琴賦》曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。〕

　　上淩青雲霓，下臨千仞穀。〔《蒼頡篇》曰：淩，侵也。《呂氏春秋》曰：若決積水於千仞之谿。包鹹《論語》注曰：七尺曰仞。〕

　　處身孤且危，於何讬餘足？〔《毛詩序》曰：孤危將亡。《漢書·賈山上書》曰：不得邪徑而讬足焉。〕

　　昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。〔《毛詩》曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。鄭玄曰：鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹實不食也。《說文》曰：鸞鷟，鳳屬，神鳥也。〕

　　今者絕世用，倥傯見迫束。〔《新語》曰：楩梓僕則為世用。《楚辭》曰：悲餘生之無歡兮，愁倥傯於山陸。王逸曰：倥傯，困苦也。〕

　　班匠不我顧，牙曠不我錄。〔班匠及牙曠，皆喻執政也。《墨子》曰：公輸般為雲梯。鄭玄《禮記注》曰：般，伎巧者也。《莊子》曰：匠石之齊，見櫟杜樹，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石，字伯。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，視也。《列子》曰：伯牙善鼓琴。《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師。〕

　　焉得成琴瑟，何由揚妙曲。〔《桓子新論》曰：黃門工鼓琴者，有任真卿虞長倩能傳其度數，妙曲遺聲。〕

　　冉冉三光馳，逝者一何速。〔《廣雅》曰：冉冉，進也。《淮南子》曰：夫道，含吐陰陽，而章三光。許慎曰：三光，日月星也。逝者，見下注。〕

　　中夜不能寐，撫劍起躑躅。〔《毛詩》曰：耿耿不寐。《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍從之。《說文》曰：蹢躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〕

　　感彼孔聖歎，哀此年命促。〔《春秋說題辭》曰：天嘗有血書魯端門作法，孔聖沒，周室亡。《論語》曰：子在川上曰：逝者如斯。司馬遷《悲士不遇賦》曰：天道悠昧人理促。〕

　　卞和潛幽冥，誰能證奇璞？〔卞和，已見上文。〕

　　冀願神龍來，揚光以見燭。〔神龍，喻濤也。《山海經》曰：赤水之山有神，人面蛇身。其瞑乃晦，其視乃明。是燭九陰，是謂燭龍。〕

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