顏延之·車駕幸京口侍遊蒜山作

　　〔劉楨《京口記》曰：蒜山，無峰嶺，北臨江。《集》曰：元嘉二十六年也。蒜山在潤州西二裡，京口在潤州。〕

　　※顏延年

　　元天高北列，日觀臨東溟。〔莊子曰：閼弈之隸，與殷翼之孫，遏氏之子三士，相與謀致人於造物，共之元天之上。元天者，其高四見列星。司馬彪曰：元天，山名也。《漢書》儀曰：泰山東南日觀者。雞一鳴時，見日始欲出，長三丈。所。言日觀者，望見長安，其高如視浮雲。孫綽《答許詢詩》曰：倒景淪東溟，元天山最高。在東北，日出即見。〕

　　入河起陽峽，踐華因削成。〔《史記》曰：秦使蒙恬築長城，制險塞，起臨洮，至遼東，於是度河據陽山。王逸《楚辭注》曰：狹，山側，峽與狹通。《過秦論》曰：踐華為城。《山海經》曰：泰華之山，削成四方。〕

　　岩險去漢宇，衿衛徙吳京。〔言岩險之固，去彼漢宇。衿帶周衛，徙此吳京。宋都吳地。故曰吳京也。《西京賦》曰：岩險周固，衿帶易守。《吳都賦》曰：山川不足以周衛。〕

　　流池自化造，山關固神營。〔鄭玄《周禮注》曰：能生非類曰化。《魯靈光殿賦》曰：神之營之。〕

　　園縣極方望，邑社總地靈。〔園縣，廟園之縣也。邑社，陵邑之社也。《漢書》元帝詔曰：徙人以奉園陵。今所為陵者，勿置縣邑。然陵傍置園，起縣邑也。《公羊傳》曰：天子有方望之事，無所不通。何休曰：方望，謂郊時，所望祭四方群神日月星辰，及五嶽四瀆也。《廣雅》曰：總，皆也。《大戴禮》：天地祝曰：皇皇上天，照臨下土。集地之靈，降甘風雨。〕

　　宅道炳星緯，誕曜應神明。〔孔安國《尚書傳》曰：宅，居也。道，經界也。郭璞《南郊賦》曰：宅是星紀，奄有衡霍。《吳都賦》曰：固其經略，上當星紀。誕曜，浮曜也。《禮鬥·威儀》曰：君乘水而王，辰星揚光。《尚書》曰：洪範《五行傳》曰：辰星者，北方水精也。宋為水德，故雲應也。〕

　　睿思纏故里，巡駕匝舊坰。〔《爾雅》曰：林外謂之坰。〕

　　陟峰騰輦路，尋雲抗瑤甍。〔薛君《韓詩章句》曰：騰，乘也。《西都賦》曰：輦路經營。《喪服傳》曰：抗，極也。羊祜《請伐吳表》曰：高山尋雲霓。杜預《左氏傳注》曰：甍，屋棟也。〕

　　春江壯風濤，蘭野茂稊英。
　　宣遊弘下濟，窮遠凝聖情。〔《楚辭》曰：宣遊兮列宿，順極兮彷徨。《周易》曰：天道下濟而光明。《晉中興書》孝武詔曰：躬儉以引下濟之惠。〕

　　嶽濱有和會，祥習在蔔征。〔《國語》曰：齊桓公，岳濱諸侯，莫不來服。《尚書》曰：新作大邑于東國洛，四方人大和會。《左氏傳》鄭太宰石〈毚中"兔改大"〉曰：先王蔔征五年，歲蔔其祥，祥習則行。〕

　　周南悲昔老，留滯感遺氓。〔昔老，謂司馬談也。遺氓，自謂也。言帝方蔔征以登封，而己岩耕以謝職，不獲預觀盛禮，所以悲同昔人。《漢書》曰：天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事。曰：今天子接千歲統，封泰山，而予不得從行，是命也。如淳曰：周南，洛陽也。〕

　　空食疲廊肆，反稅事岩耕。〔空食，猶素餐也。王逸《楚辭注》曰：不空食祿，而曠官也。廊，岩廊，朝廷所在也。文穎《漢書注》曰：岩廊，殿下小屋。杜預《左氏傳注》曰：肆，列肆也。《說文》曰：稅，租也。楊子《法言》曰：谷口鄭子真，不詘其志，耕於岩石之下，名震乎京師。〕

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