謝靈運·游赤石進帆海

　　〔靈運《遊名山志》曰：永甯、安固二縣中，路東南，便是赤石，又枕海。〕

　　※謝靈運

　　首夏猶清和，芳草亦未歇。〔《爾雅》曰：首，始也。《歸田賦》曰：仲春令月，時和氣清。《楚辭》曰：芳以歇而不比。杜預《左氏傳注》曰：歇，盡也。〕

　　水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。〔《河圖》曰：昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。〕

　　周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。〔《登徒子好色賦》曰：周覽九土。《史記》騶衍曰：區中者，乃有一州，如此者九，乃有大瀛海環之。《漢書》曰：盡河壖棄地。韋昭曰：謂緣河邊地。鄭玄《禮記注》曰：陵，躐也。顧啟期《婁地記》曰：浪山海中南極之觀嶺，窮髮之人，舉帆揚越，以為標的。〕

　　川後時安流，天吳靜不發。〔《洛神賦》曰：川後靜波。《楚辭》曰：使江水兮安流。《山海經》曰：朝陽之谷神曰天吳，是水伯也。其獸也，八首，八足，八尾，背黃青。〕

　　揚帆採石華，掛席拾海月。〔《臨海志》曰：石華附石，肉可啖。又曰：海月，大如鏡，白色，揚帆掛席，其義一也。《海賦》維長絹，掛帆席。〕

　　溟漲無端倪，虛舟有超越。〔《莊子》曰：北溟有魚，其名曰鯤。海運，則圖於南溟。李弘範曰：廣大窕冥，故以溟為名。謝承《後漢書》曰：陳茂常度漲海。《莊子》孔子曰：反覆終始，不知端倪。《音義》曰：倪音崖。《莊子》曰：有虛舟來觸舟。孔安國《尚書傳》曰：越，遠也。〕

　　仲連輕齊組，子牟眷魏闕。〔言仲連輕齊組而之海上，明海上可悅，既悅海上，恐有輕朝廷之譏，故雲子牟眷魏闕。《史記》曰：田單攻聊城，不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。燕將得書，乃自殺。遂屠聊城，歸而言魯仲連，欲爵之，魯連逃隱於海上。《呂氏春秋》曰：中山公子牟謂詹子曰：身在江海之上，心居魏闕之下，奈何，高誘曰：子牟，魏公子。一說，魏，象魏也。言身在江海之上，心乃在王室也。〕

　　矜名道不足，適己物可忽。〔《韓子》白圭曰：宋君少主也。而務矜名。郭象《莊子注》曰：德之所以流蕩，矜名故也。《史記》曰：《莊子》其言汪洋自恣以適己。〕

　　請附任公言，終然謝天伐。〔《莊子》曰：孔子圍於陳，太公任往吊之。曰：直木先伐，甘泉先竭。子其意者飾智以驚愚，修身以明汙，昭昭若揭，日月而行，故不免也。孔子曰：善。乃逃大澤之中。入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎？王逸《楚辭注》曰：謝，去也。〕

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