王襃·洞簫賦_學達書庫

王襃·洞簫賦

　　〔《漢書·音義》，如淳曰：洞者，通也。簫之無底者，故曰洞簫。《釋名》：簫，肅也，言其聲肅肅然清也。大者二十三管，長三尺四寸，小者十六管。一名籟。〕

　　※王子淵〔《漢書》曰：王襃，字子淵，蜀人也。宣帝時為諫議大夫。帝太子體不安，苦忽忽不樂，詔使襃等皆之太子宮，娛侍太子，朝夕誦書奇文，及自所造作，疾平復，乃歸。太子嘉襃所為《甘泉》及《洞簫頌》，令後宮貴人左右皆誦讀之。益州有金馬碧雞之寶，使襃祀焉。於道病卒。〕

　　原夫簫幹之所生兮，於江南之丘墟。〔《廣雅》曰：原，本也。《江圖》曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙聲。《丹陽記》曰：江甯縣慈母山臨江生簫管竹。王襃賦雲：於江南之丘墟，即此處也。其竹圓，異眾處。自伶倫采竹嶰穀後，見此奇，故歷代常給樂府，而呼鼓吹山。幹，小竹也。王逸《楚辭注》曰：幹，體也。〕

　　洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。〔條暢，條直通暢也；罕，稀也。言竹節稀疏而相去。標，竹之末也。宋玉《笛賦》曰：奇筱異幹，罕節簡支，敷紛茂盛，扶疏四布。〕

　　徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎倚巇迤〈山靡〉，誠可悲乎其不安也。〔嶇嶔巋崎，皆山險峻之貌。迤〈山靡〉，邪平之貌。言竹生其旁，故欹側不安。〈山靡〉音靡。〕

　　彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閑也。〔儻莽曠蕩，寬廣之貌。敞，大貌。言竹生敞閒之處，又足樂也。〕

　　讬身軀於後土兮，經萬載而不遷。〔《左氏傳》晉大夫謂秦伯曰：君履後土而戴皇天。後土，地也，言竹讬生於地，經歷萬載，不易其貞萃也。〕

　　吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。〔《周易》曰：精氣為物。滋熙，潤悅貌。孔安國《尚書傳》曰：稟，受也。《周易》曰：震為蒼莨竹。〕

　　感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。〔《孫卿子》曰：陰陽大化。《周易》曰：四時變化。〕

　　翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。〔《風賦》曰：翱翔乎激水之上。荊軻歌曰：風蕭蕭兮易水寒。言風蕭蕭徑過其末。回江，謂江回曲也。《說文》曰：溉，猶灌也。言江之流注，灌溉其山也。〕

　　揚素波而揮連珠兮，聲礚礚而澍淵。〔呂忱曰：波，水湧也。漢武帝《秋風辭》曰：橫中流兮揚素波。杜預《左氏傳注》曰：揮，湔也。湔音贊。《字指》曰：礚，大聲也。《說文》曰：注，灌也。澍與注古字通。〕

　　朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。〔《說文》曰：液，津也。〕

　　孤雌寡鶴娛優乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其顛。〔《說文》曰：嬉，樂也。〕

　　秋蜩不食，抱樸而長吟兮；玄猿悲嘯，搜索乎其間。〔《爾雅》曰：蜩，螂蜩。《方言》曰：楚謂蟬為蜩。《家語》子夏曰：蟬飲露而不食，抱音附。《蒼頡篇》曰：朴，木皮也。《上林賦》曰：玄猿素雌。搜索，往來貌。〕

　　處幽隱而奧屏兮，密漠泊以㺦猭。〔《廣雅》曰：奧，藏也。《說文》曰：屏，蔽也〈山莫〉岶，竹密貌。㺦猭，相連延貌。《字書》：㺦猭，獸逃走也。漠與〈山莫〉同泊與岶同〕

　　惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。〔《方言》曰：素，本也。言審視竹之本體，清而不讙譁也。〕

　　幸得諡為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。〔諡，號也。言得諡為簫而恒施用之，豈非蒙聖王之厚恩也。〕

　　可謂惠而不費兮，因天性之自然。〔《論語》子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不費乎？《家語》孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。萬物無可以稱之者，故其自然之體。〕

　　於是般匠施巧，夔妃准法。〔《墨子》曰：公輸為雲梯。鄭玄曰：般，伎巧者，《莊子》曰：匠石之齊，見櫟社樹，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。《尚書》帝曰：夔命汝典樂，教胄子。妃，未詳也。一雲夔。《列子》曰：孔子就師襄學琴。〕

　　帶以象牙，掍其會合。〔帶，猶飾也。《方言》曰：掍，同也。言以象牙飾其會合之際。言巧密也。〕

　　鎪鏤離灑，絳唇錯雜。〔《爾雅》曰：鏤，鎪也。離灑，鎪鏤之貌。絳唇，謂簫孔以朱飾之。〕

　　鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。〔言簫之形也。鄰菌繚糾，相著貌。如羅魚鱗布列也。捷獵，參差也。〕

　　膠致理比，挹抐擫擟。〔膠緻理比，言細密也。挹抐擫擟，言中制也。〕

　　於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，闇於白黑之貌形。〔性昧宕冥，謂天性闇昧，過於幽冥也。《說文》曰：宕，過也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能別晝夜，分白黑矣。〕

　　憤伊鬱而酷恧，湣眸子之喪精。〔鄭玄《禮記注》曰：憤，怒氣充實也。伊鬱，不通。酷，猶甚也。《蒼頡篇》曰：恧，憂貌。《廣雅》曰：眼珠子謂之眸。趙岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。〕

　　寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。〔言冥生之人，而絕所見。思慮無所，故得專意發憤，在於音聲。《論語》子曰：發憤忘食。〕

　　故吻吮值夫宮商兮，龢紛離其匹溢。〔言口吻所吮，皆遇宮商紛離匹溢，聲四散也。《字林》曰：吻，口邊也。《說文》曰：吮，嗽也。〕

　　形旖旎以順吹兮，瞋〈口函〉㗅以紆鬱。〔言簫聲既發，形旖旎以隨之。《漢書·音義》，張揖曰：旖旎，猶阿那也。司馬相如賦曰：又猗狔以招搖。《說文》曰：顄，頤也。《釋名》曰：㗅，咽下垂也。言氣之盛而〈口函〉㗅，類瞋也。《楚辭》曰：鬱結紆軫。王逸曰：紆，曲也。〈口函〉與顄劉，並音含。㗅音胡。〕

　　氣所旁迕以飛射兮，馳散渙以逫律。〔旁迕，言氣競旁出，遞相逆迕也。飛射，氣出迅疾也。散渙，分佈也。逫律，出遲貌。〕

　　趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。〔勿述，無所逆誤之貌。合鵷，盛多貌。《封禪書》曰：奇物譎詭。詭譎，猶奇怪也。〕

　　或渾沌而潺湲兮，獵若枚折。〔聲或渾沌不分潺湲，或複其聲模無似枚之折也。《雜字》曰：潺浸，水流貌。獵，聲也。《詩》曰：伐其條枚。毛萇《詩傳》曰：枚，幹也。《廣雅》曰：獵，折也。〕

　　或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。〔漫衍，流溢貌。駱驛，相連延貌。沛，多貌。〕

　　惏栗密率，掩以絕滅。〔惏栗，寒貌，恐懼也。《風賦》曰：憯淒惏栗。密率，安靜也。掩，止息貌。〕

　　〈日霅〉霅霵曄捷，跳然複出。〔〈日霅〉霅霵曄踕，眾聲話貌。《說文》曰：跳，躍也。霵或為〈馬集〉同。〕

　　若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。〔廉，亦察也。〕

　　啾咇〈口節〉而將吟兮，行鍖銋以龢囉。〔啾，眾聲。咇〈口節〉，聲出貌。行，猶且。鍖銋，聲不進貌。龢囉，聲迭蕩相雜貌。咇音筆。〈口節〉音櫛。〕

　　風鴻洞而不絕兮，優嬈々以婆娑。〔鴻洞，相連貌。嬈々，柔弱也。婆娑，分散貌。《廣雅》曰：嬈，奇也。〕

　　翩綿連以牢落兮，漂乍棄而為他。〔《說文》曰：漂浮也。他，謂奇聲也。言聲漂結而去，棄其舊調而更為奇聲。〕

　　要複遮其蹊徑兮，與謳謠乎相龢。〔謳謠已發，簫聲於其蹊徑要複而遮之，與之相和也。龢，古和字。〕

　　故聽其巨音，則周流氾濫，並包吐含，若慈父之畜子也。〔《韓詩》曰：夫為人父者，必懷慈仁之愛，以畜養其子也。〕

　　其妙聲，則清靜厭翳，順敘卑達，若孝子之事父也。〔妙聲，聲之微妙也。厭，安靜貌。曹大家《列女傳注》曰：達，深邃也，音翳。《字林》曰：達，滑也。〕

　　科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士。〔言聲之慷慨如壯士。澎濞，波浪相激之聲。《說文》曰：慷慨，壯士不得志於心也。〕

　　優柔溫潤，又似君子。〔《大戴禮》曰：優之柔之。《禮記》曰：溫潤而澤。〕

　　故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸㥜。〔輘輷，大聲也。《埤蒼》曰：怫㥜，不安貌。㥜音謂。〕

　　其仁聲，則若覬風紛披，容與而施惠。〔《呂氏春秋》曰：南方曰覬風。覬風長物，故曰施惠。容與，寬裕之貌。〕

　　或雜遝以聚斂兮，或拔摋以奮棄。〔雜遝，眾多貌。拔摋，分散也。何休《公羊傳注》曰：側手擊曰摋。〕

　　悲愴怳以惻惐兮，時恬淡以綏肆。〔《楚辭》曰：愴怳懭悢兮。惻惐，傷痛也。《廣雅》曰：恬，靜也。《說文》曰：淡，安也。綏，遲也。王肅《尚書注》曰：肆，緩也。〕

　　被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂。〔孔安國《尚書傳》曰：被，及也。淋灑，不絕貌。靡靡，聲之細好也。橫潰，旁決貌。陽遂，清通貌。言其聲或盛壯而細密，時複橫潰而清通也。鄭玄《周禮注》曰：陽，清也。又《禮記注》曰：遂達也。〕

　　哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。〔《毛詩》曰：中心悁悁。《說文》曰：煩悁邑憂貌。《字林》曰：悁，含怒也。又曰：醰、甜同，長味也。〕

　　故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。〔《尚書》曰：叨懫曰欽。孔安國曰：貪饕急懫。《禮記》曰：儒者有砥礪廉隅。《戰國策》曰：張儀雲：趙王狼戾無親。《爾雅》曰：懟，怨也。〕

　　剛毅彊虣反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。〔《字書》曰：虣，古文暴字也。嘽嘽逸豫，舒緩自放縱之貌。唌音誕。〕

　　鐘期、牙、曠悵然而愕兮，杞梁之妻，不能為其氣。〔《呂氏春秋》曰：伯牙鼓琴，志在太山。鐘子期曰：善哉巍巍乎若太山。須臾，志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無人為鼓琴者。按《列女傳》齊杞殖妻也。齊莊公襲莒，殖戰死，杞梁之妻，無子，內外無五屬之親，既非所歸，乃就其夫之屍，於其城下而哭之，內誠動人，道路過者，莫不為之揮涕。十日而城為之崩。杞梁，字；殖，名也。鄭玄《注禮》：魯襄公二十九年，齊侯襲莒，是也。《列子》曰：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師。《字書》曰：愕，驚也。《琴操》曰：杞梁妻歎者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻歎曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立？吾亦死而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投水而死。芑與杞同也。〕

　　師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類。〔《家語》曰：孔子學鼓琴於師襄。《七略》有莊春言琴。宋玉《笛賦》曰：於是天旋少陰，白日西靡，命嚴春，使叔子。浸淫，猶漸冉，相親附之意也。毛萇《詩傳》曰：昔顏叔子獨處於室，鄰之嫠婦，又獨處室。夜暴風雨至，屋壞，婦人趨而至，叔子納之，而使執燭，放於平旦，蒸盡，摍屋而繼之。自為避嫌不審矣。趙岐《孟子章句》曰：放，至也。〕

　　嚚、頑、朱、均、惕複惠兮，桀、蹠、鬻、博儡以頓悴。〔《左氏傳》富辰曰：心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。《史記》曰：堯子丹朱不肖，舜子商均亦不肖。複惠，複黠慧也。桀，夏桀也。蹠，盜蹠也。《莊子》曰：施及三王，天下大駭矣下有桀蹠，上有曾史。鬻，夏育也。博，申博也。未詳其始。陸機《夏育贊》曰：夏育之猛，千載所希。申博角勇，臨頟奮椎。儡，羸疾貌。悴，即愁悴也。〕

　　吹參差而入道德兮，故永禦而可貴。〔《楚辭》曰：吹參差兮誰思。王逸曰：參差，洞簫。〕

　　時奏狡弄，則彷徨翱翔。〔《埤蒼》曰：彷徨，猶仿佯也。〕

　　或留而不行，或行而不留。〔言逝止無常。狡，急也。弄，小曲也。〕

　　愺恅瀾漫，亡耦失疇。〔《埤蒼》曰：𠹊𡂕，寂靜也。𠹊𡂕與愺恅音義同。瀾漫，分散也。《上林賦》曰：瀾漫遠遷。〕

　　薄索合遝，罔象相求。〔薄，迫也。索，求也。合遝，重遝也。罔象，虛無罔象然也。《莊子》曰：黃帝遊赤水之北，遺其玄珠，罔象求之而得。〕

　　故知音者樂而悲之；不知音者怪而偉之。故聞其悲聲則莫不愴然累欷，撇涕抆淚。〔《說文》曰：撇，試也。《廣雅》曰：歔欷，悲也。抆，亦試也。〕

　　其奏歡娛則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。〔憚漫衍凱，歡樂貌。阿那腲腇，舒遲貌。《埤蒼》曰：腲腇，肥貌。〕

　　是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息，〔言所感深。《爾雅》曰：蟋蟀，蛩也。郭璞曰：促織也。《爾雅》曰：蠖，蚇蠖也。郭璞曰：今蝍〈蟲就〉也。《周書》曰：蚑行喘息。《說文》曰：蚑，徐行。凡生類之行皆曰跂。跂音奇。《說文》曰：喘，疾息也。〕

　　螻蟻蝘蜒，蠅蠅翊翊〔《方言》曰：南楚謂螻蛄為括螻。《爾雅》曰：蚍蜉，大螘。螘與蟻同。《爾雅》曰：蜥蜴蝘蜒。蠅蠅翊翊，行貌。〕

　　遷延徙迤，魚瞰雞睨。〔皆蟲之形也。遷延徙迤，卻退貌。魚目不瞑，雞好邪視，故取喻焉。瞰，視也。睨，邪視也。〕

　　垂喙｛夗蟲｝轉，瞪瞢忘食。〔《韓詩外傳》曰：蕤賓有聲，倮價之蟲，無不延頸以聽。《說文》曰：喙，口也，或為咮，鳥口也。｛夗蟲｝轉動貌。《埤蒼》曰：瞪，直視也。瞢，視不審諦也。〕

　　況感陰陽之龢，而化風俗之倫哉？〔《家語》曰：人也者，天地之德，陰陽之交。〕

　　亂曰：狀若捷武，超騰逾曳，迅漂巧兮。〔狀，聲之狀也。捷武言捷巧。曳，亦逾也。或為跇。鄭德曰：跇，度也。漂，疾也。〕

　　又似流波，泡溲汎氵疌，趨巇道兮。〔泡溲，盛多貌。汎氵疌，微小貌。又雲，波急之聲。《方言》曰：泡，盛也《埤蒼》曰：氵疌，裁有水也。巇道，嶮巇之道。〕

　　哮呷呟喚，躋躓連絕，淈殄沌兮。〔言其聲之大。哮呷呟喚，或躋或躓，時連時絕，淈然相亂，殄沌不分也。《埤蒼》曰：哮哧，大怒也。杜預《左氏傳注》曰：躋，升也。《漢書·音義》韋昭曰：躓，頓也。〕

　　攪搜〈氵學〉捎，逍遙踴躍，若壞頹兮。〔攪搜〈氵學〉捎，水聲也。壞頹，言如物崩壞頹毀也。〕

　　優遊流離，躊躇稽詣，亦足耽兮。〔《韓詩》曰：搔首躊躇。稽詣，言聲稽留如有所詣也。《蒼頡篇》曰：詣，至也。〕

　　頹唐遂往，長辭遠逝，漂不還兮。〔頹唐，隕墜貌。本或無此十二字。〕

　　賴蒙聖化，從容中道，樂不淫兮。〔中於道德，雖樂不荒。《左氏傳》曰：吳公子劄來聘，為之歌頌，曰：遷而不淫，樂而不荒。〕

　　條暢洞達，中節操兮。〔言聲有條貫，通暢洞達，而中於節操。〕

　　終詩卒曲，尚餘音兮。〔言簫中次詩，而曲將盡，尚有餘音也。〕

　　吟氣遺響，聯綿漂撇，生微風兮。〔漂撆，餘響少騰相擊之貌。〕

　　連延駱驛，變無窮兮。

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