班固·《兩都賦》序

　　○班孟堅《兩都賦》二首〔自光武至和帝都洛陽，西京父老有怨。班固恐帝去洛陽，故上此詞以諫。和帝大悅也。〕

　　※班孟堅〔範曄《後漢書》曰：班固，字孟堅，北地人也。年九歲能屬文，長遂博貫載籍。顯宗時除蘭台令史，遷為郎，乃上兩都賦。大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍，憲敗，固坐免官，遂死獄中。〕

　　或曰：賦者，古詩之流也。〔《毛詩序》曰：詩有六義焉，二曰賦，故賦為古詩之流也。諸引文證，皆舉先以明後，以示作者凶有所祖述也，他皆類此。〕

　　昔成康沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。〔言周道既微，雅頌並廢也。《史記》曰：周武王太子誦立，是為成王。成王太子釗立，是為康王。《毛詩序》曰：頌者，以其成功告於神明者也。《樂稽耀嘉》曰：仁義所生為王。《毛詩序》曰：止乎禮義，先王之澤也。然則作詩稟乎先王之澤，故王澤竭而詩不作，作興也。孟子曰：王者之跡息而詩亡。〕

　　大漢初定，日不暇給。〔《漢書》曰：高祖姓劉氏，立為漢王，滅項羽，即皇帝位。荀悅曰：諱邦，字季。《史記》曰：難受命，而日有不暇給也。〕

　　至於武、宣之世，乃崇禮官，考文章，〔《漢書》曰：孝武皇帝，景帝中子。荀悅曰：諱徹。《漢書》曰：孝宣帝，武帝曾孫，戾太子孫。荀悅曰：諱詢，字次卿。〕

　　內設金馬石渠之署，外興樂府協律之事，〔《史記》曰：金馬門者，宦者署門，傍有銅馬，故謂之曰金馬門。《三輔故事》曰：石渠閣在大秘殿北，以閣秘書。《漢書》曰：武帝定郊祀之禮，乃立樂府，以李延年為協律都尉。〕

　　以興廢繼絕，潤色鴻業。〔言能發起遺文，以光贊大業也。《論語》子曰：興滅國，繼絕世，然文雖出彼，而意微殊，不可以文害意，他皆類此。《論語》子曰：東裡子產潤色之。《劇秦美新》曰：製成六經，洪業也。〕

　　是以眾庶悅豫，福應尤盛，白麟、赤雁、芝房、寶鼎之歌，薦於郊廟。〔《漢書·武紀》曰：行幸雍，獲白麟，作白麟之歌。又曰：行幸東海，獲赤雁，作朱行雁之歌。又曰：甘作泉宮內產芝，九莖連葉，作芝房歌。又曰：得寶鼎後土祠傍，作寶鼎之歌。〕

　　神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞，以為年紀。〔《漢書·宣紀》曰：神雀元年，應劭曰：前年神雀集長樂宮，故改年也。又曰：五鳳元年。應劭曰：先者鳳皇五至，因以改元。又甘露元年詔曰：乃者鳳皇至，甘露降，故以名元年。又曰：黃龍元年，應劭曰：先是黃龍見新豐，因以改元焉。〕

　　故言語侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚皋、王襃、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納。〔《漢書》曰：司馬相如，字長卿，為武騎常侍。又曰：虞丘壽王，字子貢，以善格五召待詔，遷為侍中中書。又曰：東方朔，字曼倩，上書自稱舉。上偉之，令待詔公車，後拜為太中大夫給事中。又曰：枚皋，字少孺，上書北闕，自稱枚乘之子。上得大喜，召入見，待詔，拜為郎。又曰：王襃，字子淵，上令襃待詔，襃等數從獵，擢為諫大夫。又曰：劉向，字子政，為輦郎，遷中壘校尉。〕

　　而公卿大臣御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時閑作。〔《漢書》曰：倪寬脩《尚書》，以郡選，詣博士。孔安國，射策為掌固，遷侍御史。《孔臧集》曰：臧，仲尼之後，少以才博知名，稍遷御史大夫。辭曰：臣代以經學為家，乞為太常，專脩家業，武帝遂用之。《漢書》曰：董仲舒以脩《春秋》為博士，後為中大夫。又曰：劉德，字路叔，少脩黃老術，武帝謂之千里駒，為宗正。又曰：蕭望之，字長倩，以射策甲科為郎，遷太子太傅。〕

　　或以抒下情而通諷諭，〔《廣雅》曰：抒，渫也。《毛詩序》曰：吟詠情性，以諷其上。《楚詞》曰：抒中情而屬詩。〕

　　或以宣上德而盡忠孝，〔《國語·泠州鳩》曰：夫律，所以宣佈哲人之令德。〕

　　雍容揄揚，著於後嗣，抑亦雅頌之亞也。〔《說文》曰：揄，引也。孔安國《尚書傳》曰：揚舉也。《毛詩序》曰：言天下之事，形四方之風，謂之雅。〕

　　故孝成之世，論而錄之。〔《漢書》曰：孝成皇帝，元帝太子也。荀悅曰：諱驁，字太孫。〕

　　蓋奏禦者千有餘篇，而後大漢之文章，炳焉與三代同風。〔《倉頡篇》曰：炳，著明也。《論語》子曰：三代之所直道而行。馬融曰：三代，夏、殷、周。〕

　　且夫道有夷隆，學有粗密，因時而建德者，不以遠近易則。故皋陶歌虞，奚斯頌魯，同見采於孔氏，列於詩書，其義一也。〔《尚書》皋陶歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。《韓詩·魯頌》曰：新廟弈弈，奚斯所作。薛君曰：奚斯，魯公子也。言其新廟弈弈然盛。是詩，公子奚斯所作也。〕

　　稽之上古則如彼，考之漢室又如此。斯事雖細，然先臣之舊式，國家之遺美，不可闕也。臣竊見海內清平，朝延無事，〔蔡邕《獨斷》或曰：朝延亦皆依違尊者都，舉朝廷以言之。諸釋義或引後以明前，示臣之任不敢專，他皆類此。〕

　　京師脩宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度。〔《公羊傳》曰：京師者，天子之居也。京者何？大也；師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言也。《說文》曰：城池無水曰隍。《周禮》曰：囿遊之獸。鄭玄曰：囿，今之苑。〕

　　西土耆老，鹹懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長安舊制，有陋洛邑之議。〔長安在西，故曰西土。《尚書》曰：西土有眾。〕

　　故臣作《兩都賦》，以極眾人之所眩曜，折以今之法度。其詞曰：

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