賈誼·過秦論_學達書庫

賈誼·過秦論

　　※賈誼

　　秦孝公據殽函之固，擁雍州之地。
　　君臣固守，以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。
　　當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而關諸侯。
　　於是秦人拱手而取西河之外。
　　孝公既沒，惠文武昭，蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。
　　諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
　　當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
　　此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中、山之眾。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意。
　　吳起孫臏帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
　　嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。
　　秦人開關而延敵，九國之師，遁逃而不敢進。
　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
　　於是從散約解，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊國請伏，弱國入朝。施及孝文王，莊襄王，享國之日淺，國家無事。

　　及至始皇，奮六世之餘烈。
　　振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯。
　　履至尊而制六合，執敲撲以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林象郡。
　　百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城，而守蕃籬，卻匈奴七百餘裡，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
　　然後踐華為城，因河為池。
　　據億丈之城，臨不測之谿以為固。良將勁弩，守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何？
　　天下已定，始皇之心自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業。
　　始皇既沒，餘威震於殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。材能不及中庸，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，躡足行伍之間，俯起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗。
　　天下雲集而回應，嬴糧而景從，山東豪俊，遂並起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也，鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。
　　然而成敗異變，功業相反。試使山東之國，與陳涉度長潔大，比權量力，則不可同年而語矣。
　　然秦以區區之地，致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。
　　然後以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
　　仁義不施，而攻守之勢異也。

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