司馬相如·難蜀父老

　　※司馬長卿

　　漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪濊。
　　群生霑濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從駹，定笮存邛，略斯榆，舉苞蒲。
　　結軌還轅，東鄉將報，至於蜀都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，進曰："蓋聞天子之牧夷狄也，其義羈縻勿絕而已。
　　今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也。竊為左右患之。且夫邛、笮、西夷之與中國並也，歷年茲多，不可記已。
　　仁者不以德來，強者不以力並，意者其殆不可乎？
　　今割齊民以附夷狄，敝所恃以事無用。鄙人固陋，不識所謂。使者曰：烏謂此乎？必若所雲，則是蜀不變服，而巴不化俗也。
　　僕常惡聞若說，然斯事體大，固非觀者之所覯也。餘之行急，其詳不可得聞已，請為大夫粗陳其略：蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。夫非常者，固常人之所異也。故曰：非常之原，黎民懼焉。
　　及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，氾濫衍溢。
　　民人升降移徙，崎嶇而不安。夏後氏慼之，乃堙洪塞源，決江疏河，灑沈澹災，東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈惟民哉！心煩於慮，而身親其勞，躬腠胝無胈，膚不生毛，故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。
　　"且夫賢君之踐位也，豈特委瑣喔齧，拘文牽俗，脩誦習傳，當世取說雲爾哉！必將崇論吰議，故馳騖乎相容並包，而勤思乎參天貳地。
　　且《詩》不雲乎：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣'。
　　是以六合之內，八方之外，浸淫衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，鹹獲嘉祉，靡有缺遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之域，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微，內之則時犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放殺其上。君臣易位，尊卑失序，父老不辜，幼孤為奴虜，系縲號泣，內向而怨曰：蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺已！舉踵思慕，若枯旱之望雨，戾夫為之垂涕，況乎上聖，又焉能已？故北出師以討強胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君，鱗集仰流，原得受號者以億計。故乃關沫若，徼牂牁，鏤靈山，梁孫原。
　　創道德之塗，垂仁義之統，將博恩廣施，遠撫長駕，使疏逖不閉，曶爽，闇昧得耀乎光明。
　　以偃甲兵於此，而息討伐於彼。遐邇一體，中外禔福，不亦康乎！
　　夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，繼周氏之絕業，天子之亟務也。
　　百姓雖勞，又惡可以已乎哉？
　　且夫王者，固未有不始於憂勤，而終於逸樂者也。
　　然則受命之符，合在於此。方將增太山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三。
　　觀者未睹旨，聽者未聞音，猶鷦䳟已翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！
　　於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰："允哉漢德，此鄙人之所原聞也。百姓雖勞，請以身先之。"敞罔靡徙，遷延而辭避。

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