李斯·諫逐客書

　　※李斯

　　臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由餘於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。
　　此五子者，不產於秦，穆公用之，並國三十，遂霸西戎。
　　孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治彊。
　　惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
　　昭王得範雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
　　此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！
　　向使四君卻客而弗納，疏士而弗用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。
　　今陛下致昆山之玉，有和隨之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鱔之鼓。
　　此數寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國之所生然後可，則夜光之璧，不飾朝廷，犀象之器，不為玩好；而趙衛之女，不充後庭；駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮，充下陳，娛心意，悅耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。
　　夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。
　　鄭、衛、桑間，韶、虞、武象者，異國之樂也。
　　今棄叩缶擊甕而就鄭衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。
　　今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎民人也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。
　　臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。是乙太山不讓土壤，故能成其大；河海不澤細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
　　是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
　　夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛，而外樹怨諸侯，求國無危，不可得也。

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