馬融·長笛賦_學達書庫

馬融·長笛賦

　　※馬季長融

　　既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。而為督郵，無留事。
　　獨臥郿平陽鄔中，有雒客舍逆旅，吹笛為《氣出》《精列》《相和》。
　　融去京師逾年，蹔聞甚悲而樂之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨無，故聊複備數，作《長笛賦》。其辭曰：
　　惟籦籠之奇生兮，于終南之陰崖。
　　讬九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。
　　特箭槁而莖立兮，獨聆風於極危。
　　秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。
　　巔根峙之槷刖兮，感回猋而將頹。
　　夫其面旁則重巘增石，簡積頵砡。
　　兀嶁狋{疑肉}，傾吳倚伏。
　　庨窌巧老，港洞坑穀。
　　嶰壑澮〈山兌〉，〈山臽〉窞岩{穴複}。
　　運裛窏洝，罔連嶺屬。
　　林簫蔓荊，森椮柞樸。
　　於是山水猥至，渟涔障潰，顄淡滂流，碓投瀺穴。
　　爭湍蘋縈，汩活澎濞。
　　波瀾鱗淪，窊隆詭戾。
　　〈氵暠〉瀑噴沫，奔遁碭突。
　　搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。
　　是以間介無蹊，人跡罕到。
　　猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。
　　寒熊振頷，特麚昏髟。
　　山雞晨群，野雉朝雊。
　　求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍讙噪。
　　經涉其左右，哤聒其前後者，無晝夜而息焉。
　　夫固危殆險巇之所迫也，眾哀集悲之所積也！故其應清風也，纖末奮蕱，錚鐄謍嗃。
　　若縆瑟促柱，號鐘高調。
　　於是放臣、逐子、棄妻、離友，彭胥、伯奇、哀薑、孝己，
　　攢乎下風，收精注耳。
　　雷歎頹息，掐膺擗摽。
　　泣血泫流，交橫而下。
　　通旦忘寐，不能自禦。
　　於是乃使魯般宋翟，構雲梯，抗浮柱，蹉纖根，跋蔑縷，膺峭阤，腹陘阻。
　　逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，規摹彠矩。
　　夔襄比律，子野協呂。
　　十二畢具，黃鐘為主。
　　撟揉斤械，剸掞度擬。
　　鍃硐隤墜，程表朱裡。
　　定名曰笛，以觀賢士。
　　陳於東階，八音俱起。
　　食舉雍徹，勸侑君子。
　　然後退理乎黃門之高廊，重丘宋灌，名師郭張，工人巧士，肄業脩聲。
　　於是游閒公子，暇豫王孫，心樂五聲之和，耳比八音之調。
　　乃相與集乎其庭，詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也，紛葩爛漫，誠可喜也！
　　波散廣衍，實可異也！
　　掌距劫遌，又足怪也！
　　啾咋嘈啐似華羽兮，絞灼激以轉切。
　　震鬱怫以憑怒兮，耾碭駭以奮肆。
　　氣噴勃以布覆兮，乍峙蹠以狼戾。
　　雷叩鍛之岌峇兮，正瀏溧以風冽。
　　薄湊會而淩節兮，馳趣期而赴躓。
　　爾乃聽《聲類》形，狀似流水，又象飛鴻。
　　氾濫溥漠，浩浩洋洋。
　　長矕遠引，旋複回皇。
　　充屈鬱律，瞋菌碨抰。
　　酆琅磊落，駢田磅唐。
　　取予時適，去就有方。
　　洪殺衰序，希數必當。
　　微風纖妙，若存若亡。
　　藎滯抗絕，中息更裝。
　　奄忽滅沒，曄然複揚。
　　或乃聊慮固護，專美擅工。
　　漂淩絲簧，覆冒鼓鐘。
　　或乃植持縼纆，佁擬寬容。
　　簫管備舉，金石並隆。
　　無相奪倫，以宣八風。
　　律呂既和，哀聲五降。
　　曲終闋盡，餘弦更興。
　　繁手累發，密櫛疊重。
　　踾踧攢仄，蜂聚蟻同。
　　眾音猥積，以送厥終。
　　然後少息蹔怠，雜弄間奏，易聽駭耳，有所搖演。
　　安翔駘蕩，從容闡緩。
　　惆悵怨懟，窳圔窴〈赤皮〉。
　　聿皇求索，乍近乍遠。
　　臨危自放，若頹複反。蚡縕繙紆，緸冤蜿蟺。
　　笢笏抑隱，行入諸變。
　　絞概汨湟，五音代轉。
　　挼拏捘臧，遞相乘邅。
　　反商下徵，每各異善。
　　故聆曲引者，觀法於節奏，察變於句投，以知禮制之不可逾越焉。
　　聽簉弄者，遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長戚之不能閒居焉。
　　故論記其義，協比其象，徬徨縱肆，曠氵羹敞罔，老莊之概也。
　　溫直擾毅，孔孟之方也。
　　激朗清厲，隨光之介也。
　　牢剌拂戾，諸、賁之氣也。
　　節解句斷，管商之制也。
　　條決繽紛，申韓之察也。
　　繁縟駱驛，范蔡之說也。
　　剺櫟銚㦎，晳龍之惠也。
　　上擬法於《韶箾》《南籥》中取度於《白雪》《淥水》，下採制於延露巴人。
　　是以尊卑都鄙，賢愚勇懼。
　　魚鱉禽獸聞之者，莫不張耳鹿駭，熊經鳥申，鴟眎狼顧，拊譟踴躍。
　　各得其齊，人盈所欲，皆反中和，以美風俗。
　　屈平適樂國，介推還受祿。
　　澹台載屍歸，皋魚節其哭。
　　長萬輟逆謀，渠彌不復惡，蒯聵能退敵，不占成節鄂。
　　王公保其位，隱處安林薄。
　　宦夫樂其業，士子世其宅。
　　鱏魚喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。
　　于時也，綿駒吞聲，伯牙毀弦，瓠巴聑柱，磬襄馳懸。
　　留視瞠眙，累稱屢贊。
　　失容墜席，搏拊雷抃。
　　僬眇睢維，涕洟流漫。
　　是故可以通靈感物，寫神喻意。
　　致誠效志，率作興事。
　　溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。
　　昔庖羲作琴，神農造瑟。
　　女媧制簧，暴辛為塤。
　　垂之和鐘，叔之離磬。
　　或鑠金礱，石華睆切錯，丸挻彫琢，刻鏤鑽笮。
　　窮妙極巧，曠以日月，然後成器，其音如彼。
　　唯笛因其天姿，不變其材，伐而吹之，其聲如此。
　　蓋亦簡易之義，賢人之業也。
　　若然，六器者，猶以二皇聖哲黈益，況笛生乎大漢，而學者不識，其可以裨助盛美，忽而不贊，悲夫！
　　有庶士丘仲，言其所由出，而不知其弘妙。
　　其辭曰：

　　近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。
　　龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。
　　剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。
　　易京君明識音律，故本四孔加以一。
　　君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。

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