藝文類聚·鼎_學達書庫

鼎

　　《易》曰：鼎元吉，亨，其彖曰：鼎象也，聖人以享上帝。

　　孫氏《瑞應圖》曰：神鼎者，質文精也，知吉凶存亡，能輕能重，能息能行，不灼而沸，不汲自盈，中生五味，昔黃帝作鼎，象太一，禹治水，收天下美銅，以為九鼎，象九州，王者興則出，衰則去。

　　歸藏占曰：鼎有黃耳，利得鱣鯉。

　　《左傳》曰：楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵于周疆，定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使人知神奸，故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之，協於上下，以承天休，桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百，商紂暴虐，鼎遷于周，成王定鼎於郟鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也，周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。

　　《史記》曰：黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。

　　又曰：漢武帝時，汾陰巫錦，〔錦，巫名。〕為民祠魏睢後土，營旁，見地如鉤狀，棓視得鼎，以禮迎鼎至甘泉，從行，上薦之，至中山，晏溫有黃雲蓋焉，有鹿過，上自射之，因以祭之，至長安，公卿大夫皆議，謂之寶鼎。

　　《晉陽春秋》曰：咸康八年，穀成〔《太平御覽》七百五十六作城。〕縣民留珪，夜見門內有光，取得玉鼎，一圍四寸，廬江太守以獻。

　　晉《起居注》曰：咸和元年，宣成〔按當作城。〕春穀縣山甿，獲古鼎，可受三斛餘，群臣畢賀。

　　【贊】晉郭璞贊曰：九牧貢金，鼎出夏後，和味養賢，以無化有，赫赫三事，鑒於覆蔌。

　　【啟】梁劉孝綽送瑞鼎詣相國梁公啟曰：生木遊火之禽，夾階紀朔之華，白環銀甕之跡，素雉金船之瑞，自天宥祚，不為定於郟鄏，虛其所止，非獨在於汾陰。

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