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魚

《詩》曰：南有嘉魚。 　　又曰：魚潛在淵。 　　又曰：魚在在藻。 　　月令，立春，魚上冰。 　　莊子與惠子觀魚於濠梁。 　　《史記》曰：魏王與龍陽君共舡而釣，龍陽君得千餘魚，而涕下曰：臣之始得魚也，臣甚喜，後得益大，臣欲棄前所得矣，今以臣之兇惡也，而得為王拂枕席，夫四海之內，其美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，畢褰裳而趨王矣，亦曩臣之所棄前魚也。 　　《新序》曰：楚人有獻魚於楚王曰：今獲魚，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故獻之，左右曰：鄙哉辭也，楚王曰：子不知漁者仁人也，蓋聞國粟有餘者，國有餓民，後宮多幽女也，下民多曠夫，皆失君人之道，故廚庖有肥馬，寡人聞之久矣，未能行也，漁者知之，且今行之矣，故漁者獻餘魚，而楚國賴之。 　　《說苑》曰：楚王謂淳於髡曰：吾有仇在吳，子寧能為吾報之乎，對曰：臣見來道旁野民，持一頭魚，上田祝曰：高得萬束，下得千斛，臣竊笑之，以為禮薄而望多也。 　　《三輔故事》曰：武帝作昆明池，學水戰法，帝崩，昭帝小，不能征討，於池中養魚，以給諸陵祠，餘給長安市，市魚乃賤。 　　《吳越春秋》曰：越王既棲會稽，範蠡等曰：臣竊見會稽之山，有魚池，上下二處，水中有三江四瀆之流，九溪六穀之廣，上池宜於君王，下池宜於臣，畜魚三年，其利可以致于萬，越國當富盈。 　　《風俗通》曰：城門失火，禍及池中魚，舊說池中魚，人姓李，〔《太平御覽》九百三十五作字。〕居近城，城門失火，延及其家，仲災燒死，謹百家書曰：宋城門失火，因汲池水以沃灌之，池中空竭，魚悉露死，喻惡之滋，並中傷量謹也。 　　謝承《漢書》曰：會稽陳嚚，少時，於郭外水邊捕魚，人有盜者，嚚見，避於草中，追以魚遺之，盜慚不受，自後無複取焉。 　　曹植說疲〔疲疑當作疫，《太平御覽》七百四十二曾引曹植說疫氣。〕氣曰：咸水之魚，不游于江，淡水之魚，不入於海。 　　《汝南先賢傳》曰：〔《太平御覽》九百三十五作神仙傳。〕葛玄見遭大魚者，玄謂暫煩此魚到河伯處，魚主曰：魚已死，玄曰：無苦，以丹書紙內魚口中，擲水中，有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青黑色，如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰：雨易得耳，即書符著社中，一時之間，大雨流淹，帝曰：水中有魚乎，玄複書符擲中，須臾有大魚數百頭，使人治之。 　　又曰：介象與吳王共論，輜魚為上，乃於殿庭作坎，汲水滿之，並求釣，象起餌之，須臾得輜魚，帝驚喜，乃使廚人切之，象又往蜀市薑，有頃而反。 　　《符子》曰：觀於龍門，有一魚，奮鱗鼓鬐而登乎龍門而為龍。又一術士，淩波蹈流而不陷，搖鈴行歌，飄浪於龍門，而終日棲遲而不化，《符子》曰：彼同功而事異，跡一而理二，夫何哉，無乃魚以實應，而人以偽求乎。 　　蕭廣濟《孝子傳》曰：陳玄，太子也，後母謗之，陳侯令玄自殺，玄投遼水，魚負之以出，玄曰：我罪人也，故求死耳，魚乃去。 　　又曰：巴郡杜孝，役在城都，母喜食生魚，於官得生鱗，截竹盛魚二頭，宙水中，曰：我母如得此，婦出渚得之，笑曰：是我婿寄，乃以進母。 　　辛氏《三秦記》曰：昆明池人釣魚，綸絕而去，夢於漢武帝，求去其鉤，明日，帝游於池，見大魚銜索，帝曰：昨所夢也，取而去之，帝后得明珠。 　　【賦】晉王慶釣魚賦曰：然後抽纖繳，振脩竿，垂銀鉤，運金丸，懸鮪鯢，掛鴻鸞，連翩雲際，瀺灂漪瀾。 　　晉摯虞觀魚賦曰：觀鱗族於彪池兮，睨羽群於瀨涯，乃有洧泉之鯉，濯陂之鰋。瀺灂湧躍，投浪赴遠，集于曲崖之隈，逐乎澹淡之深，攢聚輻蹙，或躍或沉，倏爍攸驛，眩目驚心，汎溢爵於通溝，因素波以獻酬，騁微巧於浮觴，競機捷於迅流。 　　【詩】梁張騫詠躍魚應詔詩曰：戢鱗隱繁藻，頒首承綠漪，何用遊溟澥，且躍天淵池。 　　陳張正見賦得魚躍水花生詩曰：漾色桃花水，相望濯錦流，躍浦疑珠出，依池似鏡浮，淩波銜落蕊，觸餌避沉鉤，方游蓮葉外，詎入武王舟。 　　陳阮卓蓮下游魚詩曰：春色映澄陂，涵泳且相隨，未上龍門路，聊戲芙蓉池，觸浪蓮看動，乘流葉影披，相忘自有樂，莊惠豈能知。 　　隋岑德潤魚詩曰：劍影侵波合，珠光帶水新，蓮東自可戲，安用上龍津。

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