藝文類聚·象_學達書庫

象

　　《爾雅》曰：南方之美者，有梁山之犀象焉。

　　《山海經》曰：巴蛇食象，三歲而出其骨。

　　《左傳》曰：象有齒，以焚其身。

　　《孟子》曰：周公驅犀象而遠之，天下大悅。

　　《萬歲曆》曰：成帝咸康六年，臨邑王獻象一，知跪拜，禦者使從之。

　　《吳志》曰：賀齊為新都郡守，孫權出祖道，作樂舞象，權謂齊曰：今定天下，都中國，使殊俗貢珍，百獸率舞，非君而誰。

　　《江表傳》曰：孫權遣使詣獻馴象二頭，魏太祖欲知其斤重，咸莫能出其理，鄧王沖尚幼，乃曰：置象大舡上，刻其所至，秤物以載之，校可知也，太祖大悅。

　　又曰：魏文帝遣使於吳，求象牙，群臣以非禮，欲不與，孫權敕付之。

　　蜀將諸葛亮，討賊還成都，孫權遣勞問之，送馴象二頭與劉禪。

　　吳時外國傳曰：扶南王盤況，少而雄桀，聞山林有大象，輒生捕取之，教習乘騎，諸國聞而伏之，《博物志》曰：昔日南有四象，各有雄雌，其一雌死百有餘日，其雄泥土著身，獨不飲酒食肉，長吏問其所以，輒流涕焉。

　　法顯記曰：迦維羅衛國，從佛生處東行五由旬，有國名藍莫，此國王得佛一分舍利，還歸起塔，塔邊有池，池中有龍，常守護此塔，晝夜供養，乃有群象，以鼻取水灑地，取雜花香而供養，諸國道人來，欲禮拜塔，遇象大怖，依樹自翳，見象如法供養，道人太息悲感，即舍大戒，還作沙彌，自挽水準治處所，使得淨絜。

　　《異苑》曰：會稽張茂，嘗夢大象，以問萬推，曰：君當為大郡，而不能善，夫象者大獸，取其音，獸者守也，象以齒焚其身，後必為人所殺，茂永昌中為吳興太守，值王敦問鼎，執正不移，敦遣沈充殺之。

　　【贊】晉郭璞贊曰：象實魁梧，體巨貌詭，肉兼十牛，目不逾豕，望頭如尾，動若丘徙。

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